Questões de Concurso sobre História e Cultura Afro

 
 
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O povo brasileiro é formado por uma variedade de composição étnica. A partir desta informação e em relação à diversidade étnica do Brasil, analise as proposições e coloque V para as verdadeiras e F para as falsas.


( ) A diversidade étnica da população brasileira é resultado de pelo menos 500 anos de História, por meio da qual aconteceu a mistura de vários grupos étnicos, entre as quais podemos destacar os índios, os brancos e os negros.

( ) Os únicos povos europeus que vieram para o Brasil se formaram de populações portuguesas e configuraram a matriz étnica predominante no país.

( ) Os negros africanos compõem o grupo dos povos que foram trazidos à força da África e, que, aqui foram escravizados, sustentando a economia do país durante vários anos por meio de seu trabalho. Boa parte de nossa cultura, práticas sociais, religiões, tradições e costumes está associada a valores oriundos desses povos.


Marque a alternativa que contém a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses.


A

F, V, F


B

F, V, V


C

V, F, V


D

V, F, F


E

V, V, V

As religiões protestantes, apesar de terem surgido numa época mais recente, não tardaram a penetrar na África através das missões que seguiam o processo de ocupação e colonização. [...] o crescimento dos números de fiéis é relativamente maior após as independências. [...] Alguns fatores – como a compra de emissoras de rádio e televisão, o envio de missionários e as facilidades de trânsito – contribuíram para esse crescimento, mas ainda não se verifica nenhum país com maioria protestante.

LOPES, Ana Mónica; ARNAUT, Luiz. História da África, uma introdução. Belo Horizonte: Crisálida, 2005, p. 28.


Tendo em vista os elementos arrolados para explicar essa pequena inserção do protestantismo na África, de acordo com os autores, é correto afirmar que


A

a barreira bélica colocada pelo islamismo no norte do continente impediu aos infiéis cristãos qualquer tipo de penetração em solo africano.


B

a campanha de preservação dos valores culturais africanos disseminou o conhecimento de suas religiões nas escolas por seus livros sagrados.


C

a identificação entre protestantismo e colonialismo pode ter levado a uma predisposição negativa da população à pregação protestante.


D

a tolerância do catolicismo com as religiões africanas permitiu o uso das imagens de suas entidades para representar orixás africanos.

Conforme MAESTRI, “O suicídio, o justiçamento, a fuga, os quilombos e as rebeliões foram outras importantes formas de resistência do trabalhador escravizado, que fizeram parte do dia a dia do escravismo e preocuparam os escravizadores sulinos”. Segundo o autor, sobre a escravidão no Sul do Brasil, analisar os itens abaixo:


I. Um cativo podia se suicidar por temer ser vendido, castigado, separado de amigos. Ele se matava após atentar contra o escravista ou o capataz, por medo do castigo brutal, ou em razão da negativa do proprietário de alforriá-lo, mesmo sob pagamento. Mesmo quando fracassava, o suicídio prejudicava o escravista, pois o autocida perdia valor de venda. Um cativo suicida, desesperado pelo excesso de trabalho, podia ser imitado pelos companheiros.

II. Durante toda a vigência da escravidão colonial, a coerção física não foi a principal responsável pela continuidade da ordem social e da produção de bens pelo trabalhador escravizado. Havia sim, uma grande preocupação com o bem-estar dos cativos, pois estes, antes de tudo, eram parte das posses de seus senhores.

III. Nenhuma ação escravista se sobrepôs efetivamente ao profundo desamor do cativo às tarefas produtivas feitorizadas – desatenção, desinteresse, “corpo mole”, sabotagem do trabalho, etc. Tal realidade deu origem à visão das classes proprietárias do “negro preguiçoso e irresponsável”.

