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Questões de Concurso sobre Período Colonial: produção de riqueza e escravismo
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A administração das capitanias não era fácil, em razão dos problemas de comunicação e de transporte. No Brasil Colonial, algumas capitanias destacaram-se na produção de açúcar, porém a maioria não alcançou o resultado esperado pelo governo português. A forma de administração dessas capitanias, também chamadas de donatarias, ocorreu pela distribuição da terra. Considerando a forma de administração das capitanias hereditárias, analise as afirmativas a seguir:
I- As capitanias eram imensas e os donatários recebiam dinheiro suficiente para explorá-las, muitos ampliaram seus interesses, pois investiam para plantar e colher e achavam o lucro interessante, porém alguns nem vieram tomar posse da terra.
II- De acordo com pesquisas recentes, algumas mulheres tiveram papel importante na administração colonial, como Ana Pimentel, que participou da administração da capitania de São Vicente, governando a área e estimulando atividades econômicas.
III- Com poucas dificuldades, as capitanias foram o primeiro passo da colonização, pois esse sistema garantiu a posse das terras pelos portugueses e mostrou o potencial econômico para a Coroa Portuguesa, e nelas se desenvolveram os primeiros povoados, em que se reuniram europeus e índios.
IV- A maioria das capitanias não alcançou o resultado esperado pelo governo português e, no decorrer dos anos, a Coroa foi retomando as capitanias que tinha concedido e, a partir de então, a colônia passou a ser administrada apenas por representantes da Coroa Portuguesa.
V- As capitanias ficavam isoladas entre si e longe de Portugal, muitos povos indígenas resistiram à conquista portuguesa e lutaram para defender suas terras e evitar a escravização, houve guerras, por exemplo, nas Capitanias da Bahia, do Ceará e Espírito Santo.
Estão CORRETAS as afirmativas
A
I, II, III, IV e V.
B
I, III e V, apenas.
C
II, III e IV, apenas.
D
II, IV e V, apenas.
E
III, IV e V, apenas.
Leia o texto a seguir:
"O Brasil Colônia correspondeu ao período em que Portugal colonizou a porção leste da América do Sul, que hoje corresponde à grande parte do território brasileiro. De 1500 até 1822, os portugueses colonizaram o Brasil, explorando suas riquezas para atender às demandas do mercado europeu".
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/brasil-colonia. Acesso em: 08 set. 2024.
A partir da leitura do texto acima sobre o Brasil Colônia e considerando as características que marcaram o país neste período histórico, leia e analise as proposições a seguir.
I- A colonização do Brasil pelos portugueses começou pela região Sudeste, onde foi fundada a primeira capital e desenvolvido o primeiro ciclo econômico.
II- A economia colonial consistia na exploração de riquezas para atender aos interesses do mercado externo por meio da mão de obra escravizada.
III- Os cultivos da cana-de-açúcar, do café e a extração do ouro representaram três importantes ciclos econômicos do Brasil Colônia.
IV- O longo período colonial vivenciado pelo Brasil não teve importância para a formação territorial, econômica e cultural do Brasil.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
A
II, III e IV.
B
I e III.
C
II e IV.
D
I, II e IV.
E
II e III.
Durante a colonização do Brasil, a Coroa Portuguesa implementou estratégias de ocupação e exploração do território, visando garantir a posse da terra e a geração de riquezas. Sobre esse processo, analise as assertivas a seguir:
I.O sistema de Capitanias Hereditárias, implantado em 1534, foi uma tentativa de descentralizar a administração e reduzir os custos da Coroa, transferindo aos donatários a responsabilidade pela colonização.
II.A criação do Governo-Geral, em 1549, teve como objetivo centralizar o poder e coordenar as ações de defesa, justiça e administração em todo o território colonial.
III.As Câmaras Municipais, controladas pela elite local, representavam um espaço de poder onde colonos tinham ampla participação popular direta.
IV.A economia açucareira, sustentada pela mão de obra indígena, foi o motor inicial da colonização, sendo o trabalho escravizado africano introduzido apenas a partir do século XIX.
V.A exploração do pau-brasil, realizada sobretudo por meio do escambo com os indígenas, foi uma das primeiras atividades econômicas da colonização portuguesa.
