Questões de Concurso sobre Língua Espanhola

A socialização primária corresponde à aprendizagem de papéis sociais especializados vinculados à participação em instituições formais, enquanto a socialização secundária está relacionada à construção dos vínculos afetivos fundamentais da infância.

A socialização primária constitui o processo inicial de constituição da identidade social do indivíduo, enquanto a socialização secundária envolve a incorporação de conhecimentos, valores e papéis relacionados a diferentes esferas da vida social.

A socialização primária ocorre com o ingresso dos indivíduos em novos contextos institucionais e grupos sociais, incorporando conhecimentos, normas e papéis específicos, enquanto a socialização secundária corresponde às aprendizagens próprias da adolescência, marcada pela ampliação das experiências sociais e pela progressiva autonomia.

A socialização primária caracteriza-se pela aquisição de conhecimentos e competências vinculados a funções sociais específicas, ao passo que a socialização secundária está relacionada à incorporação dos valores fundamentais da vida em sociedade.

A distinção entre socialização primária e secundária refere-se às diferentes intensidades do processo de aprendizagem social, sem implicar diferenças significativas quanto aos agentes e ao conteúdo da socialização.

A indústria cultural caracteriza-se pela produção padronizada de bens simbólicos orientados pela lógica mercantil, contribuindo para a reprodução de formas de conformismo social e para a limitação da capacidade crítica dos indivíduos.

A produção em larga escala de bens culturais amplia o acesso da população ao consumo de manifestações artísticas, processo que reduz as distinções sociais relacionadas ao acesso à cultura e favorece maior pluralidade de referências culturais.

A indústria cultural rompe com a lógica do mercado ao democratizar o acesso à produção artística, possibilitando que diferentes grupos sociais produzam e consumam bens culturais em condições de igualdade simbólica.

A crítica à indústria cultural reconhece que a produção e a circulação de bens simbólicos estão vinculadas às relações econômicas da sociedade capitalista, mas sustenta que os significados atribuídos pelo público tornam secundários os efeitos da padronização cultural.

A padronização da produção cultural decorre da necessidade de preservar as tradições populares frente às transformações tecnológicas, razão pela qual a indústria cultural fortalece a pluralidade de manifestações culturais.

gramatical – léxica – semántica – aprendizajes

epilingüística – terminología – conversación – aprendizajes

epilingüística – léxica – semántica – conocimientos

lingüística – terminología – lingüística aplicada – subcompetencias

lingüística – léxica – semántica – subcompetencias

profundiza el dominio técnico de programas, aplicaciones y plataformas digitales, como la inteligencia artificial, para que el alumnado pueda realizar tareas escolares de español de forma más rápida y eficiente.

se entiende como el desarrollo de competencias para leer, escribir, hablar y escuchar de manera crítica en diferentes formatos y entornos digitales, articulando el uso de herramientas como la inteligencia artificial con la formación para la ciudadanía digital y la transformación social.

consiste principalmente en incorporar contenidos lingüísticos (gramática, vocabulario, pronunciación, comunicación) en soporte digital, de modo que las actividades con internet y con inteligencia artificial sirvan sobre todo para practicar ejercicios de lengua, como ejercicios de completar huecos o repetir frases modelo.

se refiere al uso de redes sociales y de inteligencia artificial en proyectos interdisciplinares, siempre que el objetivo sea mostrar y compartir culturas y costumbres de los países hispanohablantes.

es la capacidad de buscar información en internet y producir acríticamente textos con ayuda de la inteligencia artificial, para que ella presente los contenidos críticos y circulantes en los medios digitales.

