Questões de Concurso sobre História

IV, apenas.

I, II e III, apenas.

I e IV, apenas.

II e III, apenas.

I, II, III e IV.

A ruptura política relacionou-se, entre outros fatores, à tensão entre a força econômica das elites criollas, sua exclusão dos principais cargos do aparelho colonial e a crise de legitimidade da monarquia espanhola após 1808.

A principal base de apoio dos movimentos de independência foi um programa social comum de reforma agrária e abolição imediata da escravidão, aceito de forma relativamente homogênea pelas elites locais.

O projeto defendido pelas lideranças americanas consistia, de modo geral, na preservação da unidade do império sob autonomia regional, sem questionar a soberania do rei espanhol.

A independência resultou sobretudo da adesão das elites americanas ao projeto napoleônico, que forneceu unidade ideológica e militar estável aos movimentos de emancipação.

A defesa da separação política em relação à Espanha implicava, para Bolívar e para a maioria dos líderes emancipacionistas, a manutenção dos vice-reinados como estruturas permanentes de governo nas novas nações.

A história do Irã articula a herança do Império Persa, a incorporação do islamismo após a conquista árabe e a reconfiguração promovida pela dinastia Safávida, que institucionalizou o xiismo como pilar da identidade e da unidade política iraniana.

A conquista árabe no século VII impôs a substituição do alfabeto e da religião, o que resultou na plena arabização linguística da região e na extinção do farsi como língua de administração e cultura.

A dinastia Safávida promoveu uma política de tolerância religiosa que visava conciliar as tradições sunitas das tribos turcomanas com o zoroastrismo remanescente, evitando a imposição de uma vertente islâmica exclusiva.

O caráter nacional do Estado iraniano moderno baseia-se na negação do período islâmico, buscando restaurar as instituições jurídicas e sociais do período Aquemênida como forma de distinção frente ao mundo árabe.

A influência cultural persa após a queda do Império Sassânida restringiu-se ao âmbito privado, uma vez que o Califado Abássida adotou modelos administrativos puramente bizantinos para gerir os territórios do planalto iraniano.

F − F − V − V.

V − V − V − F.

F − V − F − F.

V − F − V − F.

V − F − F − V.

A alternância no poder entre os Estados de São Paulo e de Minas Gerais estava estabelecida na Constituição de 1891.

Apesar da maior participação na política nacional dos Estados de São Paulo e de Minas Gerais, os chamados estados de segunda grandeza também tiveram participação nas negociações políticas.

A política do Café com Leite, assim nomeada em virtude dos produtos de maior relevância econômica para os Estados de São Paulo e de Minas Gerais, refere-se a um acordo firmado entre esses estados com relação à exportação agrícola, estando limitada a esse aspecto.

Foi em decorrência da alternância no poder entre os Estados de São Paulo e de Minas Gerais que os movimentos tenentistas surgiram, ainda na década de 1920, uma vez que defendiam a indicação de um militar para concorrer à presidência da República no pleito de 1922, lançando o nome de Arthur Bernardes.

O domínio de São Paulo e de Minas Gerais foi absoluto, motivo pelo qual o período é conhecido como Café com Leite, em referência aos principais produtos produzidos em cada estado. Desse modo, os demais estados da federação só tiveram participação na política nacional no pós-governo Vargas (1930-1945).

A LDBEN, ao tratar da composição curricular, determina que os sistemas de ensino priorizem a formação comum, impedindo que o componente curricular de História altere a base incluindo conteúdos locais, visto que tais elementos poderiam comprometer a unidade nacional prevista na Base Nacional Comum Curricular gerando discrepâncias entre as redes de ensino.

As legislações referentes à temática afro-brasileira, indígena e às relações étnico-raciais definem que o estudo dessas temáticas deve ser integrado prioritariamente de maneira transversal, sem necessidade de aparecimento explícito em objetos de conhecimento da área de História no Ensino Fundamental, uma vez que sua abordagem obrigatória está limitada ao Projeto Político-Pedagógico (PPP) de cada escola.

