Questões de Concurso sobre Período Colonial: produção de riqueza e escravismo

a criação das capitanias hereditárias, no início do século XVII, durante o segundo Governo-Geral, o que gerou inúmeros conflitos de jurisdição entre os donatários e os grandes proprietários rurais, essencialmente referente à política tributária e às formas de combates aos índios rebeldes.

a diversidade e a seletividade na aplicação das leis portuguesas na América colonial, o que permitiu que cada região recebesse uma ordenação jurídica particular, caso da capitania de São Paulo, onde era permitida a escravização dos índios, ao contrário do estabelecido no Nordeste, produtor de açúcar.

a política portuguesa, constituída após a Restauração de 1640, de estabelecer direitos de produção para mercadorias específicas para cada espaço colonial, decorrendo disso a especialização do Nordeste na produção de trigo e tabaco, e de São Paulo produzindo alimentos para o mercado externo.

a grande extensão territorial da América portuguesa, na qual se estabeleceram diversas formas de exploração colonial, casos da costa entre Pernambuco e Rio de Janeiro, espaço dedicado à produção voltada ao mercado externo, e São Paulo, que permaneceu uma área rústica até o século XVIII.

a forte descentralização do poder, garantida pelas prerrogativas das Câmaras Municipais, comandadas pelos chamados homens bons, condição que impedia, desde o século XVI, a aplicação de restrições mercantilistas, como a proibição de navios sem a bandeira portuguesa aportarem no Brasil.

as atividades atribuídas a alguns escravos acabavam por facilitar uma possível fuga. Um escravo que trabalhava vendendo mercadorias precisava de maior mobilidade e flexibilidade em relação ao horário, possuindo maiores chances de se distanciar, antes que o dono soubesse o que, de fato, havia acontecido.

o quilombo do Catucá, que se localizava nas proximidades das cidades do Recife e Olinda, foi um dos maiores problemas para as autoridades provinciais durante quase toda a segunda metade do século XIX.

apesar de a capoeira ser vista hoje como uma luta, ela não era praticada pelos escravos como forma de resistência. Nessa época, estava muito mais ligada ao lado lúdico e de diversão.

o processo de catequese pelos quais passavam os escravos africanos permitiu que a religião africana praticamente desaparecesse do Brasil, no período imperial. Poucos eram os escravos que resistiam e continuavam a homenagear os orixás.

ao contrário do medo existente entre os habitantes da Bahia e do Rio de Janeiro, a população de Pernambuco não estava assombrada por um grande levante de escravos, aos moldes do que ocorreu no Haiti. Isso se justificava pela enorme repressão exercida contra os escravos rebeldes na capitania de Pernambuco.

Fez com que a Coroa portuguesa apenas deslocasse a possibilidade de encontrar as esmeraldas e a montanha de prata para outras regiões no interior da colônia.

Foi essa expedição que ensinou aos sertanistas meios e estratégias de sobrevivência em ambiente hostil, garantindo à metrópole a conquista da região.

Levou a Coroa portuguesa a desistir de contar com empreendedores privados, como os bandeirantes, investindo em expedições patrocinadas pelo Estado.

Resultou em fracasso, o que afastou o sonho dos metais preciosos da década de 1670, data da expedição, para a de 1690, quando, enfim, o ouro foi descoberto.

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De colonização portuguesa do litoral nordestino, principalmente na zona da mata;

De ocupação do sertão semiárido pela pecuária no século XVIII;

De colonização francesa no litoral do Maranhão, com a fundação da atual capital, São Luís;

Ocupação de parte da região Nordeste com a construção da transamazônica durante a Ditadura Militar;

Colonização do litoral cearense com a chamada civilização do açúcar;

Com o amplo conhecimento do território os indígenas passaram a fugir da escravidão imposta pelo regime colonial no Brasil, pois devido a questões de sua religiosidade, o suicídio não se constituía uma alternativa.