IV. Ao proprietário negreiro era interessante “consumir” o mais rapidamente possível um trabalhador escravizado na produção e substituí-lo por um cativo novo, jovem, saudável e mais maleável. Comumente, o cativo despertava cedo, trabalhava todo o dia e, durante parte da noite, cumpria o serão.


Estão CORRETOS:


A

Somente os itens I e II.


B

Somente os itens I e III.


C

Somente os itens I, III e IV.


D

Somente os itens II, III e IV.

Assinale a alternativa correta, com base nas afirmações do autor.


A

Embora a sociedade tolerasse a mestiçagem do europeu com os indígenas, não via com bons olhos a união de brancos com negros.


B

Em função da sua importância na economia colonial, aos africanos nada lhes era negado, ao contrário do tratamento que se dispensava aos indígenas.


C

Nos primeiros anos da colonização os escravos negros, por não tolerarem o trabalho agrícola, não foram empregados na lavoura ou nos trabalhos mais árduos.


D

Foi só a partir do fim do tráfico negreiro que os indígenas foram empregados no trabalho agrícola e no trabalho doméstico.


E

Os colonos não viam com bons olhos a presença do negro na casa senhorial, daí não serem empregados em funções domésticas e serem reservados ao trabalho árduo no canavial.

“O trabalhador da grande exploração rural, seja escravo ou livre, é mantido, remunerado ou compensado pelos serviços que presta, pelo senhor ou propriedade sob cujas ordens e a cujo serviço se encontra. Seja, no caso do escravo, com alimentos, vestimenta e habitação que lhes são fornecidos, acrescidos da concessão que lhe é feita de trabalhar por conta própria aos domingos e mesmo, às vezes, outro dia da semana; seja, no caso do trabalhador livre, com pagamento em dinheiro ou de outra natureza, parte do produto, direito de utilizar algum terreno não empregado pela exploração principal do proprietário” (A Revolução Brasileira, CAIO PRADO JR., 1979).


Sobre a forma de utilização do trabalho como pilar de sustentação da economia brasileira, marque a alternativa CORRETA:


A

Prado Jr. sugere a similitude entre trabalho escravo, com remuneração in natura, e trabalho livre, cuja remuneração também se dá, segundo ele, muitas vezes de forma não monetárias. Daí o tratamento genérico que ele dispensa ao “trabalhador da grande exploração rural”.


B

Para Prado Jr., substituição do trabalho escravo pelo livre afeta diretamente a natureza da grande exploração, que já seria, pois, em sua essência, capitalista, mesmo quando impulsionada por relações de produção escravistas.


C

As formas de trabalho conhecidas como parceria, barracão e cambão são “restos” de relações feudais, não sendo formas essencialmente capitalistas de trabalho.


D

A identidade econômica do escravo e do trabalhador livre reflete-se em objetivos político-comuns, contudo os escravos não reivindicavam melhoria de remuneração e recebimentos.

“O abolicionismo foi um movimento político e ideológico que visava a abolição da escravatura e do comércio de escravos. Um dos grandes símbolos da Abolição da Escravatura no Brasil foi uma plantação de flores no Rio de Janeiro. Sendo assim, as flores subversivas viraram símbolo da causa, quem colocava _______ na lapela ou a cultivavam no jardim da casa confessava sua fé abolicionista.”


(Adaptado de: http://www.primaveragarden.com.br/a-flor-subversiva)


Qual o nome da flor que esteve associada ao movimento abolicionista e que preenche corretamente a lacuna?


A

Rosas


B

Margaridas


C

Gérberas


D

Camélias

Leia as afirmativas a seguir:


I. De acordo com a Lei 9.394/96, nos estabelecimentos de Ensino Fundamental e de Ensino Médio, públicos e privados, torna-se proibido o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.

II. A civilização grega se desenvolveu em uma região cuja maior parte do relevo era de planície, com um solo fértil para o desenvolvimento da agricultura, realidade que levou os gregos a tornarem o comércio marítimo sua principal atividade econômica, promovendo assim a exportação de legumes para toda a Europa.

