Questões de Concurso sobre Paulo Freire

Para Paulo Freire, o educador deve apresentar ao educando:

Paulo Freire expôs duas funções para a educação de adultos, sendo necessário, para atingi-las, assumir, como princípios norteadores, a leitura do mundo e as experiências de vida, defendendo uma alfabetização que parta da realidade concreta do homem e possibilite, além do ensino da leitura e escrita, a conquista da liberdade. Essas funções são:

Leia o fragmento de texto a seguir.

Ao longo da obra de Freire (1987), é apresentada uma educação libertadora, em que os educandos devem ser entendidos, assim como suas realidades. Freire (1987) chama de investigação temática, “um esforço comum de consciência da realidade e de autoconsciência, que a inscreve como ponto de partida do processo educativo, ou da ação cultural de caráter libertador.

https://www.redalyc.org/journal/684/68464195065/html/

Nesse contexto, podemos afirmar que, para Paulo Freire, a educação é um(a)

I. prática de amor e coragem, sustentada no diálogo, na discussão e no debate.

II. ato político que liberta os indivíduos por meio da consciência crítica.

III. ação em que o educador deposita o conhecimento em um aluno receptáculo.

IV. modelo que tem por base a transmissão de conhecimento e o acúmulo de ideias.

V. busca da transformação-reinvenção da realidade pela ação-reflexão humana.

Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.

Paulo Freire defendia que ler é procurar buscar, criar a compreensão do lido; daí, entre outros pontos fundamentais, a importância do ensino correto da leitura e da escrita. É que ensinar a ler é engajar-se numa experiência criativa em torno da compreensão do mundo.

Com relação aos princípios de uma prática educativo-crítica, conforme apresentada por Paulo Freire (2011), é correto afirmar que

De acordo com suas ideias, a alfabetização de adultos deve estar diretamente relacionada ao cotidiano do trabalhador. Desta forma, o adulto deve conhecer sua realidade para poder inserir-se de forma crítica e atuante na vida social e política. A ideia supracitada é defendida por:

“O diálogo é a confirmação conjunta do professor e dos alunos no ato comum de conhecer e reconhecer o objeto de estudo. Então, em vez de transferir o conhecimento estaticamente, como se fosse posse fixa do professor, o diálogo requer uma aproximação dinâmica na direção do objeto.”

(FREIRE, Paulo; SHOR, Ira. Medo e ousadia. 10ª ed., Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986)

Com base no texto, a concepção de avaliação que é conforme à concepção pedagógica aí apresentada é:

Sobre Paulo Freire, assinale a alternativa INCORRETA:

Paulo Freire, no livro “Educação como Prática da Liberdade”, esclarece que é possível deixar uma consciência ingênua, caracterizada pela fragilidade na argumentação, por forte teor de emocionalidade e pela prática da polêmica, e chegar a uma consciência crítica, voltada para a responsabilidade social e política, marcada pela profundidade na interpretação dos problemas, por meio de uma educação:

Os Círculos de Cultura são temas tratados no livro "O que é o método Paulo Freire", de autoria de Brandão. Com base no significado dos círculos de cultura apresentado no livro assinale a alternativa CORRETA:

Com base no livro de Celso de Rui BEISIEGEL, intitulado "Paulo Freire", avalie os itens abaixo para assinalar a alternativa que indica de forma correta as percepções de Paulo Freire sobre a educação:

I- O educador deve se identificar desde logo com a atuação dos educandos, procurando-se orientar-se no sentido da libertação de ambos.

II- O educador é quem deve escolher o conteúdo programático, os educandos, aos quais jamais se escuta, devem se acomodar a ele.

III- Educador e educando deveriam ser sujeitos do processo de ensino-aprendizagem, crescendo juntos e no qual os argumentos da autoridade não prevaleceriam.

Paulo Freire afirma que “Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção.”

Considerando-se o papel da educação e da escola na perspectiva de Paulo Freire nas sociedades contemporâneas, avalie as informações a seguir.

I - A educação favorece o conhecimento e a valorização da pluralidade cultural dentro dos direitos de aprendizagens.

