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Questões de Concurso sobre Teorias sociológicas e Autores
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Os meios de comunicação que destacam, de maneira elogiosa, a ação policial repressiva contribuem para reproduzir certos estereótipos de violência.
C
Certo
E
Errado
A violência estatal atinge, desigualmente, a população brasileira, havendo um viés racial na maneira por meio da qual ela é praticada cotidianamente.
C
Certo
E
Errado
Depreende-se do texto apresentado a necessidade de considerar uma multiplicidade de elementos de ordem étnico-racial, educacional e geográfica para explicar a constituição do mercado de trabalho no Brasil.
C
Certo
E
Errado
“A criminalização a que estão sujeitos por toda a Europa os militantes dos movimentos sociais de desempregados, de sem teto e contra a discriminação como podemos ver de forma extrema nos ataques promovidos pela polícia aos manifestantes antiglobalização em Gênova, durante o encontro do G8, no verão de 2001 – não pode ser entendida fora do sentido amplo da penalização da pobreza.”
(Wacquant, 2008. P. 93.)
A penalização da pobreza é um fenômeno que vem sendo observado não só na Europa e em países centrais, mas também em países periféricos como o Brasil. É possível afirmar que esse fenômeno expressa, EXCETO:
A
Uma política de proteção da sociedade contra o crime, atuando na defesa social que permite legitimar a aplicação do poder punitivo por parte do Estado com a finalidade de proteger a sociedade do crime.
B
A virada punitiva do Estado, que se revela claramente no acirramento das funções penais, repressivas e punitivas como forma de gestão da miséria, sendo os trabalhadores precarizados e/ou desempregados o alvo principal dessa política altamente letal.
C
O incremento das funções penais e policiais do Estado que foram ocupando o lugar da política social, com forte deslocamento de recursos públicos de áreas sociais para a área de “segurança pública”, para garantir a implementação de políticas basicamente repressivas e punitivas.
D
Uma mudança na atuação dos poderes públicos com relação aos pobres, sendo considerado o centro irradiador do crime, de acordo com estudiosos; o que mudou radicalmente não foi a criminalidade – cujos indicadores mostravam que tendia a manter-se ou a diminuir, e sim a atuação baseada em teorias conservadoras.
“O trabalhador não para de trabalhar quando produz o valor correspondente ao pagamento da sua força de trabalho.”
(Tavares, 2009. P. 6.)
O trecho destacado se refere a:
A
Mais-valia.
B
Fordismo.
C
Liberalismo.
D
Materialismo histórico-dialético.
Imagem I
(Folia de Reis. Tradição da antiguidade que faz parte da história brasileira. Disponível em: coisasdaroca.com.)
Imagem II
(Sociologia – Indústria Cultural 2º Ano. slideshare.net.)
Ao observar as imagens, considerando as ideias sobre “cultura popular” e “cultura de massa”, no viés dos pensadores da Escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
A
A cultura popular pode ser caracterizada como a soma dos valores tradicionais de um povo, expressos em manifestações artísticas, crenças e costumes, dentre outros.
B
O folclore, antes sinônimo da cultura popular, com a pós-modernidade e os impactos da globalização passou a ser classificado, em todas as suas manifestações, como cultura de massa.
C
A cultura de massa representa um conjunto de saberes determinados pela interação dos indivíduos e também reúne elementos e tradições culturais, embora seja um movimento erudito e elitizado.
D
A cultura de massa é, por excelência, o produto realizado pela indústria cultural, que, mesmo com o intuito de atingir a massa social, tem a propriedade de respeitar e perpetuar as peculiaridades de cada grupo ou sociedade.
Segundo o pensamento weberiano, existem três formas principais de administração estatal, sendo elas: a administração burocrática, a administração tradicional e a administração sob domínio carismático.
C
Certo
E
Errado
A BNCC é um documento que estipula as competências específicas, as habilidades e, sobretudo, os conteúdos programáticos de forma detalhada, tal como o professor deve lecionar em sala de aula.
C
Certo
E
Errado
Diante das profundas mudanças econômicas, políticas e sociais causadas pela reestruturação produtiva desde a década de 1970, a tradição marxista reconhece atualmente a superação das lutas de classes como núcleo central de determinação da realidade histórica do capitalismo.
C
Certo
E
Errado
A BNCC traz como uma das competências específicas para Ciências Humanas e Sociais Aplicadas no Ensino Médio: “Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade”.
Para essa competência espera-se que o aluno adquira as habilidades, EXCETO:
A
Discutir o papel dos organismos internacionais no contexto mundial, com vistas à elaboração de uma visão crítica sobre seus limites e suas formas de atuação nos países, considerando os aspectos positivos e negativos dessa atuação para as populações locais
B
Identificar e analisar as demandas e os protagonismos políticos, sociais e culturais dos povos indígenas e das populações afrodescendentes (incluindo as quilombolas) no Brasil contemporâneo considerando a história das Américas e o contexto de exclusão e inclusão precária desses grupos na ordem social e econômica atual, promovendo ações para a redução das desigualdades étnico-raciais no país.