Está correto o que se afirma em:
A
I, II e V apenas.
B
II, III e IV apenas.
C
III e IV apenas.
D
I e III apenas.
E
I, II e IV apenas.
Sobre a Lei n.º 2.040, de 28 de setembro de 1871, a chamada "Lei do Ventre Livre", analise as sentenças a seguir e assinale a alternativa correta:
A
Aboliu completamente o trabalho forçado infantil, garantindo às crianças nascidas de mães escravizadas o direito imediato à liberdade e à convivência familiar.
B
Criou um sistema de adoção obrigatória pelos senhores, no qual os filhos das mulheres escravizadas passavam automaticamente à tutela do governo imperial ao completarem oito anos de idade.
C
Representou um marco efetivo na emancipação dos escravizados, pois transferiu o poder de tutela das crianças para o Estado logo após o nascimento, impedindo sua exploração.
D
Manteve mecanismos de controle e coerção sobre os libertos e seus filhos, prolongando a subordinação ao senhor e ao Estado por meio de indenizações, contratos forçados e obrigações de serviço.
E
Foi considerada pelos abolicionistas da época como o primeiro passo concreto para o fim do racismo estrutural e da desigualdade no Brasil, sendo amplamente respeitada no ambiente rural e urbano do país.
Quanto à pecuária na América portuguesa, é CORRETO afirmar que:
A
no século XVII, a pecuária atingiu o sul da colônia e os jesuítas foram os principais responsáveis pela disseminação das reses que tinha como principal objetivo alimentar os aldeamentos de catequese.
B
era forte a produção de gado no sul da colônia que no primeiro quartel do século XVIII os jesuítas precisaram exportar o excesso de cabeças de gado para a região do atual Uruguai.
C
no nordeste da colônia havia vários tipos de currais, entre eles tinha o curral de vaquejada que recebia todo o gado indistintamente para depois ser distribuído pelas diferentes acomodações.
D
sertanejos, guascas e tropeiros foram responsáveis exclusivamente pelo abastecimento de carne bovina nas regiões das minas e não participaram do funcionamento dos engenhos de açúcar devido a atividade pecuária ser proibida neste espaço.
E
a imensidão das fazendas de gado no nordeste da colônia gerou uma sociedade interiorana caracterizada pela presença de grandes e ricos proprietários de terra, aos moldes dos senhores de engenho.
Durante o período colonial, a Bahia ocupou posição estratégica no Império Português, sendo centro administrativo, portuário e comercial por mais de dois séculos. Salvador destacou-se como elo fundamental entre a metrópole, a África e as demais colônias, articulando o tráfico de escravizados, a produção açucareira e o controle territorial. A economia e a sociedade locais foram moldadas por essa dinâmica.
Entre as alternativas abaixo, identifique aquela que melhor expressa um aspecto central da atuação da Bahia nesse contexto histórico.
A
A cidade de Salvador recusava o tráfico de escravizados por motivos religiosos, atuando como pólo abolicionista precoce.
B
As atividades econômicas baianas não exigiam mão de obra escrava, razão pela qual houve redução do tráfico a partir do século XVII.
C
A Bahia teve participação irrelevante no tráfico de escravizados, limitando-se à produção agrícola de subsistência.
D
A Bahia era um dos principais centros redistribuidores de escravizados vindos da África, com intensa circulação entre as províncias.
E
O tráfico interprovincial de escravizados no Brasil excluía a Bahia, uma vez que a região dependia unicamente da mão de obra indígena.
A atuação da Companhia de Jesus na América portuguesa, especialmente no contexto das reduções e da catequese indígena, tem sido objeto de releitura por parte da historiografia recente, que propõe interpretações mais nuanças e menos binárias. Com base nos estudos de Ronaldo Vainfas, Laura de Mello e Souza e John Monteiro, qual alternativa expressa uma leitura crítica e matizada da ação jesuítica no mundo colonial?
A
A presença missionária jesuítica na colônia foi essencialmente subordinada à Coroa portuguesa, funcionando como braço administrativo sem autonomia intelectual ou pedagógica.
B
As missões articuladas pela Companhia de Jesus operaram como espaços plenamente teocráticos, nos quais a cultura indígena era sistematicamente anulada em prol da ortodoxia cristã.