II - A escola deve exercitar o respeito e a tolerância, valorizar a diversidade e a inclusão dos sujeitos em suas mais distintas manifestações.

III - A educação é um direito em si mesmo e um meio para acesso a outros direitos, conscientizando o cidadão do seu papel na sociedade.

Está correto apenas o que se afirma em

Paulo Freire criticava a ideia de que ensinar é transmitir saber porque para ele a missão do professor era possibilitar a criação e a produção de conhecimentos. Mas ele não comungava da concepção de que o aluno precisa apenas de que lhe sejam facilitadas as condições para o autoaprendizado. Freire previa para o professor um papel diretivo e informativo - portanto, ele não pode renunciar a exercer autoridade.

A valorização da cultura do aluno é a chave para o processo de conscientização preconizado por Paulo Freire e está no âmago de seu método de alfabetização, formulado inicialmente para o ensino de adultos.

Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/7241/paulo-freire?gclid=C jwKCAjw-L-ZBhB4EiwA76YzOT9GEOtLai030xddGbWXouUOdzc6jFQ os2S-FowPU4yjoK_xMSvynxoCLrYQAvD_BwE

Basicamente, esse método propõe a identificação e catalogação das palavras-chave do vocabulário dos alunos - as chamadas:

A abordagem curricular que se infere pelas expressões gosto elitista e antidemocrático, no sentido empregado no trecho, é corretamente caracterizada

Na concepção de Paulo Freire, a noção de educação bancária

Segundo Freire (1996, p.11), “a competência técnico científica e o rigor de que o professor não deve abrir mão no desenvolvimento do seu trabalho não são incompatíveis com a amorosidade necessária às relações educativas. Essa postura ajuda a construir o ambiente favorável à produção do conhecimento onde o medo do professor e o mito que se cria em torno da sua pessoa vão sendo desvelados. É preciso aprender a ser coerente. De nada adianta o discurso competente se a ação pedagógica é impermeável a mudanças.”

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a respeito das ideias relacionadas aos saberes necessários à prática educativa defendidos por esse autor.

( ) É repetindo passivamente a prática de ontem que se pode melhorar a prática de hoje.

( ) A reflexão crítica sobre a prática se torna uma exigência da relação teoria/prática sem a qual a teoria pode ir virando blablablá e a prática, ativismo.

( ) O professor que pensa certo deixa transparecer aos educandos que uma das bonitezas de nossa maneira de estar no mundo e com o mundo, como seres históricos, é a capacidade de, intervindo no mundo, conhecer o mundo.

( ) A curiosidade como inquietação indagadora, como inclinação ao desvelamento de algo, como pergunta verbalizada ou não, como procura de esclarecimento, como sinal de atenção que sugere alerta faz parte integrante do fenômeno vital.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é

O trabalho da Educação Física escolar na educação infantil e no primeiro segmento do ensino fundamental é crucial para o desenvolvimento da criança. Para Freire (1994), o trabalho com jogo simbólico estimula, na criança, a:

“Por que não discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina cujo conteúdo se ensina, a realidade agressiva em que a violência é a constante e a convivência das pessoas é muito maior com a morte do que com a vida? Por que não estabelecer uma necessária “intimidade” entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a experiência social que eles têm como indivíduos? Por que não discutir as implicações políticas e ideológicas de um tal descaso dos dominantes pelas áreas pobres da cidade? A ética de classe embutida neste descaso? Porque, dirá um educador reacionariamente pragmático, a escola não tem nada que ver com isso. A escola não é partido. Ela tem que ensinar os conteúdos, transferi-los aos alunos. Aprendidos, estes operam por si mesmos.”

FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra,1999.

A partir da análise e interpretação do trecho, assinale a alternativa que contempla princípios educativos defendidos por Paulo Freire.

Assinale o nome da Tendência Pedagógica conhecida como a pedagogia de Paulo Freire, que vincula a educação à luta e à organização de classe do oprimido.

Sobre a Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire, marque a alternativa INCORRETA.