III. A República Velha ou Primeira República é o nome que se dá ao período da história do Brasil que vai da Proclamação da Independência, em 1889, até o início do governo militar, em 1964.


Marque a alternativa CORRETA:


A

Nenhuma afirmativa está correta.


B

Está correta a afirmativa I, apenas.


C

Estão corretas as afirmativas II e III, apenas.


D

Estão corretas as afirmativas I e III, apenas.


E

Todas as afirmativas estão corretas.

No que diz respeito à História Africana e suas relações com outros povos e regiões, analise os itens seguintes e assinale a alternativa correta.


|- A atividade comercial, em especial de produtos alimentícios, era um trabalho comumente reservado às mulheres da costa ocidental da África subsaariana, mais conhecidas no Brasil como negras minas.

|l- Vários escravos e libertos africanos, sobretudo os de origem hauçá e iorubá, que passaram anos trabalhando no Brasil, especialmente no Nordeste, conseguiram fazer a viagem de volta à África, e em Lagos, na Nigéria, construíram um bairro, chamado hoje Brazilian Quartier.

IlI- Os árabes estabeleceram relações comerciais durante muitos anos com as sociedades africanas. Com a expansão do islamismo na região ao sul do deserto do Saara e na costa oriental do continente, os africanos passaram a combinar a escrita árabe à tradição oral, com destaque para o tunisiano Ibn Khaldun (1332-1406) que escreveu sobre a história do Mali utilizando a história oral.

IV- Os cargos de reis e rainhas das irmandades religiosas asseguravam aos seus detentores poder político e religioso, assim como acontecia em terras africanas, onde a maioria das sociedades organizava-se em torno de linhagens comandadas por chefes que exerciam tanto funções políticas como religiosas.


A

Estão corretos apenas os itens Il e IV.


B

Todos os itens estão corretos.


C

Apenas o item Ill está correto.


D

Todos os itens estão incorretos.

O “abolicionismo”, segundo o Dicionário Houaiss da língua portuguesa, significa “conjunto de princípios e medidas adotados para extinguir a escravidão”. Neste sentido, o abolicionista é aquele que “prega ou defende o abolicionismo”. No Brasil, e em especial entre os anos de 1871 até 1888, houve um forte movimento abolicionista. São características deste movimento


A

pregar uma abolição ilimitada e irrestrita de toda forma de escravidão, fosse ela indígena ou negra de matriz africana, sendo seus principais nomes Joaquim Nabuco, José Bonifácio e Mário de Andrade.


B

lutar por direitos e cidadania para os libertos do ventre e lutar por liberdade para escravos de matrizes africanas, sendo seus líderes todos negros ou mestiços, como José do Patrocínio, Euclides da Cunha e Zumbi dos Palmares.


C

lutar por liberdade para os escravos e princípios educacionais para ex-escravos de origem africana, e alguns, como Joaquim Nabuco, pensavam em uma liberdade lenta e gradual sem a participação dos negros, enquanto outros, como Luiz Gama, pregavam uma participação maior dos negros.


D

solicitar ao parlamento brasileiro mais liberdade aos libertos e povos indígenas e uma lenta e gradual liberdade aos escravos de origem africana, sem dar a eles a cidadania brasileira, com a instauração de um regime de segregação racial, sendo seu líder maior o Imperador Pedro II e sua filha Isabel.

Leia as afirmativas a seguir:


I. A escravidão está presente no processo de colonização do continente americano, a partir do século XVI.

II. A vinculação entre a educação escolar, o trabalho e as práticas sociais deve ser estimulada no cotidiano escolar.

III. No Brasil Colônia, a fabricação do açúcar dependia do plantio da cana em terras férteis e de engenhos.


Marque a alternativa CORRETA:


A

Nenhuma afirmativa está correta.


B

Está correta a afirmativa I, apenas.