C
A ação dos jesuítas restringiu-se à imposição catequética unilateral, sem qualquer abertura à incorporação de elementos culturais locais ou à construção de formas sincréticas de religiosidade.
D
As reduções missionárias jesuíticas constituíram espaços híbridos, de ambivalente negociação simbólica entre os referenciais cosmológicos indígenas e os imperativos doutrinários da cristandade.
E
As práticas religiosas promovidas pelos jesuítas evitavam qualquer forma de interculturalidade, reafirmando a superioridade da tradição cristã sobre os sistemas de crenças indígenas.
Os portugueses chegaram ao Brasil por meio da expedição de Pedro Álvares Cabral, em 1500. O processo de ocupação colonial do Brasil foi caracterizado por expedições exploratórias e econômicas que promoveram a ocupação territorial. Em relação ao Piauí, a partir do século XVII, essas incursões resultaram na instalação das primeiras fazendas de gado, que viabilizaram sua ocupação. Sobre a temática tratada no texto acima, analise as afirmativas a seguir:
I. As expedições marítimas e comerciais portuguesas realizadas no continente americano viabilizaram a implantação da empresa açucareira no Nordeste, iniciando a colonização do Brasil; as expedições exploratórias e econômicas, chamadas de Entradas e Bandeiras, também levaram à descoberta das riquezas minerais e naturais e à ocupação do interior da colônia.
II. No Piauí, as expedições exploratórias e econômicas levaram à instalação dos engenhos de açúcar, empreendimentos que viabilizaram a formação da sociedade colonial local.
III. As fazendas de gado instaladas no Piauí resultaram de incursões realizadas por criadores de gado e preadores que penetraram pelo interior do Nordeste com a expansão e a conquista de terras empreendidas pela Casa da Torre e pelas expedições de preação.
IV. O processo de colonização do Brasil foi viabilizado por expedições econômicas e de exploração que identificaram as potencialidades naturais do seu território, nas riquezas minerais abundantes no Nordeste e no Centro-Sul da Colônia.
É correto APENAS o que se afirma em:
A
I, II e III.
B
II, III e IV.
C
III e IV.
D
I e III.
E
I e II.
Por muito tempo, a História do Brasil se estruturou nos ciclos econômicos para organizar e compreender o desenvolvimento econômico brasileiro. Assim, durante o período colonial, foram estabelecidos grandes ciclos como o do paubrasil, o do açúcar e o do ouro. Os historiadores do século XXI têm adotado uma concepção das temporalidades sociais, não mais sob o foco econômico, mas que combinem e redefinam, de modo constante, os períodos temporais e suas transições e características.
Sobre os ciclos econômicos e sua teoria nos estudos de Brasil colonial, é CORRETO afirmar:
A
Cada ciclo considera o período em que determinado produto se tornou dominante e evidencia o caráter agrário de nossa economia colonial.
B
Entre os intelectuais que difundiram os ciclos econômicos para explicação da nossa economia, estão os economistas marxistas não historiadores.
C
O tempo de duração do ciclo indica seu auge e lucratividade, como seu início, e o encerramento da atividade econômica no país, como seu final.
D
Sobre os ciclos do Brasil colonial, pau-brasil e cana de açúcar apresentaram produção e distribuição controlada pela coroa, diferente do ouro.
A chegada dos europeus ao Brasil promoveu também o encontro com os indígenas Tupiniquins, pertencentes à Grande família Tupinambá (tronco Tupi-Guarani) que transmitiram todo o aprendizado sobre si mesmos e sobre os seus inimigos, chamados de tapuias (escravos). Essas impressões sustentaram a distinção entre os grupos indígenas brasileiros entre amigos e hostis, ou entre indígenas do litoral e do sertão. As necessidades econômicas acabaram por promover perseguição e expulsão, assim como o aldeamento e a catequese, sob controle dos jesuítas, para controle da terra e do seu povo originário. Durante o Brasil colonial, Tomé de Souza, padres jesuítas e depois o Marquês de Pombal criaram diretrizes para solucionar a questão indígena e dar segurança à colonização e ao interesse da busca por riquezas no território. Particularmente, as orientações pombalinas expulsaram os jesuítas, criando o Diretório dos índios, regulamentando as funções dos administradores, mantendo a determinação da catequese, e, depois, as Cartas Régias, de 1808, decretaram a “guerra justa” contra os Botocudos de Minas Gerais, autorizaram o cativeiro por 15 anos, a partir do batismo, e concederam terras para os nobres da corte, expulsando ainda mais os indígenas para o interior.
