Questões de Concurso sobre Filosofia da educação

A partir da discussão sobre a contribuição de Paulo Freire para o pensamento pedagógico mundial, Gadotti (2001) afirma que as pedagogias clássicas eram antropocêntricas. A ecopedagogia parte de uma consciência planetária (gêneros, espécies, reinos, educação formal, informal e não-formal). Ampliamos o nosso ponto de vista. Do homem para o planeta, acima de gêneros, espécies e reinos. De uma visão antropocêntrica para uma consciência planetária e para uma nova referência ética. A Escola Cidadã, orientando-se por uma Ecopedagogia ou Pedagogia da Terra, deve, por isso, ser entendida também como uma alternativa para a construção de uma sociedade sustentável (Gadotti, Moacir. Contribuição de Paulo Freire ao pensamento pedagógico mundial. Centro de Referência Paulo Freire, 2001, p. 8, grifo do autor).

Com base na discussão proposta pelo texto sobre a Escola Cidadã, fundamentada em uma Ecopedagogia ou Pedagogia da Terra, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:

I - Precisamos reorientar a educação a partir do princípio da sustentabilidade, isto é, retomar nossa educação em sua totalidade. Isso implica uma revisão de currículos e programas, sistemas educacionais, do papel da escola e dos professores e da organização do trabalho escolar.

PORQUE

II - Currículo e projeto eco-político-pedagógico da escola são realidades separáveis, sendo um responsável pelos conteúdos disciplinares ou atitudinais e outro pela formação ética orientada para construir uma nova consciência que sabe o que é sustentável, apropriado, e faz sentido para a nossa existência.

A compreensão da educação exige o diálogo entre diferentes áreas do conhecimento, como a filosofia, a psicologia e a sociologia, que oferecem fundamentos para analisar e orientar as práticas escolares. Sobre o tema, é verdadeira a seguinte afirmativa:

O filósofo norte americano John Dewey (1859 – 1952) foi um dos grandes inspiradores do movimento cultural brasileiro no campo da educação denominado Escola Nova.

Acerca do projeto pedagógico de Dewey, assinale a opção que compatível com seus princípios.

Qual teórico defendeu que "o objetivo da educação é o avanço da compreensão tanto individual quanto coletiva"?

John Dewey (1859-1952) foi um filósofo e educador influente que contribuiu significativamente para o campo da educação quando:

I. Incentivou com ênfase os métodos pedagógicos altamente prescritivos.

II. Defendeu a implementação de currículos rígidos e padronizados.

III. Promoveu a ideia de que a educação deve ser adaptativa e relevante para o aluno.

IV. Introduziu a ideia de que a aprendizagem deve ser um processo ativo de pensamento crítico,

Está CORRETO o que se afirma em:

Analise as assertivas abaixo que tratam sobre o impacto do Renascimento na Educação e a seguir aponte a alternativa CORRETA.

I. Houve maior valorização das artes e das ciências em oposição ao ensino estritamente religioso.

II. O Renascimento marcou o início da universalização da educação para todas as classes sociais.

III. A educação renascentista buscava o desenvolvimento integral do ser humano, abrangendo corpo e mente, valorizando a educação física, artística e intelectual.

Considere as afirmativas relacionadas a perspectiva de Rousseau sobre a relação entre o ser humano e a natureza, apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)Para Rousseau, o ser humano se corrompe à medida que se distancia da natureza, atribuindo a deterioração moral e intelectual à imersão nas convenções sociais e criações humanas.

(__)Rousseau defendia que as criações humanas, como as ciências, as artes e a filosofia, eram benéficas e contribuíam para o desenvolvimento moral e intelectual do indivíduo

(__)Rousseau acreditava que o contato com a sociedade e as convenções sociais promovia a harmonia e a integração do ser humano com a natureza, elevando sua condição social e cultural.

