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Segundo Darcy Ribeiro, por baixo da aparente “uniformidade cultural brasileira esconde-se uma profunda discrepância, gerada pelo tipo de estratificação que o processo de formação nacional produziu. O antagonismo classista que corresponde a toda estratificação social aqui se exacerba, para opor uma estreitíssima camada privilegiada ao grosso da população, fazendo as distâncias sociais mais intransponíveis que as diferenças raciais”.
(RIBEIRO, Darcy. 1995.)
O Brasil é um dos países mais miscigenados do mundo. Essa diversidade é resultado da contribuição de vários povos na formação da nossa identidade. O antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) é autor de uma das obras mais importantes para se compreender a formação étnica e cultural do povo brasileiro, o ensaio histórico-antropológico “O povo brasileiro – a formação e o sentido do Brasil”. Entre as ideias defendidas pelo autor, destaca-se:
A origem mais forte e sociologicamente descrita do mito da democracia racial no país.
O conceito de “homem cordial”, que encanta os estrangeiros com a mundialmente conhecida cordialidade do brasileiro.
A desmistificação da teoria integração racial pacífica. Segundo ele, a unidade nacional resultou de um processo continuado e violento de unificação política.
Pela primeira vez, a terminologia “jeitinho brasileiro” não define o brasileiro como sem carácter, apenas como um povo que não segue o jeito ideal do capitalismo.
O fato das cidades segregarem populações colaboraria, nos termos de Weber, para a criação de estilos de vida condicionados à condição econômica.
Certo
Errado
Infere-se dos dados da PNAD apresentados no texto que, no período analisado, houve aprofundamento da proporção de pessoas negras entre o decil mais pobre da população brasileira.
Certo
Errado
Uma das contribuições mais relevantes da ampla literatura sociológica acerca das desigualdades sociais diz respeito à multidimensionalidade dessa questão.
Certo
Errado
Por uma perspectiva sociológica, embora tenha havido, no período em questão, uma mudança no mercado de trabalho brasileiro para diminuir a desigualdade, a lógica de hierarquização de status entre as ocupações pouco se modificou.
Certo
Errado
A estrutura social e ocupacional do Brasil, ainda na atualidade, continua fortemente associada à herança escravagista do país.
Certo
Errado
Leia e analise o texto abaixo.
Para Tomazi, o Brasil passou por grandes transformações nos últimos anos, mas a questão do desemprego ainda continua sendo um dos maiores problemas nacionais. A chamada política de modernização dos setores produtivos e de serviços majorou a riqueza nacional, entretanto não resultou em aumento da quantidade de postos de trabalho.
Sendo assim, conforme Tomazi (2007), afirma-se que o desemprego é resultado do(a)
pouco investimento do Estado em desenvolvimento econômico, dificultando o incremento das empresas e seu crescimento.
política econômica e monetária de juros altos e também de uma política fiscal de redução dos gastos públicos.
baixo investimento do Estado em políticas educacionais e de educação profissional, gerando profissionais com baixa qualificação para o mercado de trabalho.
política econômica e monetária de juros baixos e também de uma política fiscal de aumento dos gastos públicos.
[...] uma pessoa não nasce branca ou negra, mas torna-se a partir do momento em que seu corpo e sua mente são conectados a toda uma rede de sentidos compartilhados coletivamente, cuja existência antecede à formação de sua consciência e de seus efeitos (ALMEIDA, 2018, p. 53). Sobre o racismo estrutural, assinale a alternativa correta:
É uma discussão teórica não condizente com a realidade brasileira, cujas políticas públicas realizadas após o fim da escravidão sanaram as discriminações.
É uma discriminação racial enraizada na sociedade, herança das relações que identificavam negros como superiores aos indígenas, o que gerou condições de desvantagem apenas para um grupo.
É uma discussão teórica não condizente com a realidade brasileira, cujas políticas públicas privilegiaram os indígenas pela promulgação da Constituição Federal de 1988.
É uma discriminação racial enraizada na sociedade, herança das relações que identificavam negros e indígenas como inferiores, o que gerou condições de desvantagens reproduzidas nos âmbitos econômico, social e cultural.