Uma das principais estratégias de resistência dos escravos no Brasil colônia foi o sistemático envenenamento dos donos de engenho e suas famílias, pois como estavam sob forte vigilância não poderiam sabotar a produção dos produtos industrializados feitos nos regimes de fábricas.

A experiência realizada com o Quilombo de Palmares representou a fortaleza da resistência negra contra a escravidão, possibilitando a organização social alternativa. Essa possibilidade provocou uma reação sistemática nos governantes e proprietários que passaram a atacar o quilombo até a sua destruição.

Ainda que tenham se disseminado por toda a colônia, os quilombos não chegaram a representar uma ameaça ao sistema colonial no Brasil, pois reforçavam a condição dos escravos enquanto componentes da economia açucareira.

Diante de sua integração cultural com os colonizadores, os indígenas não se rebelaram contra a escravidão, pois foram tratados em condições mais humanas em relação aos escravos de origem africana, conseguindo desde o inicio da colonização garantir direitos que os africanos somente teriam acesso no final do século XX.

o cálculo prático da longitude a bordo de navios era difícil, pois dependia de se conhecer, com precisão, a hora.

já existiam cronômetros rudimentares, que possuíam a vantagem de fornecer os rumos e as marcações de pontos de terra em linhas retas, facilitando a plotagem da latitude e da longitude nas cartas náuticas.

a latitude era difícil de ser calculada, e era por meio dela e da estimativa de quanto o navio havia se deslocado que os navegadores da época sabiam exatamente a sua localização no mar.

o quadrante e o sextante mediam os meridianos e os paralelos, representados por linhas retas que se interceptam formando ângulos de 90 graus, permitindo estimar a hora e o cálculo da latitude.

a bússola já auxiliava na navegação, por apontar sempre para o norte verdadeiro terrestre, e o astrolábio era utilizado para o cálculo da latitude e longitude entre o nascer e o pôr do sol.

ocupação territorial que visava a promoção de um mercado interno, que demandava cada vez mais mão de obra escrava africana.

incapacidade dos nativos da América de se adaptarem ao trabalho escravo na lavoura de cana-de-açúcar, tornando o africano a única opção.

impossibilidade de escravização dos ameríndios pois, por conhecerem o território e estarem em maior número e mais adaptados ao meio, promoviam revoltas.

promoção de um modo de produção que demandava prioritariamente a exploração de uma mão de obra dócil e pouco afeita a revoltas como os africanos.

definição de uma colonização baseada na plantation, dentro dos padrões mercantilistas, tornando África e América economias interdependentes.

conquista de Porto Calvo por Matias de Albuquerque.

ocupação de Salvador.

governo de Maurício de Nassau.

fundação do Arraial do Bom Jesus.

Batalhas de Guararapes.

O envenenamento dos donos de engenho e de suas famílias, constituiu-se no principal mecanismo de resistência dos escravos no Brasil Colônia pois não possuíam armamento e nem sabotar a produção;

O suicídio não se constituía uma alternativa, diante disso, as fugas para fundações de vilas e cortiços representou forte elemento da resistência escrava na colônia;

A organização social alternativa realizada com o Quilombo de Palmares representou a fortaleza da resistência negra contra a escravidão, chegando a provocar uma reação dos governantes e proprietários que passaram a atacar o quilombo até a sua destruição.

Mesmo que tenham ocorrido por toda a colônia, os quilombos não representaram uma ameaça ao sistema colonial no Brasil, pois não alteravam a condição dos escravos na economia açucareira.

Os indígenas não se rebelaram contra a escravidão, pois foram tratados em condições distintas aos escravos de origem africana, assegurando direitos que os africanos somente teriam acesso posteriormente.

A insatisfação dos produtores locais com a administração holandesa, culminando na expulsão dos holandeses do nordeste.

O apoio da população nordestina pela administração holandesa e a demonstração de insatisfação com a coroa portuguesa.

