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Questões de Concurso sobre Contexto social brasileiro
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Wanderley Guilherme dos Santos introduziu o conceito de ‘cidadania regulada’ no livro “Cidadania e Justiça: a política social na ordem brasileira” (1979). Desde então, este conceito vem sendo utilizado por parcela significativa de analistas sociais para descrever o padrão institucional de pertencimento ao corpo político, que caracterizou o Brasil no longo período compreendido entre a chamada Era Vargas e a Constituição de 1988. Este conceito refere-se
A
ao modelo universalista de inclusão seletiva dos beneficiários de programas políticos em projetos de bem-estar.
B
à contenção gradual dos direitos políticos e sociais das camadas populares em conformidade com o avanço da alfabetização.
C
à vinculação entre o status de cidadão e a localização do indivíduo em uma ocupação reconhecida e definida por lei.
D
à especificação dos direitos de cidadania nos códigos político-administrativos dos sindicatos oficiais.
E
à diferenciação de status de cidadania em conformidade com a hierarquia de valores sociais atrelados a cada uma das profissões regulamentadas pelo Estado.
O sindicalismo da década de 70 do século passado, desconsiderando as comissões de fábrica, propôs um modelo de estrutura sindical atrelado ao poder do Estado.
C
Certo
E
Errado
São expressões das profundas transformações societárias na década de 1990, no Brasil, determinadas pelas mudanças na esfera do trabalho e da economia:
A
desmonte do terceiro setor e reorganização da filantropia no âmbito do Estado neoliberal.
B
cortes no orçamento dos municípios de pequeno porte, fragilizando ainda mais a situação calamitosa dessas unidades federativas.
C
processos de redefinição dos sistemas de proteção social e da política social, com grandes mudanças e rebatimentos nas relações público-privadas.
D
procedimentos gerenciais transpostos do fordismo e do taylorismo na condução das políticas públicas.
E
métodos avançados de gestão do trabalho, inaugurando expressiva fase de crescimento do emprego formal.
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
No Brasil, atualmente, o sufrágio, como participação do povo na formação do governo, é universal, pois todos os cidadãos são considerados capazes de escolher um candidato,
A
a partir dos 16 anos.
B
somente a partir dos 18 anos.
C
a partir dos 21 anos.
D
com exceção dos analfabetos.
E
com exceção dos analfabetos e dos presidiários.
A participação social plena na administração pública é um direito antigo no Estado brasileiro, tendo sido criado e garantido pela Constituição de 1934.
C
Certo
E
Errado
A denominada Constituição Cidadã garantiu, entre seus princípios fundamentais, a redução das desigualdades, bem como assegurou amplos direitos sociais, e, para garantir a eficiência da prestação de serviços à população, centralizou administrativa e politicamente as competências no governo federal, especialmente no que se refere à gestão das políticas públicas.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Na relação com a cidadania, a estratégia do Estado Novo foi ampliar os direitos
A
políticos e os direitos sociais.
B
sociais e restringir os direitos políticos.
C
civis e os direitos políticos.
D
sociais, políticos e civis.
E
políticos e civis e restringir os direitos sociais.
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Em relação ao sistema de governo, o Brasil é uma república
A
presidencialista, em que o presidente da República exerce o poder executivo.
B
parlamentarista composta, uma vez que possui duas casas legislativas além do poder executivo.
C
parlamentarista originária, já que mantém os poderes autônomos e o chefe do legislativo não se confunde com o chefe do executivo.
D
presidencialista, uma vez que o presidente da República exerce os poderes executivo, judiciário e legislativo.
E
parlamentarista atípica, porque o Ministro Chefe da casa Civil exerce o papel de Primeiro Ministro.
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Em relação ao processo de redemocratização após a ditadura militar 1964-1985,
A
o avanço de movimentos sociais no campo significa a generalização de uma cidadania da baderna, em que liberalidades redundam em ameaça aos direitos civis.
B
o avanço de movimentos sociais no campo significa a inexistência de conflitos de interessem entre diversos grupos e classes sociais, que convivem em harmonia.
C
os movimentos sociais não foram ampliados, pois estão todos cooptados pelo sistema, cujo aspecto democrático é apenas um aspecto ilusório, uma vez que há representantes dos governos nos movimentos.
D
os movimentos sociais do campo não representam interesses legítimos da população, pois são manipulados por políticos demagogos, que os utilizam para sua auto-promoção.
E
o avanço de movimentos sociais no campo significa a incorporação à vida política de grupos usualmente excluídos do sistema, e representam a ampliação da democracia.
“Do café vem a fábrica.”
A cafeicultura proporcionou condições econômicas para o surgimento da indústria, com a acumulação de capital pelos cafeicultores, a criação de ferrovias, o surgimento de bancos e serviços.
Do ponto de vista social e étnico-cultural, no entanto, proporcionou:
A
os conflitos entre as diversas culturas de imigrantes.
B
maior diversidade cultural com a imigração de europeus e
de japoneses.
C
a formação de numerosos grupos nacionais que rejeitam
a assimilação.
D
a dominação estrangeira em vários setores da vida
econômica nacional.
E
a descaracterização cultural do Brasil.