C
Analisar a formação de diferentes países, povos e nações e de suas experiências políticas e de exercício da cidadania, aplicando conceitos políticos básicos (Estado, poder, formas, sistemas e regimes de governo, soberania etc.)
D
Identificar e caracterizar a presença do paternalismo, do autoritarismo e do populismo na política, na sociedade e nas culturas brasileira e latino-americana, em períodos ditatoriais e democráticos, relacionando-os com as formas de organização e de articulação das sociedades em defesa da autonomia, da liberdade, do diálogo e da promoção da democracia, da cidadania e dos direitos humanos na sociedade atual.
E
Analisar a produção de diferentes territorialidades em suas dimensões culturais, econômicas, ambientais, políticas e sociais, no Brasil e no mundo contemporâneo, com destaque para as culturas juvenis.
"Axé é uma palavra que quer dizer força, luta, vitória", explica Mãe Marinalva, adepta da umbanda e do candomblé. Ela tem um terreiro em Santa Maria e faz parte da população do Distrito Federal que sofre ataques simplesmente por suas crenças, e precisa de muito axé, para ter liberdade na fé. Só 0,2% dos moradores da capital seguem religiões de matrizes afro-brasileiras, segundo dados do último censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Porém, um levantamento com dados da delegacia especializada no DF, mostrou que 59,42% dos crimes de intolerância, somando todas as religiões, têm esses grupos como alvos (Leia para saber mais). Para especialistas, os números evidenciam o preconceito contra seguidores da umbanda e do candomblé.”
RIOS, A. Religiões de matriz africana são alvos de 59% dos crimes de intolerância. In: https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/cidades/2019/11/11 - acessado em 29 de novembro de 2021.
Sobre a Sociologia e a Religião, analise as afirmações e assinale a alternativa correta.
I- A Sociologia como ciência, deve estabelecer o que é certo e errado em termos de religião e religiosidade, constituindo uma ferramenta importante para que as pessoas possam escolher uma boa religião.
II- O fundamentalismo religioso foi reconhecido como fenômeno recentemente, quando o termo passou a ser utilizado pelos cientistas sociais. O sociólogo britânico Anthony Giddens (1938-) o descreve como um movimento de adesão incondicional a determinados valores e crenças, cujos adeptos têm um entendimento literal dos seus livros sagrados. Nos casos mais radicais, isso leva à adesão de meios violentos para a imposição dessa leitura ao restante da sociedade.
III- O fundamentalismo pode vir associado a situações de desigualdade social, por fornecer às populações pobres e injustiçadas, um sentido já definido para a realidade vivida. Desse modo, ele teria maior apelo entre as amplas parcelas da população, que se veem impossibilitadas de consumir tudo o que a sociedade oferece, ostensivamente, vitimadas pelo desemprego e pela desassistência social.
A
Somente a afirmação I é correta.
B
Somente a afirmação II é correta.
C
Todas as afirmações estão corretas.
D
Somente as afirmações I e II estão corretas.
E
Somente as afirmações II e III estão corretas.
No Brasil, o sincretismo religioso é um fator de harmonia e superação da exclusão social.
C
Certo
E
Errado
Embora vigente há anos, a política federal de ações afirmativas para o acesso à educação superior tem mostrado poucos resultados.
C
Certo
E
Errado
Otávio Velho (1979), ao parafrasear o historiador Eric Hobsbawm, aponta que, diferente do caso Inglês que no seu tradicionalismo procura afixar “velhos rótulos” em “novas garrafas”, na história brasileira, procurou-se colocar “novos rótulos” em “velhas garrafas”, ou sejam, a presença do “moderno” não significou imediatamente a superação do “arcaico”, longe disso, os novos atores do cenário agrícola brasileiro se aproximaram dos velhos parceiro.
O trabalho de Otávio Guilherme Velho (1979), pretende “lançar os olhos sobre o desenvolvimento brasileiro” (p.261). A especificidade do capitalismo agrário Brasileiro o autor chama:
A
capitalismo autoritário.
B
capitalismo agrário.
C
capitalismo às avessas.
D
capitalismo conservador.
E
capitalismo de monocultura.
Leia atentamente:
“E com mais razão o catolicismo considerou o calvinismo, desde o início até os dias de hoje, como seu verdadeiro adversário (...) Mas a razão dessa repulsa comum aos católicos e luteranos se funda na peculiaridade ética do calvinismo. Já uma vista de olhos superficial nos ensina que aqui se produziu uma relação entre vida religiosa e ação terrena de espécie totalmente diversa das que produziram quer no catolicismo quer no luteranismo”. (WEBER, 2004. p.78-79)
Neste trecho do livro “A Ética Protestante e o ‘Espírito’ do Capitalismo”, Max Weber (2004) aponta para uma “peculiaridade ética do calvinismo”, que pode ser interpretada como:
A
ascetismo extramundano.
B
ascetismo intramundano.
C
misticismo intramundano.
D
hedonismo extramundano.
E
hedonismo intramundano.
