Questões de Concurso sobre Iluminismo

Leia o texto a seguir e escolha a alternativa que preenche corretamente a palavra que está faltando:

“A razão instrumental – que os frankfurtianos, como Adorno, Marcuse e Horkheimer também designaram com a expressão ‘razão_______’ – nasce quando o sujeito do conhecimento toma a decisão de que conhecer é dominar e controlar a Natureza e os seres humanos. Assim, por exemplo, o filósofo Francis Bacon, no início do século XVII, criou uma expressão para referir-se ao objeto do conhecimento científico: ‘a Natureza atormentada’. [...] Atormentar a Natureza é fazê-la reagir a condições artificiais, criadas pelo homem.” (CHAUÍ, p. 360).

Considerando a doutrina de Kant, julgue os itens a seguir.

I Existe uma lei moral universal.

II O imperativo categórico representa uma ação objetivamente necessária dada pela razão.

III O conceito moral de boa vontade está obrigatoriamente interligado ao resultado da ação.

Assinale a opção correta.

Analise as afirmativas abaixo a respeito dos juízos na Crítica da Faculdade de Julgar, de Kant:

I. A faculdade do juízo determinante, sob leis transcendentais universais dadas pelo entendimento, somente subsume; a lei é lhe indicada a priori e por isso não sente necessidade de pensar uma lei para si mesmo, de modo a poder subordinar o particular na natureza ao universal.

II. A faculdade de juízo reflexiva, que tem por obrigação de elevar-se do particular na natureza ao universal, necessita por isso de um princípio que ela não pode retirar da experiência, porque este precisamente deve fundamentar a unidade de todos os princípios empíricos sob princípios igualmente empíricos, mas superiores e por isso fundamentar a possibilidade da subordinação sistemático dos mesmo entre si.

III. Só a faculdade de juízo reflexiva pode dar a si mesmo princípio como lei e não retirá-lo de outro lugar (por que senão seria faculdade de juízo determinante), nem prescreve-lo à natureza, por que a reflexão sobre as leis da natureza orienta-se em função desta, enquanto natureza não se orienta em função das condições, segundo as quais nós pretendemos adquirir um conceito seu, completamente contingente a seu respeito.

IV. Os juízos analíticos (afirmativos) são, portanto, aqueles em que a conexão do predicado com o sujeito é pensada por meio da identidade, e aqueles, ao contrário, em que essa conexão é pensada sem identidade, devem determinar-se juízos sintéticos. Os primeiros podem ser denominados de juízos de explicação, os últimos de juízos de ampliação.

Assinale

Na seção da Crítica da razão pura intitulada de Estética Transcendental Kant pretende tratar das(os):

A principal crítica de Montesquieu ao absolutismo se assenta diretamente sobre

O filósofo alemão Friedrich Hegel (1770-1831) foi crítico da concepção elaborada por Immanuel Kant de sujeito transcendental apontando para o fato de ele ser:

O desenvolvimento intelectual e social em curso na Europa alcançou seu ápice no século XVIII, com o Iluminismo. Nesse período,

O Iluminismo foi uma corrente filosófica que no século XVIII defendeu a necessidade humana do esclarecimento. Na tentativa de romper com o pensamento anterior da Idade Medieval, entendia ser possível desvelar a verdade que fora escondida anteriormente. Dentro desse período surge Voltaire (1694-1778), liberal humanista, que foi um crítico da intolerância religiosa e do pensamento dogmático.

Considerando o Século das Luzes e o pensamento de Voltaire assinale (V) verdadeiro e (F) para falso.

( ) O Iluminismo foi uma corrente de pensamento que criticava as monarquias absolutistas, defendendo a democratização das ideias e da política.

( ) Voltaire sempre esteve vinculado ao pensamento religioso, sendo contra a ideia de um Estado laico.

( ) Voltaire defendeu que o homem deveria agir seguindo as determinações de sua própria natureza, não sendo seu pensamento dominado por afirmações religiosas.

( ) O pensador iluminista Voltaire esteve vinculado à igreja católica, sendo que nos episódios de disputas entre a igreja católica e protestante, colocou-se ao lado do pensamento católico.

Assinale a alternativa correta.

Na segunda seção da Fundamentação da Metafísica dos Costumes (reproduzida por BAKER; BONJOUR, 2010), logo após expor a primeira formulação do imperativo categórico, Kant apresenta exemplos de máximas que não passam no teste da universalizabilidade.

Relacione as máximas com as razões por que elas são reprovadas:

(1) A máxima envolve contradição na vontade; não pode ser querida como lei universal.

(2) A máxima é contraditória em si mesma; não pode ser pensada como lei universal sem contradição.

( ) Suicidar-se para evitar males da vida.

( ) Não ser caridoso para com os outros.

( ) Fazer uma falsa promessa estando em apuros.

( ) Descuidar dos talentos pessoais.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses da segunda coluna, de cima para baixo, é

A primeira função da “teoria dos ídolos” é a de tornar os homens conscientes das falsas noções que congestionam a sua mente e barram-lhes o caminho para a verdade. Sobre a “teoria dos ídolos” de Francis Bacon, analise as afirmativas a seguir.

I. Os ídolos da tribo são os homens quando procuram as ciências em seus pequenos mundos, não no mundo maior, que é idêntico para todos os homens. Portanto, esses ídolos perturbam o conhecimento, uma vez que mantêm o homem preso em preconceitos e singularidades.

