Questões de Concurso sobre Conceitos Fundamentais

A menos de cada dez anos.

A menos de cada três anos.

A menos de cada cinco anos.

A menos de cada quinze anos.

Crítica, apresentada por autores como Theodore Adorno e Max Horkheimer, na qual a comunicação é estudada como um produto industrial da sociedade capitalista.

da Bala Mágica, elaborada por Harald Lasswell, que aborda a comunicação a partir de premissas behavioristas na análise da sociedade de massa.

Funcionalista, apresentada por vários autores, entre eles Harald Lasswell, segundo a qual se analisa a função, em detrimento dos efeitos, da comunicação na sociedade.

Matemática, apresentada por Claude Elwood Shannon e Warren Weaver, que aborda a comunicação, a partir de princípios lógicos, como um processo de troca de mensagens.

Empírica de Campo, proposta por Paul Lazarsfeld, tendo abordagem sociológica e segundo a qual os meios de comunicação têm influência limitada sobre as relações entre pessoas, grupos e comunidades.

Interatividade é a qualidade do que é interativo. Não há processo de comunicação sem interatividade, na medida em que a comunicação pressupõe participação, interação e troca de mensagens por parte do usuário.

É muito fácil prever o impacto que temas novas formas de comunicação com o uso das tecnologias digitais, pois pode-se antever os que acessam a infromação, mesmo antes de postála.

As novas tecnologias de comunicação não possuem uma característica educativa e pois não levam a educação a uma nova dimensão, porém são interativas.

As novas tecnologias não se enquadram como meio em que favorecer a tendência para as organizações terem fronteiras cada vez menos demarcadas em relação ao seu meio ambiente, a trabalharem cada vez mais "em rede" com outras organizações e, dentro delas, os seus colaboradores também trabalharem cada vez mais "em rede".

História da Sociedade da Informação, de Armand Mattelart.

A Sociedade do Espetáculo, de Guy Debord.

A Longa Duração, de Fernand Braudel.

Homem e Sociedade, de Herbert Blumer.

A Condição Humana, de Hannah Arendt.

Publicar a notícia, mesmo que desrespeite o direito à privacidade do cidadão.

Combater e denunciar todas as formas de corrupção, em especial quando exercida com o objetivo de controlar a informação.

Divulgar todos os fatos que sejam de interesse do proprietário do veículo de comunicação.

Lutar pelos interesses do profissional, mesmo que desprestigie as entidades representativas e democráticas da categoria.

Em todo o mundo, o diploma é obrigatório.

Em todo o mundo, o diploma não é obrigatório.

Há países que obrigam o diploma e em outros não há a obrigatoriedade.

O jornalista profissional, para trabalhar, precisa solicitar isenção do diploma.

Deixar de publicar textos ou ilustrações que atendem contra a ordem pública, a moral e os bons costumes.

Não difamar concorrentes e depreciar seus méritos técnicos

Reproduzir temas publicitários, axiomas, marcas, músicas, ilustrações, enredos de rádio, televisão e cinema, salvo consentimento prévio de seus proprietários ou autores.

Não contratar propaganda em condições antieconômicas ou que importem em concorrência desleal.

do controle e regulação dos meios de comunicação.

da explicitação das funções dos meios de comunicação.

da produção de sentidos relativos aos conteúdos da mídia.

do funcionamento da radiodifusão pública.

Os processos midiáticos têm uma contribuição ínfima na construção do imaginário social.

A mídia representa sempre a realidade dos fatos.

Os conceitos que envolvem o tema “identidades coletivas” têm relações próximas com os estudos entre representação cultural e mídia.

Os meios de comunicação de massa contribuem de forma insignificante para a construção social da realidade, pois a maioria das emissoras tem pouca credibilidade.

A contribuição da psicologia social nos estudos sobre representação é pouco relevante na comunicação.

A produção de sentido, na recepção, implica em reação e não em ação.

A recepção deve ser entendida como um processo de interação, tal como fazem os behavioristas.

Na concepção da estética da comunicação, o poder da mídia é superdimensionado, sobretudo da importância do emissor da mensagem.

Sob o ponto de vista da estética da recepção, o leitor é mais que mero destinatário no processo de comunicação.

Tomando como suporte teórico a estética da recepção, a mensagem possui um único sentido.