C

Estão corretas as afirmativas II e III, apenas.


D

Estão corretas as afirmativas I e III, apenas.


E

Todas as afirmativas estão corretas.

Segundo KARNAL, o primeiro carregamento de escravos negros chegou à Virgínia em 1619, trazido por holandeses. Em 1624, em Jamestown, o primeiro menino negro nascia em solo americano. Era William Tucker, filho de africanos e oficialmente o primeiro afro-americano. Em duas décadas a escravidão estava presente em todas as colônias e havia uma legislação específica para ela. Sobre a escravidão na América do Norte, analisar os itens abaixo:


I. Entre 1619 e 1860, cerca de 400 mil negros foram levados da África para os Estados Unidos. Ao fim da época colonial, havia cerca de meio milhão de escravos nas colônias inglesas da América do Norte. A escravidão não sofreria abalos com o movimento da independência, levado adiante, em parte, por ricos escravocratas. Os ventos de liberdade, em 1776, tinham cor branca.

II. Em outubro de 1669, uma nova lei sobre escravos determinou que, se um escravo vier a morrer em consequência dos castigos corporais impostos pelo capataz ou por seu amo, não seria considerado isto “delito maior, mas se absolverá o amo”. A lei continua com lógica implacável: matar o escravo não era ato intencional, posto que ninguém, intencionalmente, procurava destroçar “seus próprios bens”. Esta lei revela a “reificação” - tornar coisa - do escravo na legislação colonial.

III. Leis votadas na Virgínia, em 1662, determinavam que a condição de escravo fosse dada pela mãe. Dessa forma, o filho de pai inglês e mãe africana seria escravo.


Estão CORRETOS:


A

Somente os itens I e II.


B

Somente os itens I e III.


C

Somente os itens II e III.


D

Todos os itens.

Segundo MAESTRI, por volta de dois mil anos antes do presente, quando o clima das atuais regiões sulinas assumiu as feições que possui atualmente, as comunidades que viviam nessas paragens conheceram importante aceleração de suas técnicas produtivas ao introduzirem, entre seus recursos tecnológicos, a cerâmica, a construção de casas subterrâneas e a horticultura, ou seja, a domesticação e exploração incipiente de plantas úteis. Conforme o autor, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:


(---) Grupos de caçadores, coletores, pescadores e horticultores de floresta subtropical e tropical de língua tupi-guarani foram as últimas grandes comunidades nativas a penetrar nos atuais territórios rio-grandenses. Esses povos viviam níveis civilizacionais superiores aos das comunidades estabelecidas no litoral atlântico, no Planalto Meridional ou nos pampas sulinos. Em razão de sua importância numérica e do fenômeno das reduções jesuíticas, nossos conhecimentos sobre os guaranis são superiores aos das outras comunidades nativas.

(---) As diversas comunidades caingangues e seus chefes obedeciam a um cacique principal, geralmente oriundo de uma mesma família, com real poder sobre a comunidade. Segundo parece, o cacique principal - paí - designava o território das diversas comunidades, escolhia os caciques subordinados das comunidades isoladas e cedia as mulheres da tribo como esposas. Comumente, os caciques principais eram também sacerdotes-feiticeiros.


A

E - E.


B

C - C.


C

C - E.


D

E - C.

Leia o texto a seguir:


Com 57 milhões de habitantes, a África do Sul tem uma das maiores taxas de desemprego do mundo, de quase 28% e concentrada sobretudo entre os negros, que representam 80% da população. Entre eles, o índice de desocupação é maior entre os mais jovens. Já entre os brancos, que são menos de 10% da população, o desemprego oscila ao redor de 7,5%, muito abaixo também do nível entre as demais minorias mestiça e asiática. "A desigualdade na África do Sul é provocada pelo mercado de trabalho, mas é impossível desvinculá-la das raízes históricas", diz Patrizio Piraino, economista da Universidade da Cidade do Cabo. (Adaptado de Folha de S. Paulo, 2019)