Sobre os indígenas no Brasil colonial, é CORRETO afirmar:
A
Considerados de natureza incompleta e incapaz, foi proibida sua escravização durante todo o período e estabelecida a obrigatoriedade da catequização.
B
Distinguiam-se entre os “índios” amigos, que serviam à tropa e aos interesses portugueses, e entre os hostis, alvos de perseguição, expulsão e guerra.
C
Inicialmente, conviveram de forma pacífica com os colonizadores, estabelecendo comércio e apoio, entretanto, a substituição pelos africanos gerou conflito.
D
Sofreram preconceito por parte dos portugueses que os viam como selvagens e que não estabeleceram com eles nenhuma relação ou aprendizado.
Imagem 01 Extinção da escravidão negra no Brasil
Fonte: Jomal Estado de Minas. Disponível em: https://www.em.com.br/app/ notícia/especiais/educacao/enem/2016/05/13. Acesso em 23.09.2024.
A matéria do Jornal Gazeta de Notícias (RJ), publicada em 14 de maio de 1888, apresenta um importante momento da história do Brasil: a extinção da escravidão negra, fruto de uma campanha abolicionista que mobilizou vastos setores da sociedade brasileira. A análise do processo em questão leva a compreender que:
A
após a abolição, houve uma manifestação coletiva, com adeptos em diferentes camadas da sociedade brasileira, destinada a integrar os negros às novas regras de uma sociedade baseada no trabalho assalariado.
B
a abolição, além de atender a uma demanda por maior justiça social, foi um compromisso da sociedade e do Estado com a reconfiguração radical das estruturas sociais e econômicas que sustentavam a exploração e a desigualdade no Brasil.
C
os ex-cativos acabaram por formar, em parceria com os imigrantes europeus, a imensa massa de trabalhadores industriais, tornando-se a principal força política na luta pelos direitos sociais na jovem República.
D
o racismo foi desaparecendo naturalmente com a integração étnica da sociedade, superando, no primeiro século da abolição, a marginalização da população negra, que teve acesso a direitos fundamentais como educação, emprego, saúde e moradia.
E
a abolição resultou da necessidade premente de integrar o Brasil à economia mundial, que já havia abandonado amplamente o modelo escravista em favor do trabalho assalariado, considerado mais barato e eficiente.
A admoestação de Vieira referia-se aos aldeamentos plenamente estabelecidos, o que não era o caso na recente contatação de Gago junto aos Tabajara, mas o que nos interessa notar é que a prudência no discurso vieiriano também emergira com cautela, “até 10 horas ou onze da noite” e “Para que os índios fiquem capazes de assistir os ofícios divinos”. Mas o Superior da missão teria, tempos depois, a oportunidade de cumprir a admoestação de Vieira em sua plenitude contextual. Em 1709, com o estabelecimento do Aldeamento da Ibiapaba, houve uma festa comemorativa e a inauguração da Igreja, no dia 15 de agosto, em homenagem à padroeira, Nossa Senhora da Assunção. As festividades, que duraram três dias, incluíram procissão, missa, batismo de vinte e cinco catecúmenos e “prática aos Índios”. Apesar de ter sido esta uma comemoração cristã e de fundação de uma nascente cristandade no maior reduto jesuítico da Colônia, nem por um instante foi perdido o horizonte do realismo missionário, pois os índios tiveram alguns aspectos comemorativos que lembrariam suas práticas guerreiras incluídas nas comemorações.
MAIA, Lígio José de Oliveira. Milícia de Jesus Cristo nas serras de Ibiapaba durante os setecentos. In: XXVII SIMPÓSIO DA AMPUH, 2025. Anais […]. s.l.: s.n., 2025.
Para abordar o tema “resistência dos povos indígenas ao processo de colonização do Brasil”, o professor daria ênfase ao conceito de
A
Aculturação.