A BNCC para História nos anos finais do Ensino Fundamental organiza as aprendizagens em unidades temáticas e objetos de conhecimento que, por priorizarem a linearidade cronológica, reduzem o espaço para a análise crítica de fontes, limitando essa prática a atividades complementares e não como eixo estruturante do componente curricular.

As Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica e da área de História estabelecem princípios que orientam o trabalho docente, mas reconhecem a autonomia do professor na seleção de metodologias, estratégias investigativas e abordagens didáticas, desde que estas estejam articuladas às competências e habilidades previstas para os anos finais do Ensino Fundamental.

As normas curriculares vigentes indicam que o ensino de História no Ensino Fundamental deve privilegiar conteúdos estruturantes do passado remoto, evitando o uso de temas contemporâneos, pois a legislação recomenda que questões atuais sejam tratadas apenas em projetos extracurriculares, de modo a preservar o caráter formativo tradicional da disciplina.

eclosão de levantes populares e confrontos armados antes da sua consolidação.

influência direta de tropas estrangeiras que determinou o resultado local do processo.

liderança da elite agrária local em um movimento rápido e coeso em apoio a D. Pedro I.

adesão imediata e unânime do estado, sem resistência portuguesa ou conflitos internos.

anuência para a região permanecer neutra, aguardando a definição do quadro político nacional.

A expressão “guerra defensiva” corresponde, no caso descrito, à aplicação rigorosa da doutrina escolástica da guerra justa, assegurando limites humanitários estritos à ação militar, tendo nas bandeiras a configuração de um fenômeno privado e desvinculado da estrutura política colonial.

A deliberação da Junta de Missões revela coexistência entre linguagem jurídica legitimadora (guerra defensiva/justa) e prática efetiva de guerra de conquista, impulsionada pela expansão pecuarista e enfrentando resistência indígena territorialmente estruturada.

A menção às ordenanças demonstra que o Estado português já operava sob modelo moderno de exército nacional permanente, desvinculado de interesses coloniais privados, tendo a organização das bandeiras no Piauí o exemplo mais acabado da relação com o processo mais amplo de interiorização e ampliação territorial da América portuguesa.

A resistência indígena mencionada no texto foi marginal e incapaz de influenciar decisões administrativas coloniais, o que faz da prática de “terra arrasada” descrita no texto uma exceção ocasional, alheia à lógica estrutural da colonização.

A decisão da Junta de Missões demonstra aplicação coerente e uniforme da doutrina da guerra justa, sem divergência entre norma jurídica e prática militar.

O mundo romano caracterizou-se pela igualdade jurídica plena entre os quatro grandes grupos que compunham sua sociedade, patrícios, plebeus, libertos e escravizados por dívidas.

A escravidão possuía papel marginal na economia romana, sendo substituída precocemente pelo trabalho livre dos chamados ‘colonos da terra’.

A cultura romana desenvolveu-se de modo autônomo, rejeitando influências de culturas estrangeiras, como a grega, nos campos filosófico, artístico e religioso.

A sociedade romana organizou-se em hierarquias legais e sociais, articulando cidadania restrita, escravidão e dominação política como bases do poder.

O Império Romano eliminou conflitos sociais ao garantir participação política universal aos habitantes, com a criação de magistraturas que inseriram os diferentes grupos nas dinâmicas políticas, como o Tribunato da Plebe.

A descoberta de grandes minas de ouro e prata na região da Serra da Mantiqueira.

A criação de gado em larga escala para abastecer as tropas da Guerra do Paraguai.

A construção das estradas de ferro para o transporte de café e a fertilidade da "terra roxa".

O plantio de cana-de-açúcar exclusivamente para a exportação de combustível (etanol).

se tornou, pouco antes de falecer, professor do Instituto de Artes da Unicamp, participando do processo de consolidação do ensino de escultura no país, além de ter atuado em salões da capital federal e na Escola Fluminense de Belas Artes, em Niterói.

teve uma produção nacional, caracterizada pelo predomínio de cores escuras e terrosas, vinculadas às paisagens interioranas nordestinas, optando por uma técnica de douramento, inserindo-se e contribuindo para a arte barroca cearense.

fez da escultura, ao regressar ao Brasil na década de 1920, um dos pilares da sua trajetória artística, sendo apontado como figura decisiva na consolidação dessa modalidade no Ceará e como referência fundamental na formação de escultores no país.

foi consagrado por críticos de arte e por historiadores como o “pintor do Nordeste”, um título relacionado à construção simbólica de sua trajetória artística ligada à identidade do Nordeste e do Brasil.

passou a adotar de forma predominante, em sua temporada na Europa, os princípios do expressionismo alemão, movimento que então se consolidava como principal referência estética na França desde o final do século XVIII, contribuindo para o desenvolvimento desse estilo no Brasil.