Atualmente, as pesquisas sobre as teorias feministas e multiculturalistas aplicadas nos discursos e processos midiáticos estão sendo reduzidas, pois observa-se um público menos ativista e interessado sobre essas questões.

Há um consenso entre grupos sociais sobre o papel da mídia em relação às suas representações.

Tendo em vista que a sociedade é um grande “campo de batalhas sociais”, as representações desses embates pela mídia se constituem como um terreno propício para pesquisas críticas sobre a cultura da mídia.

Estudar politicamente a cultura da mídia, sobretudo suas representações sociais, exige a supressão da compreensão ideológica de seus entornos.

Os processos de dominação e resistência de grupos sociais não devem ser levados em consideração ao estudar a cultura da mídia, pois apenas o papel do emissor importa.

rápida, democrática e permanente – heterogêneas e definidas

rápida, universal e transitória – heterogêneas e anônimas

rápida, universal e transitória – homogêneas e definidas

duradoura, unificada e transparente – homogêneas e anônimas

duradoura, democrática e transparente – heterogêneas e anônimas

A Teoria Hipodérmica analisa e vê a sociedade como uma massa homogênea de indivíduos, sendo que estes são considerados iguais e não distinguíveis.

Trabalha com a ideia de que a massa não possui regras de comportamento, tradições e cultura organizacional.

A Teoria Hipodérmica trabalha com a ideia de um isolamento do indivíduo, pois não vê contato relacional entre os cidadãos, que interagem pouco entre si.

É também conhecida como a Teoria Bala Mágica, pois apresenta um forte impacto atribuído à mensagem enviada pelos meios de comunicação.

Busca explicitar a forma como atuam e as funções dos meios de comunicação de massa na sociedade, analisando sua forma de produção e difusão cotidiana das mensagens.

o espalhamento geográfico da população.

o nível de detalhamento dos resultados esperados.

o instrumento disponível para a pesquisa.

a precisão esperada (margens de erro, intervalo de confiança).

a representatividade em relação à população.

Efeitos e audiências.

Usos e gratificações.

Continuidade e ruptura.

Globalização e barbárie.

Mediação e hibridização.

É a totalidade dos valores das mídias, sendo necessário analisar se esses valores permitem alcance e frequência necessários para atingir os objetivos da organização com a campanha no mercado.

Ocorre quando se trabalha com a distribuição de mídia, por meio de um planejamento conjugado, ou seja, utilizam-se diversos meios de comunicação com o objetivo de se atingir uma audiência específica.

São as mídias consideradas locais, e que apresentam como vantagem a visibilidade da publicidade em áreas relevantes para a venda dos produtos ou serviços das organizações.

O conceito de croosmedia está relacionado à integração dos objetivos de mídia, marketing e comunicação da campanha publicitária da organização, em busca de resultados positivos.

Também é conhecido como mídia não medida, sendo aquelas mídias que não são mensuradas constantemente e não permitem conhecer, exatamente, o público que está sendo exposto a estas.

primeiro poder.

terceiro poder.

quarto poder.

segundo poder.

Trabalha com a oportunidade para aprofundar conceitos e conhecimentos, mesmo que o pesquisador não se sinta à vontade com o assunto escolhido, mas necessite pesquisar sobre esse assunto.

Envolve a importância e a relevância do trabalho para o pesquisador e para a sociedade.

Ocorre quando o tema deve se relacionar à área de atuação ou interesse do pesquisador

Envolve a escolha de um tema familiar, relacionado à área em que o pesquisador atua ou pretende atuar.

Ocorre quando o pesquisador opta por assuntos cuja a análise seja factível e o trabalho de campo seja acessível.

Inevitabilidade.

Sociabilidade.

Relatividade.

Seletividade.

a cultura e a comunicação não são determinantes para a construção social e política da comunidade contemporânea porque existem ferramentas mais eficazes para isso.

as mediações sociais são decisivas para determinar como se realiza o processo comunicacional em cada sociedade.

os conflitos são anomalias, acidentes de transcurso, que tendem ao equilíbrio por meio de soluções negociadas.

a sociedade não se caracteriza por conflito, mas pela busca constante da harmonia entre os seus componentes.

os que dominam as emissões de mensagens são os legítimos interlocutores entre o poder instituído e o povo.