B
Extermínio.
C
Sincretismo.
D
Guerra justa.
“O empreendimento colonizador foi um dos objetivos mais persistentemente perseguido pelo governo __________, que nele investiu enormes recursos, assegurando aos colonos o pagamento de transporte, facilidades de instalação e de manutenção e concessões de terras. Condições semelhantes jamais foram oferecidas a populações caipiras brasileiras, que, então, formavam grandes massas marginalizadas pelo latifúndio. A população gringa resultante do empreendimento da colonização branqueadora ocupa, hoje, uma vasta ilha nos centros dos estados do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul (...)” (Ribeiro, 1995).
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
A
colonial
B
pombalino
C
imperial
D
republicano
E
joanino
No período colonial algumas das rebeliões contra o domínio português defendiam, além da independência da capitania onde ocorreram, a proclamação da república.
Assinale a alternativa que identifica corretamente um destes movimentos.
A
Conjuração Mineira
B
Aclamação de Amador Bueno
C
Botada dos padres fora
D
Revolta de Beckman
E
Revolta de Vila Rica
No primeiro quartel do século XVII, começaram a aparecer fazendas com produção especializada de trigo ou carnes salgadas, gêneros destinados aos engenhos do litoral. O surgimento destas empresas impulsionou a busca de índios do sertão pelos moradores, em expedições denominadas “bandeiras” pelos historiadores.
(John Manuel Monteiro, Vida e morte do índio: São Paulo colonial. Em: Amanda Cristina Danaga e Edmundo Antonio Peggion, Povos indígenas em São Paulo: novos olhares. Adaptado)
No contexto apresentado, segundo John Monteiro, as chamadas “bandeiras”
A
respeitavam os preceitos jurídicos do Conselho Ultramarino e se limitavam a escravizar indígenas que fossem capturados em guerra justa.
B
contavam com o expresso apoio das ordens religiosas, interessadas em conseguir contato com as nações indígenas mais isoladas.
C
tiveram como o objetivo principal o cativeiro de indígenas, ainda que ocasionalmente manifestassem a intenção de procurar metais preciosos.
D
adotavam as diretrizes do Estado português para que as expedições ao interior fossem dirigidas para a ampliação do território colonial.
E
estavam aliadas às nações indígenas que ocupavam o litoral vicentino, com o objetivo de se proteger das populações nativas voltadas para a guerra.
[...] a adesão das autoridades policiais ao gradualismo detonou as bases do controle social dos escravos nas localidades, abrindo espaço para a ascensão dos movimentos rebeldes. O legalismo, mesmo que tímido, das autoridades foi um subproduto não planejado do abolicionismo e deu lugar a uma reordenação de forças, com consequências inesperadas. Os escravos, como sempre, aproveitaram o espaço aberto pela briga entre os poderosos e avançaram decididamente. [...]. A fissura no discurso hegemônico sobre a defesa da propriedade escrava como prioridade acabou, em última análise, abrindo o flanco para a ascensão de um tipo de rebeldia escrava que pôs fim à própria escravidão.
(Maria Helena P. T. Machado. “Teremos grandes desastres, se não houver providências enérgicas e imediatas: a rebeldia dos escravos e a abolição da escravidão”. Em: K. Grinberg; R. Salles (Org.). O Brasil Imperial, vol. 3)
O contexto exposto pelo fragmento destaca
A
o protagonismo dos escravizados no processo de abolição da escravidão.
B
o poder dos grandes senhores latifundiários para a promulgação da Lei Áurea.
C
a desorganização do gradualismo abolicionista, em razão das forças de segurança.
D
a violência exacerbada dos movimentos rebeldes dos escravizados, em São Paulo.
E
os argumentos favoráveis ao gradualismo da abolição da escravatura no Brasil.
Durante o período colonial, a escravização indígena e africana marcou a sociedade do Rio Grande do Norte, e os grupos oprimidos adotaram diversas estratégias de resistência para preservar suas identidades e conquistar a liberdade. Assinale a alternativa que corretamente caracteriza essas estratégias de resistência.
A
Fuga, revoltas e a preservação de tradições culturais, que contribuíram para a manutenção de suas identidades mesmo sob opressão.