É uma discussão racial enraizada na sociedade, herança das relações que identificavam brancos e indígenas como inferiores, o que gerou condições de desvantagens reproduzidas nos âmbitos econômico, social e cultural.
Assinale a alternativa correta que aborda alguns dos objetivos fundamentais da República Federativa do Brasil:
A marginalização, o preconceito de origem e de raça.
As desigualdades sociais e a construção de uma sociedade igualitária.
O desenvolvimento nacional e o preconceito de idade.
Construir uma sociedade solidária e com preconceitos de origem.
O desenvolvimento nacional e a redução das desigualdades sociais.
Assinale a alternativa correta em relação às comunidades quilombolas no Brasil.
Em virtude da herança escravocrata as comunidades quilombolas têm a produção de alimentos limitada ao café para a comercialização.
A produção de alimentos tem notoriedade nesses grupos por meio da agricultura, sendo utilizada para subsistência e para comercialização.
Produzem unicamente o café, por limitações de conhecimento sobre o cultivo de outros alimentos para subsistência.
As comunidades quilombolas brasileiras produzem alimentos exclusivamente para subsistência, em virtude do isolamento social de todas essas comunidades.
As comunidades quilombolas sobrevivem da caça e da pesca, não é característico desses grupos o plantio de alimentos.
Em 1995, comemorou-se o centenário de uma das obras mais marcantes do campo das ciências humanas: foi em 1895 que Durkheim publicou As Regras do Método Sociológico. Esta obra apresenta, logo no início, um dos conceitos fundamentais da Sociologia como a conhecemos, a saber, o de fato social: "toda a maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou então, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter"
(DURKHEIM, E. As regras do método sociológico. 11°. ed. 1950, p. 14; trad. brasileira, 1963, p12. apud. PEREIRA DE QUEIROZ, M. I. Sobre Durkheim e As regras do método sociológico. In: Ci. & Tróp., Recife, v. 23, n. 1, p.75-84, jan/jun., 1995).
Sobre o fato social, segundo Durkheim, assinale a alternativa correta:
A caracterização do fato social é a sua permanência no tempo, sua autonomia em relação às consciências individuais e sua força coercitiva numa sociedade dada
O fato social só pode ser observado por meio da introspecção, isto é, a análise objetiva da experiência subjetiva; o caráter coercitivo do fato social se observa como elemento transcendental da consciência individual
Os fatos sociais são realidades observáveis intersubjetivamente. Podemos exemplificar um fato social com uma lei positiva, pois na medida em que é proclamada, conhecida e eficaz em seus efeitos, permanece no tempo até ser substituída por outra mais adequada. Seu caráter coercitivo depende da apreensão coletiva da norma e, portanto, a Educação é o modo de manter coletivamente o espírito das normas para as gerações que se seguem
Os fatos sociais não são coisas, isto é, sua existência se dá intersubjetivamente, dependente de uma consciência que dá conta de si mesma como realizada no mundo histórico, e seu poder coercitivo é uma projeção da consciência coletiva de uma dada comunidade histórica que ocorre por meio de instrumentos sociais como a Educação e o Direito
A BNCC não menciona conteúdos de sociologia, visto que a reforma do ensino médio tornou o ensino de sociologia não obrigatório.
Certo
Errado
De acordo com a BNCC, uma das competências específicas e habilidades a serem desenvolvidas pela área das ciências humanas e sociais aplicadas consiste no reconhecimento e no combate das diversas formas de desigualdade, respeitando-se os direitos humanos.
Certo
Errado
Modernidade líquida é um termo cunhado por Bauman para definir o mundo globalizado. Para o autor, vivemos em tempos líquidos em que nada foi feito para durar. A partir da ideia de modernidade líquida, são feitas as seguintes afirmações:
I. As redes sociais significam uma nova maneira de manter contatos e de criar vínculos, porém o diálogo não é real, já que os indivíduos tendem a se proteger em grupos fechados, evitando o controverso.
II. Para Bauman, os laços de uma sociedade agora se dão em rede e não mais em comunidade.
III. Na modernidade líquida, os vínculos humanos podem ser rompidos a qualquer momento e gerar uma predisposição ao isolamento social.
