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“A violência doméstica é toda agressão ocorrida no contexto familiar. Pode ser física, psicológica ou socioeconômica. A física é aquela em que há o uso da força, como, por exemplo, por meio de tapas, socos, empurrões e abuso sexual. A psicológica envolve o uso de palavras ofensivas, ameaças e até mesmo gestos que insinuam uma agressão física – quando se levanta o braço ameaçando dar um tapa, por exemplo. Já a socioeconômica pode consistir no controle sobre a vida social da vítima e também de seus recursos econômicos, para que ela se torne dependente financeiramente do agressor. São vítimas de violência doméstica todos os que sofrem agressão por parte de seus parentes naturais (pai, mãe, irmãos, filhos, entre outros) ou parentes civis (esposa, marido, padrasto, sogro, por exemplo). O perfil do agressor é caracterizado por autoritarismo, impaciência, irritabilidade, e, em alguns casos, acompanhado do uso de drogas lícitas, principalmente o álcool, ou ilícitas”.
(Notícias do Jardim São Remo – ECA/USP. Disponível em: http://www2.eca.usp.br/njsaoremo/?p=2776)
Com base no texto e seus estudos sobre o tema, é correto afirmar que
situações que envolvem ameaça psicológica não envolvem violência doméstica se tiverem propósitos educacionais.
fatores de natureza psicológica do agressor são irrelevantes para caracterizar situações de violência doméstica.
agressores usuários de drogas que promovem violência doméstica física podem pertencer a todas as classes sociais.
circunstâncias abusivas que envolvem violência doméstica decorrem necessariamente do uso de drogas lícitas ou ilícitas.
controle da vida econômica de parente não caracteriza violência doméstica, dada sua natureza simbólica.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto apresenta ao leitor a ideia de que, sob uma determinada perspectiva, a relação salarial seria o ponto de referência central por intermédio do qual todos os demais aspectos da sociedade, da organização política, da cultura, dos sistemas cognitivos, da família, do sistema moral, da religião, dentre outros, deveriam ser deduzidos.
II. As informações presentes no texto permitem concluir que é nos clássicos das ciências sociais que encontramos a origem da interpretação de que a economia formava uma esfera central e socialmente diferenciada do conjunto da vida social.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. O texto faz referência a uma concepção de que as formas de utilização industrial da força de trabalho seriam presididas por um tipo de racionalidade estratégica amoral, desvinculada de quaisquer critérios imediatos de referência ao mundo doméstico ou a lealdades de cunho particularista.
II. Após a análise do texto, é possível inferir que para teóricos clássicos das ciências sociais, o ethos utilitário, por exemplo, prevaleceria no sistema econômico, ao passo que na família e no sistema de parentesco as atribuições de qualidades e a expressividade teriam primazia.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
Na obra de Max Weber, encontramos vários exemplos da aplicação dos “tipos ideias”, uma delas é a tipologia da dominação. Sobre os três tipos duros de dominação em Weber é possível afirmar que:
a dominação tradicional fundamenta-se na obediência a um líder em virtude da confiança pessoal, na sua capacidade de revelação, heroísmo, exemplaridade e dotes sobrenaturais,
a dominação legal fundamenta-se na validade dos regulamentos estabelecidos e na legitimidade do chefe amparado pela lei.
na dominação tradicional a obediência não é a uma pessoa, mas a regras estabelecidas.
na dominação carismática a obediência se dá em função das tradições e dos costumes
o tipo de dominação racional legal se fundamenta na autoridade das tradições.
Leia com atenção:
(...) a passagem necessária de todas as nossas especulações por três estados sucessivos; primeiro, o teológico; em que dominam francamente as ficções espontâneas, desprovidas de qualquer prova; depois, o estado metafísico, caracterizado sobretudo pela preponderância habitual das abstrações personificadas ou entidades; por fim, o estado positivo, sempre fundado numa exata apreciação da realidade exterior (1988, p.59, grifo nosso]
Qual autor que em seu pensamento filosófico estabeleceu a referida Lei dos Três Estados?
