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A perspectiva teórica desenvolvida por Pierre Bourdieu permite uma análise da relação de classes sociais a partir da noção de sistemas simbólicos. Enquanto instrumentos estruturados e estruturantes de comunicação e de conhecimento, estes constituem formas de imposição ou de legitimação da definição do mundo social de uma classe sobre outra.
Esse processo de dominação é compreendido por Bourdieu como
Dominação Carismática.
Violência Simbólica.
Campo Simbólico.
Consciência de Classe.
A escola é uma importante instituição social, responsável pela socialização do indivíduo, mas também local de reprodução da desigualdade social, é a leitura que se faz pelo enfoque da sociologia da educação. A esse respeito, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A reprodução cultural refere-se às formas pelas quais as escolas, juntamente com outras instituições sociais, ajudam a perpetuar desigualdades econômicas e sociais ao longo de gerações.
( ) Esse conceito de reprodução cultural é do sociólogo francês, Pierre Bourdieu, e é utilizado nos estudos sobre a educação.
( ) O conceito de reprodução cultural direciona a atenção aos meios pelos quais as escolas influenciam o aprendizado de valores, atitudes e hábitos, sem contudo existir qualquer relação com o currículo oculto.
( ) Segundo a análise de Bourdieu, a escola participa não só da transmissão e renovação da cultura, como na renovação da desigualdade social, por intermédio da imposição da cultura dominante como cultura legítima.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
F - V - V - F
V - F - V - V
V - F - F - V
V - V - F - V
Dois importantes conceitos utilizados na Sociologia, sobretudo para se entender a relação entre os indivíduos de uma mesma sociedade são: o conceito de Classes Sociais e o conceito de Status. Ao se comparar o pensamento dos clássicos Max Weber e Karl Marx, são encontrados pontos de convergência e divergência entre eles. No que diz respeito aos dois conceitos, assinale a alternativa incorreta.
O conceito de Classe Social para Karl Marx refere-se a um grupo de indivíduos que, por ocuparem uma posição semelhante na divisão do trabalho compartilham de recursos econômicos comuns. Nesse sentido, é correto dizer que o conflito por recursos (e poder) é característica fundamental da sociedade, e a relação de classes é necessariamente uma relação de exploração
Max Weber compartilha a ideia de Karl Marx de que a noção de classe tem um determinante econômico fundamental. No entanto, ele considera também que o conceito de classe deriva de outros elementos que não têm vínculo direto com a riqueza. Assim, o prestígio hereditário, a participação, a autoidentificação, o reconhecimento dos outros, os estilos de vida, a educação, as atitudes e os valores que os indivíduos possuem são todos fatores importantes que nos ajudam a definir o que é classe social
Outro conceito desenvolvido por Karl Marx, que é consectário do conceito de Classes Sociais é o de status. A posição dos indivíduos no mercado e que influencia as oportunidades de vida das pessoas e é essa possibilidade de opções – que resulta da diferença entre grupos sociais em matéria de privilégio social, prestígio, autoridade, poder e de diversos graus de habilidade que se considera status
Na perspectiva weberiana, classe social pode ser definida como um estrato de pessoas de posição semelhante no contínuo do status social. Assim, é possível dizer que os membros de uma determinada classe social se percebem mutuamente como iguais ao mesmo tempo qie se veem socialmente inferiores a alguns e superiores a outros. Sempre que as pessoas definem outras como socialmente iguais e as tratam diferentemente das que não são assim definidas, seu comportamento é que cria a noção de classe
Partindo do entendimento de Anthony Giddens sobre a socialização, passando pelo aprendizados dos papéis sociais, assinale a alternativa incorreta.