Assinale a alternativa com a sequência CORRETA:

O Pragmatismo, corrente filosófica associada a pensadores como John Dewey, enfatiza:

Em seus textos sobre etnomatemática, o professor Ubiratan D’Ambrósio se preocupa com uma educação que estimule a criatividade ampla, o famoso ‘pensar fora da caixa’. Conforme os estudos da Etnomatemática contidos no trabalho:

D’AMBRÓSIO, U. Etnomatemática, justiça social e sustentabilidade. Estudos Avançados [online]. 2018, v. 32, n. 94, pp. 189-204.

São propostas para essa forma de educar, EXCETO:

Franco (2012, p. 48) destaca que, no século XVII, a “[...] expansão de alunos em diferentes escolas trouxe à tona o problema pedagógico essencial: como, para que, o que e para quem ensinar? Para resolver essas questões, recorreu-se a modos de pensar e fazer a educação; portanto, recorreu-se a uma pedagogia”. Nesse contexto histórico, a autora destaca que um filósofo, em sua obra, contribuiu sobremaneira para a constituição da Pedagogia como ciência, pois superou o aspecto meramente metodológico do como fazer, pensando no sentido da educação, nas finalidades do ensino (o que estudar) e nos objetivos da educação (para que ensinar). Esse filósofo é:

Ao considerar as dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica na atuação do pedagogo, analise as afirmativas a seguir e assinale a opção correta.

I. Na prática filosófica, o pedagogo deve se aprofundar em teorias educacionais abstratas e universais, buscando uma compreensão essencialista da educação, que pode ser aplicada de forma flexível e adaptável aos diferentes contextos socioculturais.

II. Na dimensão sociocultural o pedagogo deve reconhecer a diversidade cultural e social dos alunos, promovendo práticas pedagógicas que respeitem e valorizem as diferentes identidades presentes na comunidade escolar.

III. A dimensão pedagógica engloba apenas aspectos técnicos e metodológicos da prática educativa, desconsiderando a necessidade de reflexão sobre os fundamentos éticos e filosóficos que embasam a ação pedagógica.

IV. A integração harmoniosa das dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica é essencial para uma atuação eficaz do pedagogo, proporcionando uma compreensão mais ampla e significativa da educação.

As concepções político-filosóficas de educação se referem a diferentes visões e abordagens sobre o papel, os objetivos e a natureza da educação na sociedade. Nesse sentido, a educação crítica tem por princípio a consideração da educação como ferramenta de transformação social e conscientização das estruturas de poder. Com base nisso, é correto afirmar que seu principal objetivo é:

Conforme apontam os principais filósofos da educação, o Iluminismo foi um período muito rico em reflexões pedagógicas, em especial, pelo esforço de muitos pensadores em demonstrar a importância da laicidade para a escolarização. Dentre os pensadores dessa época, Rousseau ocupa um lugar de destaque no desenvolvimento da filosofia da educação.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) em relação ao assunto.

( ) Rousseau, em sua obra Emílio, relata de forma romanceada a educação de um jovem, acompanhado por um perceptor ideal e afastado da sociedade “corruptora”.

( ) Para Rousseau, o projeto de uma “educação conforme a natureza” não significa retornar à vida selvagem ou primitiva, mas sim buscar a “verdadeira natureza”, que, para ele, corresponderia à vocação humana.

( ) Pode-se dizer que Rousseau é um opositor da educação de seu tempo, uma educação que ele considerava muito autoritária, interessada em, simplesmente, adaptar e adestrar a criança para fazer parte do modelo de sociedade vigente.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Conforme os Parâmetros Curriculares Nacionais, “a necessidade de que a educação trabalhe a formação ética dos alunos está cada vez mais evidente. A escola deve assumir-se como um espaço de vivência e de discussão dos referenciais éticos, não uma Instância normativa e normatizadora, mas um local social privilegiado de construção dos significados éticos necessários e constitutivos de toda e qualquer ação de cidadania, promovendo discussões sobre a dignidade do ser humano, igualdade de direitos, recusa categórica de formas de discriminação, importância da solidariedade e observância das leis”. Dentro dessa sistemática, a educação deve ter uma perspectiva pautada na vida em sua plenitude. Para tal são destacados, por meio dos referidos parâmetros quatro pilares. Um deles preconiza a ação de “aprender a ser” que é demonstrado por meio de qual das alternativas a seguir?