Emile Durkheim
Karl Marx
René Descartes
Auguste Comte
Saint-Simon
Fundador da “sociologia formal” ou “sociologia das formas”, o aludido autor, buscou, em suas análises, compreender as diferenças comportamentais entre o homem urbano e o homem do campo. Neste processo, observou que que o comportamento mental do homem urbano é caracterizado pela especialização com certo grau de distanciamento das relações afetivas. A esse tipo de comportamento onde o homem urbano é "incapaz de reagir a novos estímulos com as energias adequadas", chamou de “atitude blasé”.
De qual autor estamos falando:
Robert Park.
George Simmel.
Louis Wirth.
Jon Elster.
Manuel Castells.
A teoria crítica tem como objetivo propiciar a emancipação social da dominação promovida pela denominada “racionalidade instrumental”, isto é, a ideologia dominante que dissimula as várias formas de exploração implementadas pelo capitalismo. Segundo as análises dos teóricos da Escola de Frankfurt, idealizadores da Teoria Crítica, esta teoria se faz necessária porque teorias tradicionais, de inspiração racionalista cartesiana, são incapazes de evidenciar aspectos importantes dos fenômenos sociais, pois, ao mesmo tempo em que revelam alguns aspectos, ocultam outros tão ou até mais relevantes.
Considerando as teses centrais da teoria crítica, assinale a alternativa correta.
A teoria crítica propõe a adoção de uma racionalidade instrumental para combater a ideologia burguesa.
As teorias tradicionais utilizam métodos de investigação que evidenciam toda a complexidade dos fenômenos sociais.
A emancipação da ideologia capitalista decorre da adoção do método cartesiano na pesquisa sociológica.
A racionalidade instrumental está disseminada na sociedade capitalista para ocultar formas de dominação.
A ideologia burguesa promove várias formas de emancipação social por meio da racionalidade instrumental.
A burocracia é um modo de administração que, com as teorizações sobre as formas de organização das sociedades capitalistas, incorporou diversas conotações. Segundo Max Weber, um dos responsáveis por incorporá-la ao vocabulário técnico da sociologia, a burocracia
faz parte da experiência histórica e cultural de todos os países do Ocidente.
é uma forma de poder predominante na sociedade capitalista.
é um instrumento de poder dos governantes – ou do Estado e é necessário que os burocratas saibam realizar aquilo para o qual foram recrutados e executem ordens.
é um aparelho à disposição dos dirigentes políticos.
A descoberta, no campo da teoria política, de que todo o fenômeno estatal resguarda em si um caráter de classe é creditada a:
Durkheim
Weber
Marx
Gramsci
A diferença entre controle social e sociedade controlada é a seguinte:
no controle social os indivíduos buscam orientar a atividade dos outros; na sociedade controlada, as instituições controlam os indivíduos.
no controle social, a sociedade é controlada pelas normas e regras que ela desconhece, mas obedece; na sociedade controlada, ela conhece as regras e obedece porque quer.
o controle social significa diretamente dominar sobre os indivíduos e a sociedade controlada ocorre na medida em que sabemos dominar os fatores de produção.
controle social é o domínio dos homens sobre a sociedade; sociedade controlada é o domínio da sociedade sobre os homens.
Historicamente, o país tem convivido com o racismo e o perpetuado. O mercado de trabalho também é excludente. Uma pesquisa do Instituto Ethos mostra que há apenas 5% de negros nos conselhos das 500 maiores empresas do Brasil e somente 6,3% ocupam algum cargo gerencial nessas mesmas empresas. Há, portanto, um longo processo de violação da população negra (AMPARO, 2019). Ao encontro da temática, analise as afirmativas abaixo e identifique as corretas:
I- Quando termos como “mulata”, “moreno(a)”, “cor do pecado”, “mercado negro”, “magia negra”, “lista negra”, “ovelha negra”, “denegrir” e “a coisa está preta” são usados, reforça-se a visão etnocêntrica de mundo.
II- O processo de seleção nas empresas também é excludente, uma vez que, para cargos de chefia, ocorre uma busca por indicação. Nesse sentido, pode-se considerar que o networking perpetua a exclusão.
III- Existe um racismo estrutural e um racismo institucional no País.
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
II, apenas.
I, II e III.
III, apenas.
I e II, apenas.