A socialização é o principal canal para a transmissão da cultura através do tempo e das gerações. Ela conecta diferentes gerações com as outras. A socialização deveria ser vista como um processo que dura a vida inteira, em que o comportamento humano é continuamente modelado pelas interações sociais. Ela permite que os indivíduos desenvolvam a si mesmos e a seu potencial, a aprender e a fazer ajustes
Pelo processo de socialização, os indivíduos aprendem sobre papéis sociais, que são as expectativas socialmente definidas que uma pessoa segue numa dada posição social. Cada papel social guarda em si um conjunto de comportamentos que devem ser representados por aquele que vive o papel individualmente, sem levar em consideração suas opiniões ou perspectivas pessoais. Os indivíduos passam a entender e assumir papéis sociais por meio de um processo progressivo de interação social
Os sociólogos falam com frequência que a socialização ocorre em duas grandes fases, envolvendo um número de diferentes agentes de socialização. Estes, por sua vez, são grupos ou contextos sociais em que ocorrem processos significativos de socialização. A socialização primária ocorre na primeira infância e é o mais intenso período de aprendizagem cultural, e a família é o principal agente de socialização. A socialização secundária tem lugar mais tarde na infância e na maturidade. Nessa fase, outros agentes de socialização estão presentes, como as escolas, os grupos de iguais, as organizações, as mídias e o trabalho, por exemplo
Os animais que estão mais abaixo na escala evolutiva são capazes de se defender logo depois de terem nascido, com pouca ou nenhuma ajuda dos adultos. As crianças humanas são as mais indefesas de todas; uma criança humana não pode sobreviver sem ajuda pelo menos durante os primeiros quatro ou cinco anos de vida. Dito isso, podemos afirmar que a socialização é o processo pelo qual a criança indefesa gradualmente se torna uma pessoa autoconsciente e instruída, hábil nos modos da cultura na qual ela nasceu. A socialização é um tipo de “programação cultural”, em que absorve passivamente as influências com as quais ela entra em contato
Dois autores contemporâneos analisaram a relação entre indivíduo e sociedade procurando integrar esses dois polos: o sociólogo alemão Norbert Elias e o francês Pierre Bourdieu. Ambos construíram importantes conceitos sociológicos. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Pierre Bourdieu
2. Norbert Elias
COLUNA II
( ) Esse autor criou o conceito de configuração (ou figuração), como uma ideia que nos ajuda a pensar nessa relação de forma dinâmica, como acontece na realidade. Esse conceito pode ser aplicado a pequenos grupos ou a sociedades inteiras, constituídas de pessoas que se relacionam. Esse conceito chama a atenção para a interdependência entre as pessoas.
( ) Para esse autor, o desenvolvimento do conceito de habitus, favorece a ligação teórico entre a sociedade e o indivíduo. Nesse sentido, habitus se apresenta como social e individual ao mesmo tempo, e refere-se tanto a um grupo quanto a uma classe e, obrigatoriamente, também ao indivíduo.
( ) Essas são algumas das obras desse autor: “A distinção”; “O poder simbólico”; “O desencantamento do mundo”; “Coisas ditas”; “A dominação masculina” e “Economia das trocas simbólicas”.
( ) Essas são algumas das obras desse autor: “O processo civilizatório”; “A sociedade de corte”; “A solidão dos moribundos”; “Introdução à sociologia”; “Teoria simbólica”; “Mozart, sociologia de um gênio” e “Os estabelecidos e os outsiders”.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
2, 1, 1, 2
2, 2, 1, 1
1, 2, 1, 2
1, 1, 2, 2
A BNCC, com objetivo de tornar a educação neutra, científica, e não partidária, não recomenda o ensinamento da teoria de Karl Marx.
Certo
Errado
A pesquisa/investigação social, apesar de ser importante para os cientistas sociais atuantes nas áreas de pesquisa, não se faz componente essencial para o ensino da sociologia na educação básica.
Certo
Errado
Leia os trechos da música a seguir.
Chopis Centis
Mamonas Assassinas
Eu di um beijo nela
E chamei pra passear
A gente fomos no shopping
Pra mode a gente lanchar
Comi uns bicho estranho
Com um tal de gergelim
Até que tava gostoso
Mas eu prefiro aipim
Quanta gente
Quanta alegria
A minha felicidade
É um crediário
Nas Casas Bahia
[...]
Esse tal Chópis Cêntis
É muicho legalzinho
Pra levar as namoradas
E dar uns rolézinhos
Quando eu estou no trabalho
Não vejo a hora de descer dos andaime
Pra pegar um cinema do Schwarzenegger
Tombém o Van Daime
[...]
Composição: Dinho / Júlio Rasec.