Instrumental – Lenguas para Fines Específicos – LinFE

Lenguas para Fines Académicos – Español para Secundarios Propósitos – ESP

Lenguas para Fines Profesionales – Español para Secundarios Propósitos – ESP

Instrumental – Español para Secundarios Propósitos – LinFE

Lenguas para Fines Académicos – Lenguas para Fines Específicos – ESP

es una perspectiva que destaca la lengua como un instrumento de la comunicación social desde diversos campos y teorías del conocimiento, como la pragmática, la sociolingüística, la semántica, la morfosintaxis, los géneros del discurso etc con el fin de formar usuarios “competentes” del lenguaje en contextos comunicativos reales.

objetiva la comunicación, como su nombre lo indica, en procesos conversacionales (teoría de la conversación) sin dejar de considerar otras perspectivas y campos del conocimiento, como la Lingüística y la Lingüística Aplicada.

tiene la comunicación como principio en la enseñanza de lenguas y como meta de aprendizaje. Por ello, es una perspectiva que destaca todo lo que involucra la comunicación humana para formar hablantes “competentes” en diferentes contextos comunicativos.

se enseña una lengua de comunicación global hablando esa misma lengua en clase (metalingüística), pero adaptada a los contextos reales de uso de esta lengua.

se considera la perspectiva más conservadora para la enseñanza de lenguas tras la perspectiva de producción del lenguaje y la estructuralista.

Los fragmentos tienen en común, como eje político y estético, la oralidad, la memoria y la ancestralidad en primera persona.

Los fragmentos de los poemas en español conectan denuncias sobre raza y el consciente histórico que nos afecta hasta la actualidad con el racismo estructural existente en América Latina.

El estilo (métrica, repetición, ritmo oral y la melodía de la lengua española) en los fragmentos funcionan también para reafirmar la denuncia y problemas del mundo (racismo, colonialidad, género, clase, desigualdades etc) al enfatizar palabras repetidas como: "negra, negra soy", "libertá", "rotundamente".

Aunque traigan un tono performativo, confesional y de oralidad teniendo como base el racismo, los fragmentos destacan más la rebeldía consciente de una memoria individual de tres mujeres negras distantes geográficamente.

Otros rasgos comunes son: resignificación y reapropiación de la palabra "negra", que deja de ser insultos para convertirse en nombre propio.

convocar os moradores para uma reunião sobre a reforma da rede de água do edifício.

comunicar a interrupção temporária do abastecimento de água e orientar os moradores a se prepararem.

solicitar que os moradores reduzam o consumo de água ao longo de todo o mês.

informar uma mudança definitiva no horário de atendimento da administração do edifício.

todas as formas verbais se referem a ações concluídas em um mesmo período, encerrado em 2018, sem relação com o presente.

a forma “he vuelto” expressa uma intenção futura do narrador, e não uma ação que já tenha sido realizada.

as formas “viví”, “conocí” e “aprendí” indicam ações habituais, que o narrador continua praticando no presente.

as formas no pretérito indefinido situam as ações em um período encerrado, enquanto “he vuelto” abrange um intervalo que chega até o presente.

te pones – comes – te compras – tienes

se pone – come – se compra – tienes

te ponemos – coméis – te compras – tiene

te pones – comemos – te compramos – tienes

te ponen – comes – te compra – tenemos

Lucía é, por natureza, uma pessoa calada e reservada.

os dois verbos poderiam ser trocados sem alteração de sentido.

o silêncio de Lucía é passageiro, enquanto a alegria é vista como uma característica dela.

a amiga critica Lucía por ter trabalhado até tarde no dia anterior.

a comida que sobra deve ser levada na bolsa para ser consumida no dia seguinte.

o desperdício de alimentos representa também uma perda de dinheiro para o consumidor.

os supermercados aumentam os preços quando há sobra de alimentos nas casas.

as famílias devem comprar mais alimentos para evitar que falte comida no futuro.

los huevos.

la harina.

la leche.

la mantequilla.

concorda com os substantivos “corredores” e “puestos”, razão pela qual deveria estar no plural, segundo a norma padrão.

tem valor impessoal, com sentido de “existir”, e por isso permanece no singular, de acordo com a norma padrão.

funciona como verbo auxiliar e poderia ser substituído por “tener” sem prejuízo ao sentido do texto.

indica posse, assim como o verbo “tener”, e concorda com o sujeito “los organizadores”.