Leia o texto 'SOCIOLOGIA E TRABALHO' e, em seguida, analise as afirmativas abaixo:
I. Para Marx, a racionalidade capitalista industrial é a responsável por tolher a continuidade do desenvolvimento das forças produtivas, como se pode perceber a partir da análise dos dados e informações do texto.
II. Uma das ideias presentes no texto é a de que desde a sua constituição como uma subárea da Sociologia, a Sociologia do Trabalho incorporou o ponto de vista então predominante entre os intérpretes das sociedades modernas de que a economia formava uma esfera central e socialmente diferenciada do conjunto da vida social.
Marque a alternativa CORRETA:
As duas afirmativas são verdadeiras.
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
As duas afirmativas são falsas.
“A preocupação de Durkheim em relação ao processo da divisão do trabalho está relacionada às consequências da especialização que pode significar um sintoma das deficiências da coordenação moral dos vários grupos profissionais. Reconhece o autor o caráter alienante do processo da divisão do trabalho moderno, que se dá de modo repetitivo e de forma monótona sem que o trabalhador se interesse por ele e sem que o compreenda. Para ele, a desumanização do trabalhador não decorre da divisão do trabalho em si, da sua fragmentação, mas sim da posição moral anômica do trabalhador. Significa com isto que a causa dessa posição anômica do trabalhador deriva do fato de este realizar uma tarefa especializada sem a noção clara da unidade de propósitos entre sua atividade e o esforço produtivo coletivo”.
(Teixeira, Aurenice da Mota. A educação e seus reflexos na divisão social do trabalho. Revista Magistro. Vol. 8, no 2, 2013, p. 57)
Com apoio do texto, indique a alternativa correta.
A divisão social do trabalho humaniza o trabalhador ao propiciar uma visão fragmentada do trabalho.
A posição anômica do trabalhador moderno lhe possibilita clareza moral sobre a importância de seu trabalho.
O esforço produtivo coletivo passa desapercebido ao trabalhador devido à divisão social do trabalho.
A realização de tarefas especializadas promove o interesse do trabalhador pelo processo produtivo.
O caráter alienante do trabalho moderno é minimizado pela progressiva especialização dos trabalhadores.
Atualmente, a relação entre indivíduo e sociedade é tema central nas discussões sociológicas. Sobre esse tema, assim como sobre as teorias sociológicas clássicas, assinale a alternativa correta.
A coerção social pode ser definida como uma força exercida sobre os indivíduos pelas normas e regras sociais. Segundo a teoria sociológica proposta por George Simmel, essa também é uma das características do fato social.
De acordo com a teoria clássica de Émile Durkheim, a sociedade moderna pode reduzir ou não exercer regulação sobre a conduta dos indivíduos. Nesse caso, encontra-se uma ocorrência de anomia social, caracterizando uma disfunção social.
As teorias sociológicas contemporâneas, influenciadas pelos estudos de Émile Durkheim, descartam a ideia de determinismo social, ou seja, a ideia de que os indivíduos podem ser determinados pelas organizações sociais.
Os fatos sociais, segundo Émile Durkheim, são caracterizados por serem exteriores aos indivíduos, coercitivos e particulares do conjunto de dada sociedade.
Para Max Weber, um importante instrumento de análise sociológica é a ação social. O autor identificou quatro tipos fundamentais de ação social que ajudam a compreender os fenômenos sociais: 1) a ação tradicional; 2) a ação afetiva; 3) a ação irracional; e 4) a ação racional referente a fins.
A partir da década de 1930 surge no Brasil uma segunda abordagem da temática racial. Influenciada pela Antropologia Cultural de Franz Boas, substitui a ideia biológica de raça pela noção de cultura. Essa vertente foi capitaneada por um pensador que na sua principal obra, publicada em 1933, busca tratar da diversidade na formação social do povo brasileiro, desmitificando a noção de determinação racial na formação de um povo.
A qual autor (pensador) e sua respectiva obra o trecho acima está se referindo?
Silvio Romero e “A Filosofia no Brasil e Cantos do Fim do Século”.
Sérgio Buarque de Holanda e “Raízes do Brasil”.
Darcy Ribeiro e “O povo brasileiro”.
Gilberto Freyre e “Casa Grande & Senzala”.