Disponível em: https://www.letras.mus.br/mamonas-assassinas/24144/. Acesso em: 04 nov. 2020.
A música do grupo Mamonas Assassinas apresenta uma linguagem coloquial que discorre sobre trabalho na construção civil e passeio no shopping center para ir ao restaurante e ao cinema. Dessa forma, é possível perceber que se trata de um discurso de um trabalhador de classe desprivilegiada. Os versos “A minha felicidade / É um crediário / Nas Casas Bahia” e “Quando eu estou no trabalho / Não vejo a hora de descer dos andaime / Pra pegar um cinema do Schwarzenegger / Tombém o Van Daime” demonstram uma atitude negativa em relação ao trabalho e a evasão pelo consumo, expressando, desse modo, o seguinte conceito sociológico:
Trabalho como vocação, de Max Weber.
Trabalho alienado, de Karl Marx.
Solidariedade orgânica, de Émile Durkheim.
Comunismo primitivo, de Karl Marx.
Ascese intramundana, de Max Weber.
Conforme Munanga é preciso insistir que a sociedade brasileira é preconceituosa e discriminadora em relação à sua população e, por essa razão, o modelo de educação não tem sido inclusivo, mesmo que seja permitida para todos os indivíduos da sociedade a entrada na escola.
Dessa maneira, conforme a visão do autor:
I. No Brasil, todos os alunos entram na escola, ou a maioria entra, mas nem todos saem da escola devidamente escolarizados, aptos a enfrentar a vida como verdadeiros cidadãos.
II. A instituição escolar precisa desenvolver programas que, reconhecendo as diferenças e respeitando-as, promovam a igualdade de oportunidades para todos, o que se traduz pela oferta de escola de qualidade.
III. Os negros, ao longo da história do Brasil, têm sido, juntamente com os índios, os mais discriminados.
IV. Os grupos minoritários da população brasileira devem superar os problemas de ordem educacional ou socioeconômica de forma individual, sem a necessidade de programas e políticas escolares ou afirmativas.
Estão corretas as afirmativas
I, II, III e IV.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III, apenas.
Leia e analise a reportagem abaixo.
O drama do desemprego: IBGE mostrou uma taxa de desocupação recorde no país no trimestre.
“Na categorização das grandes angústias da população hoje, logo após as preocupações relacionadas à saúde, com o vírus da covid-19 em plena circulação, o desemprego é o drama que exige as providências mais urgentes. O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostrou na quarta-feira uma taxa de desocupação recorde no país no trimestre encerrado em julho, de 13,8%, o que significa a existência de 13,1 milhões de pessoas na busca por trabalho, contingente maior do que o número de habitantes do Rio Grande do Sul”.
(Zero Hora, 02/10/2020. Disponível em: <https://gauchazh.clicrbs.com.br/opiniao/noticia/2020/10/o-
drama-do-desemprego-ckfrbnovx000y012tb47hfmf0.html>.. Acesso em: 28 dez. 2020).
Em Manifesto do Partido Comunista, Marx e Engels procuram fazer uma análise do modelo social e econômico da sociedade, no qual
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista e à forma como a sociedade se estruturou através dele.
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista, mas a análise da sociedade não é levada em consideração pelos autores.
tecem duras críticas ao modo de produção capitalista e defendem a união entre os burgueses e proletários.
Tecem que a responsabilidade pela exploração dos trabalhos é resultado da ação racional.
Corresponde a uma concepção teórica e metodológica que propõe a construção de tipos ideais, constructos teóricos que servem de referência para a análise dos fenômenos sociais. Um instrumento que permite ao cientista social estabelecer conexões causais para compreender a realidade infinita dos fenômenos sociais. Destaca-se a busca por compreender os fatores condicionantes da ação dos indivíduos, levando em consideração aspectos como valores, crenças, normas, racionalidade, dentre outros.
Essa descrição se refere à
Teoria Compreensiva de Max Weber.
Materialismo histórico de karl Marx.
Teoria do Suicídio de Émile Durkheim.
Teoria da Estruturação de Anthony Giddens.
Poder e Estado são temas de estudo das ciências sociais, já analisados pelos teóricos clássicos da Sociologia.
