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Questões de Concurso sobre Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura
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“Memória, história: longe de serem sinônimos, tomamos consciência que tudo opõe uma à outra. A memória é a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse sentido, ela está em permanente evolução, aberta à dialética da lembrança e do esquecimento (...). A história é a reconstrução sempre problemática e incompleta do que não existe mais”
Fonte: NORA, Pierre. Entre memória e história: a problemática dos lugares. Projeto História, São Paulo, v. 10, dez., 1993, p.9.
O debate pontuado no campo da historiografia sobre os conceitos de memória e história, adverte que:
A
A sobreposição da ciência histórica afirma-se sobretudo nos vestígios escritos, como representação da memória.
B
As memórias dos registros humanos no trabalho do historiador, restringem-se aos vestígios materiais.
C
A memória limita-se aos registros em arquivos e museus, à espera das indagações do historiador.
D
A história, pela sua natureza intelectual, não necessita dos resquícios da memória.
E
A pesquisa no campo da história amplia-se para as diversidades dos registros e experiências humanas.
Analise o excerto abaixo:
Ao longo da história, as representações culturais foram moldadas por transformações significativas, impulsionadas tanto pelos avanços nos meios de comunicação quanto pelos movimentos sociais. Desde a disseminação da imprensa até a era digital, os meios de comunicação desempenharam um papel crucial na difusão de ideias, valores e expressões culturais. Paralelamente, os movimentos sociais, como o movimento pelos direitos civis e o feminismo, desafiaram e redefiniram normas culturais, promovendo mudanças na maneira como percebemos e representamos a diversidade cultural. Essas interações dinâmicas entre meios de comunicação e movimentos sociais continuam a moldar as representações culturais, refletindo a evolução constante da cultura em resposta aos desafios e aspirações da sociedade.
O excerto acima está:
A
Parcialmente correto, porque as interações dinâmicas entre meios de comunicação e movimentos sociais não mais moldam as representações culturais, que se tornaram homogêneas com a globalização.
B
Parcialmente correto, porque os movimentos sociais não desafiaram nem redefiniram normas culturais, mas sim internalizaram as normas já existentes.
C
Totalmente correto.
D
Parcialmente correto, porque as transformações nas representações culturais ocorreram apenas em razão dos avanços nos meios de comunicação.
E
Parcialmente correto, porque as transformações nas representações culturais ocorreram apenas pelos movimentos sociais.
Assinale a definição correta de mestiçagem cultural:
A
perda de identidade cultural original, de modo que grupos culturais deixam de manter elementos distintivos entre si.
B
processo de assimilação total, em que ocorre a absorção completa de uma cultura por outra, sem quaisquer trocas recíprocas ou coexistência de elementos distintos
C
eliminação das diferenças culturais que levam à homogeneização cultural, em prejuízo da diversidade.
D
processo unidirecional pelo qual uma cultura dominante influencia exclusivamente culturas minoritárias.
E
processo de interação e miscigenação entre diferentes culturas, resultando na criação de novas formas culturais híbridas.
“Vários historiadores têm-se dedicado à história mais recente, denominada de história contemporânea ou história do tempo presente.”
(BITTENCOURT, Circe Maria Fernandes. Ensino de História: fundamentos e métodos. São Paulo: Cortez, 2009)
Sobre a história do tempo presente, analise as seguintes afirmações:
I. A história do tempo presente só deve tratar de eventos extremamente recentes e sua análise deve ser feita de forma imediata.
II. Os historiadores do tempo presente devem ser neutros em sua análise dos eventos contemporâneos.
III. A história do tempo presente possui exigências metodológicas e conceituais e deve ser situada dentro do conceito de contemporâneo e sua periodização.
IV. A partir do conceito de “longa duração”, a história do tempo presente tem outras escalas de tempo e espaço.
Com base nas afirmativas, estão corretas:
A
Apenas I e II.
B
Apenas III e IV.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e IV.
E
Apenas II, III e IV.
Leia a resposta dada pelo historiador Enzo Traverso em uma entrevista.
Falando do problema da periodização, se adoptarmos este paradigma político, podemos percorrer a história do mundo contemporâneo através de um determinado esquema interpretativo que inclui certas etapas, mas se adoptarmos outras abordagens, a história muda. Dou um exemplo banal. Entre 1930 e 1950, a Europa Ocidental viveu dois momentos históricos diferentes. No plano político, entre as duas guerras, surgiu o fascismo, enquanto no segundo pós-guerra se iniciou a construção da Comunidade Europeia. No entanto, do ponto de vista do consumo, não há grande diferença entre 1930 e 1950: o nível de vida dos europeus é semelhante, enquanto entre europeus e americanos a diferença é enorme. Ao mesmo tempo, o sistema político continua a ser o que corresponde à Guerra Fria. Um outro problema surge quando se tenta periodizar. A periodização implica sempre um observatório que a historiografia universaliza muitas vezes de forma acrítica, com base numa singularidade: a do mundo ocidental. Os estudos pós-coloniais ajudam-nos a repensar certas metodologias e a repensar a nossa maneira de fazer as coisas.