João Pacheco de Oliveira e “O nascimento do Brasil e outros ensaios”
Norbert Elias (1994), no segundo volume da sua obra o “Processo Civilizador”, busca entender como são formadas as estruturas que hoje conhecemos por “Estado”. Segundo ele:
“Não fui orientado nesse estudo pela ideia de que nosso modo civilizado de comportamento é o mais avançado de todos os humanamente possíveis, nem pela opinião de que a ‘civilização’ é a pior forma de vida e que está condenada ao desaparecimento. Tudo o que se pode dizer é que, com a civilização gradual, surge certo número de dificuldades especificamente civilizacionais” (ELIAS, 1994, p. 18)
Sobre o “Processo Civilizador”, abordado por Elias, é possível afirmar:
Elias pensava o processo de civilização como se as noções de “evolução” ou “desenvolvimento” implicassem num progresso automático.
Segundo Elias devemos levar em consideração que as estruturas de personalidade e as estruturas sociais são fixas, portanto com graus de evolução distintos.
Elias é enfático ao propor que não pretende apresentar o “modo” ocidental de viver como o mais avançado.
Para Elias, o processo civilizador constitui uma mudança abrupta na conduta e nos sentimentos humanos rumo a uma direção muito específica.
Para o Elias, tanto na contemporaneidade, quanto antes, são apenas as metas, as pressões econômicas e os motivos políticos, que constituem as principais forças motrizes das mudanças.
O termo “cidadania regulada” foi cunhado para descrever, entre outras coisas, um tipo específico de cidadania à braseira onde só é cidadão aquele que está formalmente inserido no mercado de trabalho, com função reconhecida pelo Estado. Segundo autor:
“por cidadania regulada entendo o conceito de cidadania cujas raízes encontram-se, não em um código de valores políticos, mas em um sistema de estratificação social, e que ademais, tal sistema de estratificação ocupacional é definido por norma legal”. (1979, p,75).
O termo “cidadania regulada” foi cunhado por:
José Murilo de Carvalho.
Caio Prado Junior.
Wanderley Guilherme dos Santos.
Gilberto Freyre.
Sergio Buarque de Holanda.
Max Weber argumentou que o Estado Moderno era o detentor do monopólio da força legítima. Com isso, quis descrever
a passagem do Feudalismo para o Estado Moderno.
a legitimação da violência como forma de coerção social aceita por todos quando exercida em nome do Estado.
o surgimento de uma forma de dominação legitimada pela existência de um território comum, uma língua comum e regras socialmente aceitas.
o monopólio da força como um atributo político das autoridades que são legítimas.
Segundo Émile Durkheim (1995), a solidariedade consiste nos laços que aproximam os membros de um grupo, e sua existência só é possível a partir de um determinado grau de consenso entre seus membros. O autor distingue dois tipos de solidariedade: Mecânica e Orgânica. É correto afirmar que os membros da sociedade onde predomina a Solidariedade Orgânica organizam-se:
socialmente a partir das semelhanças psíquicas.
predominantemente pelos laços familiares.
pelos laços oriundos da divisão do trabalho social e pela interdependência.
predominantemente pelos laços religiosos.
socialmente por interesses materiais.
A produção de conhecimento sociológico é tarefa reconhecidamente difícil. Algumas das razões dessa dificuldade são a multiplicidade de teorias sociológicas, como o positivismo, o funcionalismo e o marxismo, e os vários métodos de investigação associados a cada uma delas. Entretanto, a despeito das dificuldades teóricas e metodológicas, é preciso realizar pesquisas sistemáticas até para responder questões básicas como, por exemplo, quantos habitantes moram em um distrito, município, estado ou país, para guiar a implantação de políticas públicas.
Com base no texto e em seu conhecimento das diferentes teorias e metodologias sociológicas, assinale a alternativa correta.
A pesquisa sociológica é de natureza puramente abstrata segundo todas as teorias sociológicas.
As pesquisas sociológicas sistemáticas utilizam exclusivamente métodos quantitativos de investigação.
O conhecimento sociológico deverá resultar do uso de métodos de pesquisa qualitativa e quantitativa.
A pesquisa sociológica efetuada por métodos qualitativos supera os limites das pesquisas sistemáticas.
O conhecimento sociológico resulta de métodos quantitativos segundo todas as teorias sociológicas.