IV. Para Bauman, o século 20 passou de uma sociedade de produção para uma sociedade de consumo.
Estão corretas as afirmativas
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I e IV, apenas.
I, II, III e IV.
Separar os conflitos religiosos dos conflitos de ordem étnico-racial no Brasil contemporâneo resulta em simplificação da análise sociológica do fenômeno religioso.
Certo
Errado
Com base na teoria sociológica clássica compreensiva de Max Weber, assinale a opção correta, acerca de dominação.
A dominação tradicional não necessita de um instrumento para a manifestação do poder.
A dominação carismática refere-se ao poder conquistado através de instrumentos como a oratória e a capacidade de convencimento sob as massas populares.
No Ocidente, na contemporaneidade, a dominação tradicional é a mais comumente exercida nos modos de governo.
A dominação carismática é manifestada através das leis e normas sociais.
A dominação tradicional, apesar da nomenclatura, não possui relação com a transmissão cultural passada de geração para geração.
No Brasil, a abolição da escravidão no século XIX representa um marco na luta antirracista, por ter sido acompanhada de políticas públicas para a superação da divisão estamental entre brancos e negros.
Certo
Errado
Max Weber (1864-1920), filósofo alemão, é conhecido pela sua obra “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, na qual descreve a influência da religião para o desenvolvimento do capitalismo nos Estados Unidos, além da obra “Economia e Sociedade” que reúne os principais elementos de sua teoria. Considerando sua teoria sobre o Estado, analise as afirmativas a seguir.
I. Apresenta uma visão positiva do Estado Moderno ao relacioná-lo com o processo de dominação racional legal (burocracia) e, em última instância, como o detentor do monopólio legítimo da violência.
II. Desenvolve uma análise do Estado enquanto entidade política baseada em uma estrutura de poder e dominação.
III. Para ele, a existência de regras precede o Estado. Todas as sociedades, ao longo da História, criaram normas e princípios com a finalidade de orientar as relações entre grupos e pessoas.
Está correto o que se afirma em
I, II e III.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
Além de ser um dos principais fundadores do pensamento sociológico, Émile Durkheim também é o responsável pela introdução desta ciência no ensino universitário. É com ele que a Sociologia adentra no mundo acadêmico e se firma definitivamente como ciência, pois o autor reuniu em torno de si um grupo de pesquisadores e acadêmicos que consolidaram essa ciência no cenário francês. Sabendo da importância desse teórico, sobre alguns pontos de sua epistemologia, assinale a alternativa incorreta:
É um fato social toda a maneira de agir, fixa ou não, capaz de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, ao mesmo tempo, uma existência própria, independente das suas manifestações individuais
O sociólogo deve olhar seu objeto de estudo com o mesmo espírito de exterioridade com o qual os pesquisadores das ciências exatas compreendem a natureza. Por esse motivo, devemos, portanto, considerar os fenômenos sociais em si mesmos, desligados dos sujeitos conscientes que, eventualmente, possam ter as suas representações; é preciso estudá-los de fora, como coisas exteriores, porquanto é nesta qualidade que eles se nos apresentam
Em 1895, quando Émile Durkheim escreveu “As regras do método sociológico”, estava preocupado com a pouca importância que se tinha dado à questão do método em Sociologia, afirmando ser a hora de desta ciência elaborar “um método mais definido e mais adaptado à natureza particular dos fenômenos sociais”
O objeto de análise sociológica não pode ser definido como a sociedade, ou o grupo social, ou mediante qualquer outro conceito de referência coletiva. No entanto, é claro que a sociologia trata de fenômenos coletivos, tendo como ponto de partida a atitude dos indivíduos
Foi um dos promotores do estruturalismo, metodologia que considera o conjunto das relações sociais como estruturas que dão significado aos fenômenos culturais. Suas teorias foram elaboradas com base em vários estudos etnográficos, ou seja, trabalhos de observação e descrição do modo de vida em determinado contexto social, feitos por ele e outros pesquisadores.
A afirmação trata de qual importante cientista social?
Talcott Parsons.
Herbert Marcuse.
Theodor Adorno.
Claude Lévi-Strauss.
Max Horkheimer.