Leia o fragmento:

“Rousseau (em 1750) fez as seguintes perguntas: há alguma relação entre a ciência e a virtude? Há alguma razão de peso para substituirmos o conhecimento vulgar que temos da natureza e da vida e que partilhamos com os homens e mulheres de nossa sociedade pelo conhecimento científico produzido por poucos e inacessível à maioria? Contribuirá a ciência para diminuir o fosso crescente na nossa sociedade entre o que se é e o que se aparenta ser, o saber dizer e o saber fazer, entre a teoria e a prática? Perguntas simples a que Rousseau responde, de modo igualmente simples, com um redondo não.”

Boaventura de Sousa Santos, “Um discurso sobre as ciências na transição para uma ciência pós-moderna”, Estudos Avançados, 2(2), 1988. Adaptado.

Sobre as perguntas feitas por Rousseau, na visão atual sobre ciência e sobre o papel das universidades públicas brasileiras, é correto afirmar:

"Globalização é o fenômeno de integração econômica, social e cultural do espaço geográfico em escala mundial.

https://brasilescola.uol.com.br/geografia/globalizacao.htm

A globalização influencia nas práticas educativas e na reformulação dos conteúdos da Educação. Marque a alternativa que enumera como a globalização interfere na educação:

Analise as assertivas abaixo que tratam sobre a Filosofia da Educação e a seguir aponte a alternativa CORRETA.

I. Sócrates acreditava na busca da verdade por meio do diálogo e da reflexão crítica.

II. John Locke considerava o ser humano como uma tábula rasa, influenciado pelas experiências.

III. Paulo Freire defendia que a educação deve ser um ato de transmissão de conhecimento, centralizado no professor.

Para o filósofo e pedagogo John Dewey, lembrando a “revolução copernicana” preconizada por Rousseau, a escola deveria ter como centralidade o(a):

A partir da segunda metade do século XX, a abordagem acerca da relação entre ciência, tecnologia, sociedade, ambiente e sustentabilidade assume uma perspectiva mais crítica. Para que esse olhar seja possível, torna-se necessária uma visão mais ampla e contextualizada da atualidade. Nesse sentido, cabe às instituições de ensino e aos professores, por meio de suas propostas pedagógicas, promoverem:

O estadunidense John Dewey nasceu no ano de 1859, em Burlington, cidade do estado de Vermont; veio a falecer em 1952. Teve, portanto, uma vida longeva de quase 100 anos. Presenciou grandes transformações na humanidade, invenções tecnológicas revolucionárias, as duas Guerras Mundiais, a intensificação da industrialização e urbanização, entre tantos outros acontecimentos e mudanças, que marcaram o impressionante período compreendido pela segunda metade do século XIX e primeira metade do século XX. Foi filósofo e pedagogo. Ou melhor, um filósofo pedagogista, já que Dewey prezava tanto a unidade: unidade entre pensamento e ação, interesse infantil e currículo escolar, para citar alguns exemplos. Além do mais, para Dewey, a filosofia é a inspiração da educação.

(Disponível em https://periodicos.fclar.unesp.br/. Acesso em: 02/2024.)

Sobre os principais conceitos da pedagogia de Dewey, analise as afirmativas a seguir.

I. Democracia: os princípios básicos que formam um regime democrático são a participação ativa dos cidadãos, a liberdade de expressão e a pluralidade de ideias.

II. Autonomia: desde cedo a criança precisa aprender a tomar decisões e balancear as consequências. Portanto, deve ser apresentada um ambiente desenhado e organizado para que a autonomia seja encorajada.

III. Pragmatismo: uma escola de pensamento filosófico que defendia as ideias como instrumento para solucionar problemas da vida prática. O conhecimento, portanto, só é relevante se estiver conectado a um contexto social.

IV. Educação progressiva: oposta à ideia de uma educação conteudista, a proposta era educar os seres humanos de forma integral levando em consideração o desenvolvimento físico emocional e intelectual, bem como as relações com a comunidade ao redor.

Está correto o que se afirma em