Relacione a concepção de Estado ao seu respectivo teórico.
1. Karl Marx
2. Max Weber
3. Émile Durkheim
(_) O Estado é fundamental na organização da sociedade, principalmente nas mais complexas, tendo a função de organizar a sociedade, principalmente, por meio de uma formação moral.
(_) O Estado Moderno representa os interesses da classe burguesa com a função de manter as condições necessárias para o desenvolvimento do capitalismo.
(_) O Estado é uma relação de homens dominando homens, sendo necessário que dominados obedeçam à autoridade dos que detêm o poder.
A sequência correta, de preenchimento da coluna, de cima para baixo, correspondente à relação entre teórico e teoria é
1, 2 e 3.
2, 3 e 1.
3, 2 e 1.
3, 1 e 2.
Em relação a práticas de ensino e recursos didáticos, as Orientações Curriculares para o Ensino Médio – Ciências humanas e suas Tecnologias, cita:
I. Aula expositiva
II. Excursões, visita a museus, parques ecológicos
III. Cinema, vídeo ou DVD, e TV
IV. Charges, cartuns e tiras
Assinale a alternativa CORRETA:
Apenas a I e II
Apenas a II e III
Apenas a I, III e IV
Apenas a III e IV
Todas estão corretas
De acordo com Giddens (2012) as organizações a partir da globalização estão passando por um grande processo de transformação. Muitas dessas mudanças foram, primeiramente, implantadas pelo modelo japonês, e o seu sucesso se deve a sua diferenciação ao modelo das organizações empresariais ocidentais.
Conforme o autor, o que é correto afirmar?
As organizações japonesas divergem das características que Weber associou à burocracia.
As organizações japonesas tem suas características associadas ao que Weber chamou de burocracia.
A tomada de decisão, no modelo organizacional japonês, ocorre de cima para baixo, formando a pirâmide de autoridade descrita por Weber.
Na burocracia existe uma divisão clara entre o trabalho dentro da organização e as suas atividades exteriores, segundo descreve Weber. O mesmo ocorre no modelo organizacional japonês.
“Grande parte da Sociologia mais recentemente produzida, aborda a sociedade sob a ótica de sujeitos ativos em relações. Ao desenvolver, nos anos 1950, uma teoria geral dos sistemas sociais, Parsons está pensando na inter-relação entre as partes, numa ação humana que é individual e também coletiva. Já a Teoria Crítica elege a razão e a sociedade contemporâneas como objeto de estudo e tece críticas, a uma concepção do mundo, que não respeita a liberdade e a autodeterminação. Ao formular sua teoria das práticas sociais, Pierre Bourdieu, mostrou como os atores sociais internalizam os valores, as normas e os princípios na sociedade global.”
ARAUJO, S.M. de; BRIDI, M.A.; MOTIM, B.L. SOCIOLOGIA. Volume único. 2ª edição. São Paulo: Scipione, 2016, p. 36.
Sobre o conceito de Sociologia pelos autores contemporâneos, julgue as afirmações e escolha a alternativa correta.
I- Para Parsons, a Sociologia é uma ciência ligada a outras ciências que investigam o ser humano, capaz de sistematizar a ação social.
II- Para a Teoria Crítica, a Sociologia questiona a instrumentalização da ciência, das técnicas e da arte na sociedade contemporânea.
III- Para Bourdieu, a Sociologia é a ciência que estuda a ação subjetiva e seus significados, com base nas relações de poder entre os agentes.
Somente a afirmação II está correta.
Todas as afirmações estão corretas.
Somente as afirmações I e II estão corretas.
Somente as afirmações II e III estão corretas.
Somente a afirmação III está correta.
As manifestações recentes contra o racismo estrutural no Brasil e no mundo reatualizaram os princípios da declaração sobre a raça e os preconceitos raciais proclamada pela Conferência Geral da UNESCO, em 1978.
Leia o trecho da Declaração a seguir.