Adaptado de: MODONESI, Massimo, Historia, memoria y política Entrevista con Enzo Traverso, Andamios 4, n.8, 2008, pp. 246-247.
Com base na entrevista, assinale a afirmativa que menciona corretamente a postura de Enzo Traverso sobre a periodização na História.
A
Na definição da periodização histórica predomina o fator tempo sobre o espaço.
B
A ideia de periodização é estável porque é determinada pela organização temporal dos documentos, estabelecida pelos seus produtores.
C
A periodização exige uma postura crítica do historiador, que deve compreender que ela varia de acordo com a perspectiva historiográfica adotada.
D
As transformações da periodização se devem pela perda da predominância do modelo ocidental em favor do oriental.
“[...] no desenvolvimento da memória coletiva, não há linhas de separação claramente traçadas, como na história, mas somente limites irregulares e incertos. O presente (compreendido como certa duração, aquela que concerne à sociedade de hoje) não se opõe ao passado como se distinguem dois períodos históricos vizinhos. Pois o passado não existe mais, ao passo que, para o historiador, os dois períodos têm, igualmente, realidades”.
HALBWACHS, M. La mémoire collective, p. 134. In: REVEL, Jacques. Proposições: ensaios de história e historiografia. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009. p. 63.
Sobre a leitura que Maurice Halbwachs empreende das relações entre história e memória, é correto afirmar:
A
A memória possui um discurso unificador e abrangente, enquanto a história se mantém mais próxima da experiência singular dos grupos sociais.
B
A história retoma a experiência social do tempo ao encadear os acontecimentos em uma reconstrução que é familiar à memória dos sujeitos.
C
O projeto da memória coletiva não é apreender o passado, mas compreender como os conjuntos sociais experimentam sua relação com o tempo.
D
A história se apoia em uma oposição fundadora entre o passado e o presente, mas mantém uma continuidade profunda da experiência social do tempo.
A respeito das teorias sobre a origem do homem, analise as assertivas abaixo:
I. Os mitos e as lendas sobre a origem do homem, que trazem a crença de que a humanidade foi criada por um ser superior, fazem parte de uma corrente de pensamento chamada criacionismo.
II. Com o desenvolvimento das ciências, a partir do século XVIII, surge o racionalismo, uma linha de pensamento que explica a origem humana através de explicações racionais, sendo a obra “A origem das espécies”, de Alfred Russell Wallace, uma das principais referências.
III. O criacionismo no mundo ocidental é baseado na tradição judaico-cristã. As teorias dessa interpretação criacionista são encontradas no Livro do Gênesis, no Antigo Testamento da Bíblia.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas I e II.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e III.
E
I, II e III.
A História oral é parte integrante da metodologia da pesquisa em História, consolidando-se como importante campo de pesquisa histórica nas últimas décadas, sendo introduzida no Brasil no final dos anos 1970. Pode-se considerar caraterística fundamental da História oral:
A
a valorização da memória individual como fonte histórica legítima, possibilitando o acesso a experiências de grupos sociais tradicionalmente marginalizados pelas fontes tradicionais.
B
a utilização de entrevistas como único instrumento de pesquisa válido, priorizando o relato individual em detrimento de outras fontes, consideradas viciadas pela intromissão dos atores dominantes.
C
a busca por uma "história total" que abarque todas as dimensões da vida social, recusando o tratamento estatístico dos resultados, já que a quantificação é vista como uma ferramenta positivista.
D
a ênfase no cotidiano das pessoas, nas suas trajetórias de vida, nas suas emoções e paixões, buscando padrões quantitativos e regularidades nos relatos dos entrevistados.
Um dos aspectos que interferem o ensino da História é a compreensão acerca do que caracteriza a consciência histórica. Um autor que trabalha esse tema é Luís Fernando Cerri. Dentro da revisão de literatura realizada pelo referido autor, qual a melhor definição para o referido conceito?
A
Algo fruto da experiência humana.
B
Algo adquirido por meio de treinamento.
C
Algo aprendido em sala de aula.
D
Algo intrínseco à natureza humana.