Das raízes históricas salientadas pelo economista, uma das que explica diretamente a situação atual do país, descrita na reportagem, resulta dos efeitos de um passado marcado por:


A

eclosão de guerra civil


B

regime de segregação racial


C

colapso de modelo socialista


D

imposição de boicote internacional

O Estatuto da Igualdade Racial (Lei no 12.288/2010), promulgado em 2010, pelo presidente Luís Inácio Lula da Silva, é considerado um marco no combate ao racismo e ao preconceito. Este estatuto estabelece um conjunto de regras e princípios jurídicos para coibir a discriminação racial e definir políticas que promovam a mobilidade social de grupos historicamente desfavorecidos.



Sobre o Estatuto, é correto afirmar que:


A

As emissoras de televisão deverão adotar a prática de promover oportunidades de emprego para atores, figurantes e técnicos negros.


B

As populações negras terão prioridade no programa de distribuição de moradias denominado “Minha Casa, Minha Vida”.


C

As populações negras serão encaminhadas a programas de construção de identidade social, para estudo de sua história e contemplação de suas raízes africanas.


D

As diretrizes das políticas nacional e regional de promoção da igualdade étnica serão elaboradas por órgãos ligados às entidades religiosas de matriz africana.


E

Esta Lei institui o Estatuto da Igualdade Racial, destinado a garantir à população negra a efetivação da igualdade de oportunidades, a defesa dos direitos étnicos individuais, coletivos e difusos e o combate à discriminação e às demais formas de intolerância étnica.

Ao longo da história brasileira, constatou-se que foi um reduzido número de mulheres e negros que, de alguma forma, tiveram acesso à educação formal, e ainda menor o número daquelas cujos escritos chegaram ao conhecimento do público leitor. Entretanto, percebeu-se que alguns afrodescendentes conseguiram ter acesso à escola. Os afrodescendentes e as mulheres que antes não possuíam nenhum direito passam gradativamente a se manifestarem por meio da cultura e na literatura. De maneira tímida começaram a surgir manifestações, questionamentos quanto à condição de submissão humana, às injustiças, às situações desiguais de privilégios. Assinale a alternativa correta que apresente um exemplo de manifestação cultural negra na literatura:


A

Adélia Luzia Prado de Freitas, mais conhecida como Adélia Prado, é uma poetisa, professora, filosofa e contista brasileira ligada ao Modernismo.


B

Carolina Maria de Jesus foi uma escritora brasileira, conhecida por seu livro Quarto de Despejo, publicado em 1960.


C

Adalgisa Maria Feliciana Noel Cancela Ferreira, mais conhecida como Adalgisa Nery, foi uma poetisa modernista e jornalista brasileira, mais conhecida por sua obra Ar do Deserto, de 1943.


D

Adélia Josefina de Castro Fonseca foi uma poetisa brasileira, mais conhecida por sua obra Ecos da Minh'Alma, dedicado à imperatriz Teresa Cristina.


E

Clara Averbuck Gomes é uma escritora feminista brasileira, mais conhecida por sua obra Máquina de Pinball.

Em Ensino de história e cultura africana e afro-brasileira: dilemas e desafios da recepção a 10.639/2003, Lorene Santos (2013, p. 57) assinala que nas últimas décadas o Brasil tem sido marcado pela emergência de movimentos sociais e pela intensificação de debates e discussões que visam o combate às desigualdades e a valorização da diversidade. Nesse sentido, a autora enfatiza que, para a efetivação dessas propostas, seriam necessárias mudanças ou implementações, no contexto escolar, especificamente no currículo, de uma discussão negada pela sociedade brasileira para a efetivação da referida Lei.


Em relação à efetiva implementação da Lei nº 10.639/2003, assinale a alternativa incorreta.