Artigo 1º §1. Todos os seres humanos pertencem à mesma espécie e têm a mesma origem. Nascem iguais em dignidade e direitos e todos são parte integrante da humanidade. §2. Todos os indivíduos e os grupos têm o direito de serem diferentes, de se considerarem diferentes e de serem vistos como tal. Contudo, a diversidade das formas de vida e o direito à diferença não podem, em quaisquer circunstâncias, servir de pretexto para os preconceitos raciais; não podem legitimar, de direito ou de fato, qualquer prática discriminatória, nem servir de fundamento para a política do apartheid, que constitui a mais extrema forma do racismo. §3. A identidade de origem não afeta de modo algum o fato de os seres humanos poderem viver de forma diferente, nem prejudica a existência de diferenças baseadas na diversidade das culturas, do meio ambiente e da história, nem o direito de manter a identidade cultural. |
Com relação ao texto, é correto afirmar que
a capacidade racional humana é condicionada pelos progressos sociais de cada povo.
a diversidade dos modos de viver autoriza formas políticas de tratamento social hierárquico.
a humanidade se diferencia culturalmente segundo as condições étnicas e genéticas de origem.
a diferença entre as realizações históricas dos povos se explica por seu grau de evolução cultural.
a inventividade cultural está ligada a conhecimentos e experiências próprios das diversas sociedades.
A acumulação flexível foi acompanhada, na ponta do consumo, por uma atenção muito maior às modas fugazes e pela mobilização de todos os artifícios de indução de necessidades e de transformação cultural que isso implica.
David Harvey. Condição pós-moderna. São Paulo: Loyola, 1992 (com adaptações).
Nesse fragmento de texto, o autor versa sobre o processo de acumulação flexível. Assinale a opção em que todas as características apresentadas se referem à acumulação flexível.
estética moderna, universalismo e espetáculo
estabilidade, estética moderna e efemeridade
moda, mercantilização de formas culturais e estabilidade
estética pós-moderna, efemeridade e espetáculo
mercantilização de formas culturais, estética pós-moderna e universalismo
As décadas de 20 e 30 do século XX foram importantes para o desenvolvimento da Sociologia no Brasil, anos em que muitos estudaram a sociedade brasileira com vistas a entender a sua formação. A esse respeito, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, fazendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Gilberto Freyre
2. Sérgio Buarque de Holanda
3. Caio Prado Júnior
COLUNA II
( ) Tinha uma visão mais crítica sobre a formação da sociedade brasileira, partindo da visão material e econômica da sociedade.
( ) A tese central do autor é de que o legado personalista da experiência colonial no Brasil era um obstáculo que deveria ser vencido para que acontecesse a democracia política no país.
( ) Foi pioneiro na abordagem cultural na compreensão da formação da sociedade brasileira, contribuindo para o estudo da família patriarcal no Brasil.
( ) Para ele, a origem do atraso da sociedade brasileira estaria vinculada ao tipo de colonização do Brasil, considerada por ele como periférica e exploratória.
( ) Traz as características da colonização portuguesa; a utilização da mão de obra escrava; a formação da sociedade agrária e a mistura das três raças, inclusive entendendo essa mistura como a “força” da nossa cultura.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
1, 2, 3, 1, 2
1, 2, 3, 1, 3
3, 3, 1, 2, 1
3, 2, 1, 3, 1
1, 2, 2, 3, 3
Povo
---não pode ser sempre o coletivo de fome.
Povo
---não pode ser um séquito sem nome.
Povo
---não pode ser o diminutivo de homem.
O povo, aliás,
---deve estar cansado desse nome,
embora seu instinto o leve à agressão
e embora aumentativo de fome
---possa ser
---revolução.
-------------------------------Affonso Romano de Sant’Anna. Que país é este?
No poema anterior, os últimos seis versos podem ser interpretados como deterioração das condições materiais de existência. Essa ideia está de acordo com a perspectiva de transformação social do sociólogo
Alfred Schütz.
Émile Durkheim.
Max Weber.
Norbert Elias.
Karl Marx.
Max Weber criou tipos ideais para compreender o processo de estratificação social. Assinale a opção em que a afirmativa apresentada está de acordo com as definições de Max Weber sobre os estratos sociais.
Classe social se define a partir da política.
Grupo social se define a partir da idade.
Partido se define a partir da economia.
Tribo se define a partir da hereditariedade.
Status social se define a partir do prestígio.