II. Os ídolos da caverna se alicerçam na própria natureza humana e na própria família humana. Eles têm sua origem no próprio intelecto humano que mistura a natureza das coisas. Dessa forma, há uma confusão mental que, segundo Bacon, ocorre quando o intelecto sofre influência da nossa vontade e dos afetos, de modo a confundir a natureza das coisas com aquilo que projetamos delas.

III. Os ídolos do foro ou do mercado são ídolos que, através das palavras, penetram no intelecto. Provenientes do intercâmbio entre os homens, eles existem devido ao mau uso da fala. Como essa troca entre os homens se dá por meio da linguagem, esses ídolos existem devido a uma inadequada atribuição aos nomes.

IV. Os ídolos do teatro ocorrem pela adesão a diversas doutrinas filosóficas e por causa das péssimas regras de demonstração delas. Bacon chama assim porque considera que sistemas filosóficos foram preparados para serem representados. No entanto, esses sistemas estão a quem de conseguir atingir a verdade, e se manter preso a eles é distanciar-se da verdade. Para isso é necessário um novo método, deixando de permanecer nesse que nos mantém longe da verdade universal.

Estão corretas apenas as afirmativas

A teoria moral de Immanuel Kant é central no pensamento ocidental e fundamentou parte importante de perspectivas éticas ainda hoje afirmada nas sociedades humanas. Kant sintetizou sua perspectiva ética com a formulação de imperativos categóricos, tais como:

I. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como lei universal para todo e qualquer ser racional''.

II. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como se fosse uma lei da natureza''.

III. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação nunca permita tratar a outros humanos como um mero meio ou instrumento''.

IV. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa garantir que exista uma humanidade autêntica no futuro''.

Marque a alternativa CORRETA no tocante a quais imperativos foram efetivamente formulados por Kant:

A tabela anterior é uma elaboração da filosofia de:

Analise as afirmativas sobre o pensamento de Kant expresso na Crítica da Razão Pura:

I. O conhecimento brota de duas fontes fundamentais, o intelecto e a sensibilidade, os quais se constituem em faculdades cognitivas, que operam em conjunto.

II. Embora sejam faculdades distintas entre si, intelecto e sensibilidade podem ter permutadas suas funções por operarem em conjunto na produção do conhecimento.

III. A faculdade do intelecto recebe representações, enquanto a faculdade da sensibilidade conhece um objeto mediante tais representações.

IV. A intuição é o conhecimento imediato dos objetos e consiste no meio pelo qual a faculdade do intelecto apresenta um objeto à faculdade da sensibilidade.

Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

Em Resposta à pergunta: Que é Esclarecimento?, Kant explica que o esclarecimento (Aufklärung) “é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”

(KANT, I. Resposta à pergunta: Que é “Esclarecimento”?. In: KANT,I. Textos Seletos. 3. ed. Petrópolis: Vozes, 2005. p. 63).

De acordo com Kant, no opúsculo mencionado, o que é menoridade?

Em um texto chamado “Resposta à questão: o que é esclarecimento?”, Kant afirma que o “esclarecimento é a saída do homem da menoridade”. Afirma também que a “menoridade é a incapacidade de servir-se do próprio entendimento sem direção alheia” e que “o homem é o culpado por esta incapacidade, quando sua causa resulta na falta, não do entendimento, mas de resolução e coragem para fazer uso dele sem a direção de outra pessoa”.

(KANT, Resposta à questão: O que é esclarecimento? In: MARÇAL, J.; CABARRÃO, M.; FANTIN, M. E. (Org.). Antologia de Textos Filosóficos. Curitiba: SEED-PR, 2009, p. 407.)

Por sua vez, Foucault afirma: “Houve, durante a época clássica, uma descoberta do corpo como objeto e alvo do poder. Encontraríamos facilmente sinais dessa grande atenção dedicada então ao corpo – ao corpo que se manipula, se modela, se treina, que obedece, responde, se torna hábil ou cujas forças se multiplicam [...]”, referindo-se a um corpo (homem) que se torna ao mesmo tempo analisável e manipulável.

(FOUCAULT, Michel. Os corpos dóceis. In: FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir. Trad. Ligia M. Pondé Vassalo. 5. ed. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 125.).

Com base nos dois textos e no pensamento desses filósofos, considere as afirmativas abaixo:

1. O Esclarecimento seria uma espécie de menoridade intelectual e corresponderia à afirmação da religião como ponto de partida para o homem tomar suas principais decisões.

2. Enquanto Kant se preocupa em avaliar o quanto os indivíduos são responsáveis por se deixarem dirigir por outros, Foucault trata de mostrar os modos como a sociedade torna o homem manipulável.

3. Tanto Kant quanto Foucault se questionam pelo nível de autonomia do homem, ambos, porém, a partir de abordagens diferentes e chegando a conclusões diferentes.

4. Fica claro no texto de Foucault que a idade clássica favorece o autoconhecimento e a autonomia de pensamento.

Assinale a alternativa correta.

Analise as afirmativas sobre o pensamento de Kant na Crítica do Juízo:

I. A Crítica do Juízo é fruto do esforço de Kant em subsumir o mundo fenomênico ao mundo numênico.

II. O juízo de gosto versa sobre o belo, que é a propriedade que surge da relação dos objetos com nosso sentimento de prazer.

III. O sublime agrada por si mesmo, embora se refira àquilo que é informe. Ele seria a representação do ilimitado.

Estão corretas as afirmativas