Questões de Concurso sobre Quadrinho

A palavra "armazém” aparece corretamente acentuada nos quadrinhos. Em relação à tonicidade, ela se classifica como aquelas palavras que devem ser acentuadas:

As palavras “está” e “dúvida” estão corretamente acentuadas nos quadrinhos. Assinale a alternativa em que as palavras sejam acentuadas, respectivamente, por essas mesmas regras.

As palavras “não”, “a” e “os”, no primeiro quadrinho, classificam-se, respectivamente, em relação à morfologia, como:

O conteúdo da fala do terceiro quadrinho está expresso corretamente em:

Textos para a questão 23:

Linguagem, escrita e poder

A linguagem não é usada somente para veicular informações, isto é, a função referencial denotativa da linguagem não é senão uma entre outas; entre estas ocupa uma posição central a função de comunicar ao ouvinte a posição que o falante ocupa de fato ou acha que ocupa na sociedade em que vive. As pessoas falam para serem "ouvidas", às vezes para serem respeitadas e também para exercer uma influência no ambiente em que realizam os atos linguísticos. O poder da palavra é o poder de mobilizar a autoridade acumulada pelo falante e concentrá-lo num ato linguístico (BOURDIEU, 1977). Os casos mais evidentes em relação a tal afirmação são também os mais extremos: o discurso político, sermão na igreja, aula, etc. As produções linguísticas deste tipo, e também de outros tipos, adquirem valor se realizadas no contexto social e cultural apropriado. As regras que governam a produção apropriada dos atos de linguagem levam em conta as relações sociais entre o falante e o ouvinte.

Todo ser humano tem que agir verbalmente de acordo com tais regras, isto é, tem que "saber": a) quando pode falar e quando não pode; b) que tipo de conteúdos referenciais lhe são consentidos; c) que tipo de variedade linguística é oportuno que seja usada. Tudo isto em relação ao contexto linguístico e extralinguístico em que o ato verbal é produzido. A presença de tais regras é relevante não só para o falante, mas também para o ouvinte, que, com base em tais regras, pode ter alguma expectativa em relação à produção linguística do falante. Essa capacidade de previsão é devida ao fato de que nem todos os integrantes de uma sociedade têm acesso a todas as variedades e muito menos a todos os conteúdos referenciais. Somente uma parte dos integrantes das sociedades complexas, por exemplo, tem acesso a uma variedade "culta" ou "padrão", considerada geralmente “a língua", e associada tipicamente a conteúdos de prestígio. A língua padrão é um sistema comunicativo ao alcance de uma parte reduzida dos integrantes de uma comunidade; é um sistema associado a um patrimônio cultural apresentado como um "corpus" definido de valores, fixado na tradição escrita.

Uma variedade linguística "vale" o que "valem" na sociedade os seus falantes, isto é, vale como reflexo do poder e da autoridade que eles têm nas relações econômicas e sociais. Esta afirmação é válida, evidentemente, em termos "internos", quando confrontamos variedades de uma mesma língua, e em termos "externos" pelo prestígio das línguas no plano internacional.

(GNERRE, Maurizio. Linguagem, escrita e poder. São Paulo: Martins Fontes, 1991. Apresentação. p. 5-7).

(Disponível em: https://www.google.com.br/search?q=charge+sobre+preconceito+linguistico&esp v=2&biw. Acesso em: 21/11/15)

Considerando os dois textos acima, analise as seguintes afirmativas:

I. A atitude da professora de Chico Bento confirma a análise explicitada por Gnerre: a variedade falada pelo aluno, de procedência rural, é desqualificada e desvalorizada, “vale” menos que a variedade de prestígio. Isso se reafirma tanto pelo título da história – “Bom Português” – quanto pela afirmação de D. Marocas que, no dia seguinte, quer que o aluno esteja “o fino no português”.

II. Para Gnerre, “todo ser humano tem que agir verbalmente de acordo com tais regras, isto é, tem que "saber": a) quando pode falar e quando não pode; b) que tipo de conteúdos referenciais lhe são consentidos; c) que tipo de variedade linguística é oportuno que seja usada.” Na história de Chico Bento, este demonstra ignorar quando deveria ficar calado e, por isso é justificável a reação da professora, D. Marocas, e o possível castigo aplicado por ela.

III. A presença de regras (tácitas ou explícitas) de uso da língua é relevante não só para o falante, mas também para o ouvinte, que, com base em tais regras, pode ter alguma expectativa em relação à produção linguística do falante. Considerando-se a intencionalidade de ambos os interlocutores – professora e aluno do ensino fundamental – e o que cada um idealiza em relação ao outro, pode-se afirmar que se esperava outro comportamento linguístico de Chico Bento; naquele contexto, requeria-se o domínio e uso de um registro oral formal, calcado numa variedade padrão da língua.

IV. Segundo Gnerre, “somente uma parte dos integrantes das sociedades complexas, por exemplo, tem acesso a uma variedade "culta" ou "padrão", considerada geralmente “a língua", e associada tipicamente a conteúdos de prestígio.” Chico Bento é representante de um grande conjunto de falantes do português brasileiro que fala uma variedade distinta do português padrão, o qual é empregado por pessoas altamente escolarizadas, em centros urbanos e em contextos de formalidade.

Estão CORRETAS as afirmativas contidas apenas em:

A palavra “se”, no último quadrinho:

Sobre os recursos linguísticos que compõe a tirinha, é correto afirmar que :

Sobre a tirinha, pode-se afirmar corretamente que:

O texto organiza-se na forma de uma

Sobre o texto, analise as assertivas.

I - Em Quem é a mais linda de todas, há presença do grau superlativo relativo de superioridade.

II - Os advérbios presentes na tira são mais, sempre, nunca, perigosa.

III - Isso, no primeiro quadrinho, refere-se à pergunta feita pela personagem feminina.

IV - Em Você nunca respondeu direito, a forma verbal está flexionada no pretérito perfeito do indicativo.

Estão corretas as assertivas

Em “um dia você vai acordar e perguntar onde foram parar esses anos”:

A respeito da pontuação nos quadrinhos, pode-se afirmar corretamente que:

Sobre a tirinha, pode-se afirmar corretamente que:

Leia a tirinha seguinte:

A respeito da tirinha acima é correto afirmar que:

No texto II, a linguagem verbal

Qual é a classificação da palavra "se", presente no terceiro quadrinho?

O que explica o humor da tirinha abaixo? Assinale a alternativa correta.

No texto 2, há o emprego informal da língua, como a ausência do pronome oblíquo em “nunca iremos alcançar”. De acordo com a Norma Culta, a forma correta para esse trecho seria:

Leia a tirinha

A tira tem vários enunciados, qual dos transcritos abaixo NÃO constitui uma oração?

A frase — Esse já está viajando! — foi empregada pela personagem em sentido