E
Algo que varia em função da cultura de cada povo.
“Semelhante entendimento de tempo histórico encontra-se ainda em muitos livros didáticos. De fato, é comum encontrarmos nos livros das séries iniciais do ensino fundamental capítulos introdutórios sobre as medidas usadas para a localização do tempo, e estas, ao que tudo indica, são ensinadas no início do ano letivo por intermédio de alguns exercícios sobre a contagem dos séculos, com destaque à aprendizagem de algarismos romanos. Evidentemente que a localização dos acontecimentos no tempo de acordo com os critérios estabelecidos pelos historiadores é importante, mas não suficiente para o entendimento de tempo histórico.”
(Circe Bittencourt, Ensino de História: fundamentos e métodos. Adaptado)
O texto busca diferenciar o conceito de tempo histórico
A
da ideia de longa duração.
B
do conceito de tempo cronológico.
C
da ideia de permanência.
D
da História quadripartite.
E
do conceito de História do tempo presente.
Os lugares de memória pertencem a dois domínios, que os tornam interessantes, mas também complexos: simples e ambíguos, naturais e artificiais, imediatamente oferecidos à mais sensível experiência e, ao mesmo tempo, sobressaindo da mais abstrata elaboração. São lugares, com efeito nos três sentidos da palavra, material, simbólico e funcional, simultaneamente, somente em graus diversos. Os três aspectos coexistem sempre. Trata-se de um lugar de memória tão abstrato quanto a noção de geração? É material por seu conteúdo demográfico; funcional por hipótese, pois garante, ao mesmo tempo, a cristalização da lembrança e sua transmissão; mas simbólica por definição visto que caracteriza por um acontecimento ou uma experiência vivida por um pequeno número, uma maioria que deles não participou.
Adaptado de: NORA, Pierre. Entre Memória e História. A problemática dos lugares, Prof. História, São Paulo (10) dez, 1993, pp. 21- 22.
Com base no trecho, é correto afirmar que, segundo Pierre Nora, o conceito de Lugar de Memória
A
abrange apenas espaços geográficos, principalmente aqueles que têm uma relação direta com a história coletiva de um grupo social específico.
B
considera a subjetividade individual e singular daqueles que se relacionam com os objetos materiais culturais, como determinante para sua definição.
C
prioriza a demarcação e proteção de edifícios ou instituições que têm uma relação comemorativa com os interesses políticos nacionais, como as catedrais.
D
engloba espaços relacionados à memória coletiva de um grupo sobre eventos passados, mesmo que seus membros não tenham participado diretamente desses acontecimentos.
Qual conceito é enfatizado pelo historiador Roger Chartier em sua obra “História e Leitura do Tempo” (2009) como fundamental para a construção da história cultural?
A
Ação social.
B
Materialismo histórico.
C
Representação.
D
Consciência de classe.
E
Determinismo biológico.
Analise a afirmativa correta sobre o processo de avaliação, com fundamento no documento Base Curricular da Rede Municipal de Ensino de Palhoça.
A
O resultado obtido pelo aluno em uma avaliação reflete não só o seu desempenho pessoal, mas também o do professor e de todo o processo educacional.
B
Os resultados obtidos pelos alunos em suas avaliações refletem unicamente o seu empenho e dedicação aos estudos e não podem, desta maneira, influir na reflexão sobre o processo educacional.
C
Cabe ao professor ensinar e ao aluno aprender não restando, portanto, ao mestre e muito menos aos demais atores do processo educacional, culpa ou responsabilidade pelo mau desempenho dos educandos.
D
As modernas teorias educacionais responsabilizam unicamente os professores pelo insucesso dos alunos nas avaliações, uma vez que ele é o protagonista do processo de ensinar e aprender.
E
O sistema educacional, como um todo, tem pouca ou nenhuma responsabilidade nos processos de avaliação e, muito menos, no desempenho dos estudantes.
[...] O campo da memória se apresenta como uma área interdisciplinar que perpassa o campo de outras ciências sociais como Antropologia, Sociologia e a própria história. Entretanto, com relação à produção do conhecimento histórico, é preciso ter em mente que este não está isento de interesses pessoais e ainda sofre influências das crenças e juízos de valor que são criados/construídos a partir do lugar social do seu autor/produtor.
(Oliveira 2002:21.)
Dessa forma, é necessário que o historiador tenha a percepção de que na relação entre história e memória:
A
Deve-se atentar o tempo todo para o que é realmente importante, ou seja, o papel de manutenção da ordem social reservado à história.