Por influência do Padre Cícero, o vale do Cariri passou por um período de expansão econômica, impulsionado pelo cultivo de algodão e de maniçoba voltados à exportação para o mercado externo.

A intervenção federal no Ceará sufocou a revolta e garantiu a permanência de Franco Rabelo no poder até o fim de seu mandato.

A elevação de Juazeiro à categoria de cidade foi uma medida adotada por Franco Rabelo após a derrota dos revoltosos.

O envio de tropas estaduais ao Crato ocorreu com apoio explícito dos coronéis do Cariri liderados por Antonio Acioly, que desejavam combater o banditismo e enfraquecer a influência religiosa do Padre Cícero.

O governo de Franco Rabelo apoiou abertamente Padre Cícero e auxiliou no combate contra as tropas federais, ampliando a sua força política no Cariri.

F – V – V.

V – V – F.

F – F – V.

V – F – F.

F – V – F.

rejeita que sua origem esteja na luta de classes entre nobreza e burguesia, defendendo que o Antigo Regime entrou em colapso pela convergência de crises políticas e econômicas.

sustenta que as mudanças sociais e econômicas do século XVIII não intensificaram um embate entre nobreza e burguesia, pois ambos os grupos eram internamente muito idênticos em riqueza, status e interesses, o que impedia sua configuração como classes coesas.

dispensa a influência da ideologia iluminista na sociedade revolucionária, ficando marcada predominantemente pela luta de classes entre burgueses e nobres.

entende que o Iluminismo expressa a ideologia burguesa e está ligado à Revolução Francesa, ao formular valores como liberdade, igualdade, individualismo e propriedade.

identifica que a Revolução Francesa não foi uma revolução burguesa, como defendido pela historiografia contemporânea, mas sim uma revolta dos trabalhadores urbanos contra a burguesia industrial.

Certo

Errado

Construção do Estado nacional com incorporação limitada de demandas sociais.

Superação precoce das hierarquias sociais herdadas.

Descentralização política contínua como princípio dominante.

Uniformização das experiências regionais no processo estatal.

Formação institucional baseada na ampla participação popular.

A incorporação definitiva do território do Acre ao Brasil ocorreu como desdobramento direto do Tratado de Tordesilhas, que já previa a delimitação precisa das fronteiras amazônicas, evitando conflitos posteriores com a Bolívia.

A expansão luso-brasileira na Amazônia Ocidental esteve diretamente vinculada às missões jesuíticas, cuja principal finalidade era organizar latifúndios monocultores voltados à exportação de açúcar para o mercado europeu.

O processo de ocupação da Amazônia Ocidental foi impulsionado exclusivamente por políticas estatais planejadas desde o período colonial, inexistindo protagonismo de migrantes nordestinos ou conflitos regionais no século XIX.

A incorporação do Acre ao território brasileiro relaciona-se ao ciclo da borracha e às disputas diplomáticas com a Bolívia, culminando no Tratado de Petrópolis, que redefiniu fronteiras mediante compensações territoriais e financeiras.

A integração da Amazônia Ocidental ao restante do Brasil consolidou-se no século XVIII com a implantação de infraestrutura ferroviária e industrial, reduzindo a dependência de atividades extrativistas.

Certo

Errado

promover o militarismo e assegurar o civismo popular

difundir o cristianismo e promover a moralidade religiosa

estimular o ufanismo e elevar a popularidade governamental

exaltar o desenvolvimentismo e combater o analfabetismo funcional

Apenas I, Il e Ill estão corretas.

Apenas I, Ill e IV estão corretas.

Apenas Ill e IV estão corretas.

Apenas l e Ill estão corretas.