A cientificidade da sociologia está profundamente envolvida com a história, principalmente no tocante à evolução, ao progresso e ao desenvolvimento da sociedade moderna. A respeito desse tema, assinale a alternativa correta.
A
As rápidas transformações ocorridas nos séculos XVIII e XIX trouxeram à tona questões como urbanização, aceleração do tempo e novas formas de pobreza. No entanto não é possível fazer uma conceituação referente ao processo de proletização.
B
O teocentrismo, movimento intelectual com o objetivo de entender e organizar a sociedade a partir da razão, foi fundamental para a Revolução Francesa. Esse evento incitou novos ideais sociais e políticos, assim como novos arranjos na forma de organizar e distribuir o poder político.
C
Karl Marx foi um dos principais autores a formular um conjunto de conceitos explicativos sobre as mudanças históricas que ocorrem na idade moderna. Em seus estudos sobre a divisão social do trabalho, o autor demarcou a passagem da solidariedade orgânica (caracteíristica das sociedade pré-capitalistas) para a solidariedade mecânica (característica das sociedades pós-capitalistas).
D
Para Émile Durkheim, o desenvolvimento da modernidade é marcado por um processo de racionalização, sendo esse o centro da sua teoria sociológica. Em sua definição teórica, a racionalização é a diminuição/eliminação da dimensão mágica e religiosa em favor do surgimento da ciência como método de interpretação de mundo.
E
Os clássicos da sociologia, como Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber, além de oferecer diferentes explicações sobre a sociedade moderna, contribuíram com diferentes epistemologias e metodologias para a teoria sociológica.
Ao tratar da história da modernidade, metaforicamente, Zygmunt Bauman (2001) diz que a modernidade deixou de ser “sólida” para se transformar em “líquida”.
Acerca dessa transformação, e sobre os conceitos metaforicamente empregados por Bauman, assinale a alternativa correta.
A
Na passagem do mundo sólido ao líquido, Bauman chama atenção para a estabilidade das formas sociais
B
Vivemos em um período com características distintas daquelas dos estágios iniciais da sociedade moderna, a que ele chama de “modernidade fluida”
C
Ao contrário do que ocorre na “modernidade sólida”, uma das principais características da “modernidade liquida” é a de que as ameaças para a existência humana eram muito mais evidentes
D
Na “modernidade fluida” os perigos eram reais, palpáveis e não havia muito mistério sobre o que fazer para neutralizá-los
E
A analogia deve-se ao fato de que os líquidos, diferentemente dos sólidos, não conservam sua forma com facilidade, os fluidos não se atêm muito a qualquer forma e estão constantemente prontos a mudar
Em “As consequências da modernidade”, Anthony Giddens (1991) se empenha em construir uma teoria para compreender as relações sociais e o funcionamento da sociedade em geral. No processo de compreensão da modernidade, Giddens aponta três fontes de dinamismo presente na modernidade: a separação entre tempo e espaço, a reflexividade e o desencaixe.
Para Giddens há dois mecanismos de desencaixe presentes nas instituições sociais modernas, que são:
A
fichas simbólicas e os sistemas peritos.
B
fichas cartoriais e os sistemas culturais
C
fichas comportamentais e os sistemas parentais.
D
fichas simbólicas e sistemas culturais.
E
fichas cartoriais e os sistemas peritos.
Èmile Durkheim descreveu a Sociologia como uma ciência da ordem social. Sua proposição é a de que estamos em uma estrutura social e que somos determinados por ela. É correto afirmar que
A
pensamos a partir das nossas ideias sociais e são essas ideias as formadoras da nossa consciência.
B
as crenças morais são necessárias à sociedade.
C
a estrutura da sociedade é determinada pelo tamanho da população, pela forma como ela está espalhada em um território, pelos meios de comunicação presentes e pelas formas de contatos entre seus membros. A densidade física de uma sociedade determina o comportamento de seus membros.
D
é um fato social a existência de uma estrutura social como a religião.
O trabalho de um sociólogo tem como uma de suas atribuições a análise da sociedade. Para isso, são utilizadas tradições teórias e técnicas metodológicas de investigação. Sobre os fundamentos teórico-metodológicos da sociologia, assinale a alternativa correta.
A
Augusto Comte, em Curso de Filosofia Positiva, defendia que o homem, em seu estado teológico, teria como principal forma de entendimento do mundo o conhecimento filosófico. No estado teológico, os agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas capazes de prover explicações sobre os fenômenos observáveis.
B
O método compreensivo, de acordo com Max Weber, tinha como objetivo explicar que os fenômenos sociais são regidos por leis que independem da vontade dos indivíduos. De acordo com esse método, cada parte do corpo social possui uma função, permitindo a perpetuação dos principais valores morais e do conhecimento da sociedade.
C
O funcionalismo de Émile Durkheim estabelece que o fundamento lógico da sociedade reside no indivíduo.
D
A teoria sociológica marxista parte da superestrutra (elementos culturais) para a explicação de fenômenos da infraestrutura (estrutura econômica da sociedade).
E
Augusto Comte afirma que a harmonia entre as dimensões da ordem e do progresso é a chave para o desenvolvimento da sociedade.
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