B
Integração imediata aos sistemas administrativos coloniais, abandonando as práticas culturais originais em busca de aceitação social.
C
Negociação constante com os colonizadores, visando a obtenção de benefícios econômicos sem confrontos diretos.
D
Adoção de métodos religiosos, com a crença de que a fé resolveria todas as injustiças impostas pelo sistema escravagista.
E
Abandono das lutas e aceitação das condições impostas, sem registros de manifestações ou revoltas significativas.
No final do século XVIII, o Brasil colonial foi palco de diferentes movimentos de contestação à ordem vigente, refletindo tensões econômicas, políticas e sociais. A Inconfidência Mineira (1789), articulada por setores da elite mineradora, tinha como foco principal a questão fiscal e a insatisfação com a cobrança do quinto. Já a Conjuração Baiana, também chamada Revolta dos Alfaiates (1798), ocorreu em Salvador e mobilizou segmentos sociais distintos, inserindo-se em um contexto de crise do Antigo Regime, de difusão de ideias iluministas e de influência da Revolução Francesa. Nesse cenário, assinale a alternativa correta.
A
Foi articulada por grandes senhores de engenho da Bahia, interessados em reduzir tributos incidentes sobre a produção açucareira.
B
Representou uma conspiração restrita à elite mineradora de Minas Gerais, preocupada em preservar privilégios econômicos diante do aumento da fiscalização portuguesa.
C
Contou com a participação de soldados, artesãos, alfaiates, negros livres e escravizados, defendendo igualdade racial, liberdade política e independência do Brasil.
D
Constituiu um levante essencialmente indígena, voltado à preservação territorial e à defesa de costumes tradicionais nas aldeias do Recôncavo.
E
Defendeu a manutenção do monopólio comercial português sobre o Atlântico, como estratégia de fortalecimento das elites urbanas de Salvador.
Ano:
2025
Ao longo do período colonial, os tratados firmados entre Portugal e Espanha alteraram diversas vezes os limites dos territórios americanos.
Assinale a opção que apresenta corretamente um dos resultados desses tratados.
A
O Tratado de Tordesilhas oficializou a posse de Portugal no território do atual Rio Grande do Sul.
B
O Tratado de Madri, assinado na União Ibérica, reconheceu a posse dos territórios americanos como espanhóis.
C
O Tratado de Santo Ildefonso reafirmou os limites de Tordesilhas para frear o avanço português na Amazônia.
D
Após o Tratado de Santo Ildefonso, Portugal consolidou suas fronteiras sul-americanas e encerrou conflitos com a Espanha.
E
Após a independência, o Brasil manteve integralmente suas fronteiras coloniais, que foram reconhecidas pelos países vizinhos.
“Sem dúvida, a escravização de africanos e afrodescendentes foi o ponto contraditório do liberalis mo à brasileira. A escravização em período áureo do liberalismo – que louvava a liberdade aliada ao principa l objetivo da classe burguesa, o direito à propriedade privada – cresceu.” (PRUDENTE, Eunice. A escravização e racismo no Brasil, mazelas que ainda perduram. 2020). Disponível em: https://jornal.usp.br/artigos/a-escravizacao-e-racismo-no-brasil-mazelas-que-ainda-perduram/
Assinale a alternativa incorreta sobre o processo de abolição da escravidão no Brasil:
A
A aprovação em 1845 da Lei de Bill Aberdeem, pelo parlamento português proibia o tráfico negreiro no Brasil. Esta Lei dava o direito de a marinha portuguesa aprisionar navios negreiros e levar a julgamento os responsáveis.
B
A extinção do tráfico negreiro, diminui o comércio e aumentou o valor dos preços dos cativos. Ter escravos se tornou privilégio das classes mais abastadas.
C
A Lei de Saraiva-Cotegipe aprovada em 1885, emancipava os escravos maiores de 60 anos. Depois deste fato, o sistema escravista foi se desestruturando, pois, muitos escravos fugiram das fazendas.
D
A partir de 1860, o movimento abolicionista tornou-se mais forte, engajando parte da opinião pública, da imprensa e nos tribunais em favor da liberdade. Neste contexto o ex- escravo e advogado Luiz Gama conseguiu libertar mais de 500 escravos.
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