A cisão entre a população pernambucana que da parte dos artesãos e da população mais pobre havia apoio aos holandeses, e dos grandes produtores e proprietários de terras, apoio aos portugueses.

A luta pela diminuição das tarifas portuárias por parte da coroa portuguesa, mas que houve resistência portuguesa e apoio dos holandeses aos pernambucanos.

Com o passar dos anos o quadro descrito pelo texto sofreu algumas modificações, por conta da influência do comércio e do crescimento do aparelho administrativo.

A importância das cidades foi diminuindo cada vez ao longo do período colonial.

A invasão holandesa e a vinda da família real foram importantes no processo de desenvolvimento urbano do período.

O foco de ocupação do espaço, nesse período, concentrou-se no litoral brasileiro.

As cidades eram ocupadas mais em tempos de festa, pois no restante dos dias os proprietários ficavam mais em suas propriedades rurais.

Zona Franca.

Território Neutro.

Contestado.

Colônia do Meio.

Entre Impérios.

Albert Eckhout

Jean B. Debret

Caspar Schamlkalden

Frans Post

Felipe Bettendorff

ciclo da borracha.

produção de açúcar nos engenhos.

exploração do pau-brasil.

ciclo do ouro.

Sérgio Buarque de Holanda, que aboliu definitivamente a dicotomia entre “brasileiros” e “portugueses” como chave de explicação para o processo de emancipação política do Brasil.

Capistrano de Abreu, que defendeu a importância dos aspectos culturais para a compreensão do processo de separação de Brasil e Portugal, porque os colonizadores condenavam a miscigenação étnica brasileira.

Emília Viotti da Costa, que apontou para a aliança entre o príncipe-regente D. Pedro e parcela considerável dos proprietários rurais, estes interessados na extinção do tráfico de escravos.

Laura de Melo e Souza, que analisou a tendência liberal-democrática da elite colonial em forte contraposição com a arraigada ideologia absolutista da elite metropolitana, especialmente dos comerciantes.

Caio Prado Júnior, que advogou a tese de que a independência do Brasil decorreu da vigorosa articulação das classes médias urbanas com os comerciantes do Nordeste, todos interessados no livre comércio.

a criação de uma nova municipalidade em atendimento às demandas dos comerciantes reinóis gerou grande insatisfação à açucarocracia olindense, que queria reservar a si não apenas honrarias e privilégios especiais como também o controle político da capitania.

mesmo tendo saído derrotados na “Guerra dos Mascates”, os senhores de engenho de Olinda não se abateram, pois não perderam o controle sobre a recém criada Câmara do Recife.

com seu fim, as elites comerciais de Recife e as latifundiárias de Olinda restabeleceram os laços graças à ativa influência da administração lusa, a quem não interessava financeiramente a desunião de comerciantes e produtores de açúcar.

influenciados pelas ideias revolucionárias que circulavam pela Europa, os senhores de engenho de Olinda defenderam os interesses da capitania, reafirmando o sentimento de identidade nacional do Brasil.

considerado pela historiografia como um movimento liberal, buscava conservar a maior autonomia da Câmara de Olinda em relação à administração lusitana, algo que os pernambucanos conservavam desde o período duartino.

A cana de açúcar.

O tráfico e comércio de escravos africanos.

A exploração do pau-brasil.

A exploração dos metais preciosos (ouro e prata).

1764 e 1782, por negros escravizados e indígenas, e atendia à uma estratégia de defesa do rio Amazonas.

1790 e 1811, por operários vindos da Ilha da Madeira, e obedecia à uma política de colonização do Norte do Brasil.

1942 e 1945, por trabalhadores brasileiros, e visava defender a região de um provável ataque da Alemanha nazista.

1808 e 1817, por colonos russos, trazidos ao Brasil para o povoamento das fronteiras nacionais.

1640 e 1668, por escravos negros, e buscava defender a região dos ataques espanhóis durante a guerra luso-castelhana.

São Luís.

Fortaleza.

Olinda.

Salvador.

Rio de Janeiro.