B
Não se pode se deixar seduzir por um passado idealizado, mas sim estudá-lo de forma crítica para não incorrer no risco de alimentar tradições.
C
Faz-se urgente preservar a memória daqueles exemplos que edificam a sociedade, evitando mencionar experiências negativas ou perniciosas.
D
Deve-se estabelecer antes qual a concepção de história veicular, decorrente de escolhas intencionais de cada um, para alimentar o imaginário coletivo.
“Ensinar História implica um trabalho diário com temporalidade. Em cada aula de história, há sempre um jogar com o tempo, isto é, pode-se viajar do presente para um passado mais próximo ou para um tempo mais remoto, de um século para outro, um milênio para outro, num átimo de tempo, num segundo” (SCHMIDT, Maria Auxiliadora; CAINELLI, Marlene. Ensinar História. São Paulo: Scipione, 2009. p. 97). Como o professor pode trabalhar com os alunos a noção de tempo no ensino de história?
A
Ignorar a importância da temporalidade para focar apenas em eventos isolados.
B
Utilizar recursos visuais e didáticos como linhas do tempo e frisas temporais para ajudar os alunos a compreender melhor as temporalidades.
C
Não abordar a noção de tempo, pois é um conceito muito abstrato para os alunos do Ensino Fundamental.
D
Promover o ensino de história a partir de narrativas lineares desconsiderando a dimensão temporal.
Qual é um dos elementos fundamentais que constituem o saber histórico escolar?
A
A exclusiva base de conhecimento acadêmico produzido por historiadores.
B
A total independência em relação às representações sociais dos alunos e professores.
C
A seletividade dos materiais didáticos, para que sejam exclusivamente compostos de fontes históricas primárias.
D
A delimitação do conceito de tempo histórico como aquele que repercute em uma compreensão dos acontecimentos como sendo pontuais, organizados em uma linha numérica.
E
A reelaboração do conhecimento produzido no campo das pesquisas dos especialistas do campo das Ciências Humanas, juntamente com a incorporação das representações sociais dos alunos e professores.
Analise as afirmações abaixo sobre o estudo de História.
1. Durante muito tempo imperou, nos currículos escolares, o ensino de uma História factual centrada na memorização.
2. No método tradicional de estudo da História, acentua-se a necessidade de análise, interpretação e contextualização, abandonando-se a memorização muito em voga a partir da década de 1960.
3. As aulas de História constituem-se como instrumentos preciosos para formação integral do aluno.
4. Os professores de História possuem uma grande responsabilidade, pois lhes cabe ajudar os seus alunos a compreender e a melhorar o mundo em que vivem.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A
São corretas apenas as afirmativas 2 e 4.
B
São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.
C
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
D
São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
E
São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
Acerca da temporalidade, julgue as frases abaixo.
I.A temporalidade não é percebida uniformemente em todas as culturas ou épocas. Diferentes sociedades têm diferentes calendários, concepções de tempo cíclico versus linear, e maneiras de dividir e valorizar o tempo.
II.Um dos desafios da historiografia é lidar com a natureza mutável da temporalidade. Isso inclui questionar e revisar continuamente as narrativas históricas à luz de novas descobertas, interpretações e metodologias, bem como reconhecer e incorporar diferentes percepções culturais do tempo.
III.A relação entre história e memória é outra dimensão crucial da temporalidade. Enquanto a história busca oferecer uma interpretação subjetiva e baseada em evidências do passado, a memória é objetiva, influenciada pelas experiências pessoais e coletivas e pela identidade.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
A
Apenas, I e III.
B
Apenas, II e III.
C
Apenas, II.
D
Apenas, I e II.
E
Apenas, I.
Diferentemente do que ocorre com documentos escritos, imagens ou objetos históricos, é prescindível o cotejo da memória com outros testemunhos históricos, já que ela é resultado de experiências psíquicas e individuais que revelam a complexidade dos comportamentos humanos.
C
Certo
E
Errado
A respeito do conceito de memória histórica, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) Os grupos humanos, ao realizar o exercício da memória coletiva, reconstroem um passado histórico com base em um método crítico científico, que permite distinguir o que realmente ocorreu do que é inventado.
( ) A memória histórica, como a História, requer referências tangíveis e materiais para sua construção, tendo uma das suas maiores expressões os arquivos históricos.
( ) A História e a Memória compartilham o objetivo de se aproximar do passado, mas possuem limites conceituais distintos. Enquanto a História evita os anacronismos e se baseia em documentos, a memória não está sujeita ao mesmo rigor.
As afirmativas são, respectivamente,
A
V – V – F.
B
V – F – V.
C
F – F – V.
D
F – V – F.
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