A

Os currículos escolares podem se constituir em veículos de enfrentamento das desigualdades sociais e raciais presentes em nossa sociedade.


B

Os currículos e as práticas educativas balizadas pela referida Lei podem alterar hierarquias, desestabilizar relações de poder e fomentar reorganizações de forças.


C

Há a necessidade de uma ação curricular que possibilite o questionamento de valores e certezas historicamente construídas e, assim, promova uma discussão e reflexão da própria historicidade do racismo e das desigualdades sociais.


D

A manutenção de um “currículo turístico” que reforce o 13 de maio de 1888 e o dia 20 de novembro como dia da consciência negra nas escolas evita a dispersão da temática por outros conteúdos ou períodos letivos.

O traumatismo da viagem é tamanho que, mal desembarcavam no Caribe, os “pretos novos” querem fugir. Os colonos, que compreendem isso, tentam amortecer o choque e aclimatam o escravo antes de botá-lo na oficina. Mas o desespero dos negros é tal que eles preferem se mutilar, se estrangular, do que tentar matar seu dono.

(Marc Ferro, História das colonizações – Das conquistas às independências – século XIII a XX, 1996)


O excerto trata


A

da alta produtividade do trabalho compulsório.


B

da rápida adaptação ao trabalho dos escravos africanos.


C

de mecanismos de resistências à escravidão.


D

da transição da mão de obra cativa para a livre.


E

dos pequenos lucros derivados do tráfico negreiro.

No dia 5 de janeiro de 2019 a lei 7.716/89 completou 30 anos. A norma, sancionada pelo ex-presidente da República José Sarney, define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor. A lei ficou conhecida como:


A

Lei Caó.


B

Lei Afonso Arinos.


C

Lei Nelson Mandela.


D

Lei Zumbi de Palmares.

Avalie as proposições a seguir a respeito do ensino de História da África no Brasil pode-se afirmar:


I- Os marcos legais e regulatórios da educação étnico-racial, por exemplo, as Leis 10.639/003 e 11.645/008 resultam de posicionamentos ideológicos da esquerda brasileira em consonância com os radicalismos do Movimento Negro.

II- Há destaque para uma História do Brasil não eurocêntrica e para o papel dos africanos na construção da nação e da identidade nacional.

III- Defende-se a valorização do pensamento afrodiaspórico e da decolonialidade , ou seja, questiona-se a hierarquização entre as etnias e as opressões colonialistas.


A alternativa que responde CORRETAMENTE é:


A

II e III.


B

I, II, III.


C

I e III.


D

I e II.


E

I apenas.

Leia o trecho a seguir, retirado da Base Nacional Comum Curricular.


“A valorização da história da África e Ciências Humanas – História Ensino Fundamental 417 das culturas afro-brasileira e indígena (Lei nº 10.639/200349 e Lei nº 11.645/200850) ganha realce não apenas em razão do tema da escravidão, mas, especialmente, por se levar em conta a história e os saberes produzidos por essas populações ao longo de sua duração.” (BRASIL, 2017, p. 417)


A respeito dos desdobramentos das normativas para o ensino de História, assinale a alternativa correta.


A

O conteúdo programático deve priorizar a formação dos povos quilombolas na atualidade, e a interdisciplinaridade com o ensino de Literatura se faz obrigatória.


B

É necessário que o docente contemple as influências diversas das culturas africana e indígena na formação social brasileira, no âmbito cultural, social e político, sem, no entanto, deixar em segundo plano o estudo da África.


C

As normativas expressam a necessidade de se priorizar os movimentos de resistência de negros e povos indígenas no processo de colonização brasileiro, especialmente no tocante aos sexto e sétimo anos do Ensino Fundamental.


D

Em termos de estrutura curricular, os conteúdos resultantes da cultura afro-brasileira e indígena devem se iniciar a partir do oitavo ano do Ensino Fundamental, abarcando as contribuições dessas culturas para a formação social brasileira.

 
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