A ditadura militar no Brasil:
A
perseguiu, prendeu e condenou inúmeros opositores, por meio de Inquéritos Policiais Militares (IPMs)
B
venceu nos estados do Rio de Janeiro e Minas Gerais, nas eleições estaduais de 1966.
C
instituiu o AI-2, em outubro de 1965, restaurando a eleição direta para presidente da República
D
instituiu o AI-5, que atingiu os direitos civis e políticos dos brasileiros, mas não fechou o Congresso
E
cassou o mandato dos deputados da ARENA que se rebelaram contra o regime.
Sobre a Independência do Brasil, assinale a alternativa INCORRETA
A
As figuras de grandes libertadores, como Símon Bolívar, José de San Martín e outros, assim como a mobilização de grandes exércitos, não fizeram parte do processo, que ocorreu de forma pacífica.
B
A elite optou pela Monarquia em lugar da República pois acreditava que apenas um Rei poderia manter a ordem e a união nas antigas províncias
C
A manutenção da Monarquia foi uma condição do acordo feito com Portugal, intermediado pela Inglaterra, pois esta queria manter relações comerciais com o Brasil.
D
A elite brasileira que encampou a Independência temia que o território da ex-colônia se fragmentasse, como ocorrera na América Espanhola.
E
Os proprietários rurais temiam que a população negra se rebelasse e expulsasse os brancos, como no Haiti, onde Toussaint Louverture tornou-se o símbolo da liberdade dos escravos.
A Constituição Republicana na 1a República:
A
manteve substancialmente as mesmas normas relacionadas aos direitos políticos da Constituição de 1824.
B
alterou as normas eleitorais, pois a partir de então todos os escravos poderiam votar.
C
alterou as normas e fez o número de votantes diminuir em relação às eleições anteriores a 1881.
D
garantiu a participação política a todos os que aderiram ao Movimento Republicano.
E
acabou com as fraudes que caracterizaram o período do Império, graças às restrições ao direito ao voto aos analfabetos.
Considere:
I. Em Portugal, à época da colonização, vigia um sistema mercantilista sem burguesia comercial com sentidos igualitários. A sociedade portuguesa era complexa e hierarquizada, baseada na segregação racial e religiosa.
II. Nossa origem brasileira está fundada na teoria das três raças: o índio com suas características que exaltavam a preguiça, o negro com seus traços melancólicos e o branco degredado com sua estupidez.
III. O Brasil é um dos únicos países do mundo em que as raças convivem harmoniosamente, o que caracteriza sua singularidade social.
Está INCORRETO o que se afirma APENAS em
A
I e II.
B
I e III.
C
II.
D
II e III.
E
III.
Após longos e acirrados debates dos segmentos interessados
da sociedade brasileira, amplamente divulgados pela mídia, foi
aprovado, em julho de 2010, o Estatuto da Igualdade Racial.
Necessário ou não, ele vem referendar intenções da Constituição
de 1988 que, em seu artigo 5.º, no item XLII, considera a
prática do racismo crime inafiançável e imprescritível.
Decorridos 22 anos dessa Constituição, estudos sociológicos
constataram que:
A
como consequência desse conjunto de leis, atingimos o
ideal de democracia racial, e as práticas racistas desapareceram
na sociedade brasileira.
B
o Brasil já era uma democracia racial desde a Lei Afonso
Arinos, de 1951, e os documentos acima só vieram
referendar uma situação que já existia.
C
ao abolir a escravidão, a Lei Áurea eliminou automaticamente
todas as barreiras que dão margem às práticas racistas.
D
o racismo é uma chaga social em quase todos os países,
mas não existe no Brasil graças à colonização portuguesa
e à miscigenação por ela provocada.
E
apesar de inegável avanço no plano da lei, práticas racistas
ainda são cometidas e constantemente denunciadas, e
suas vítimas, no Brasil, são predominantemente os negros
e os pardos.
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
O sangue branco purificou, diluiu e exterminou o sangue negro no Brasil, permitindo aos mestiços se civilizarem. A afirmação acima, citada por Antônio Sérgio A. Guimarães (1999), é
A
verdadeira, pois reflete uma realidade empírica.
B
falsa, pois é uma ideologia baseada em teorias racistas.
C
verdadeira, pois os mestiços alcançaram posições de liderança.
D
falsa, pois ainda existem muitos negros no Brasil.
E
falsa, pois os mestiços não alcançaram posições de liderança.
Ano:
2010
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
O preconceito de cor no Brasil
A
é uma categoria que os cientistas sociais analisaram para afirmar que não havia racismo no Brasil.
B
é uma realidade no Brasil, pois não existem diferenças raciais claras entre os brasileiros, como existem, por exemplo, entre os norte-americanos.
C
é um conceito puramente científico, pois não há distinção social das pessoas a partir da cor da pele no Brasil.
D
decorre da possibilidade de se poder identificar claramente a cor de uma pessoa, que é uma característica objetiva inerente a ela.
E
inexistente, pois não existem diferenças entre pessoas por conta da cor ou da raça no País, no Brasil, mas apenas a partir da classe social.
Sobre os movimentos sociais urbanos surgidos no Brasil, no final dos anos 1970, sabe-se que
A
a ação coletiva das camadas populares era de apoio aos grupos das guerrilhas urbanas que foram duramente perseguidos pelos aparelhos de repressão do regime militar.
B
o caráter comunitário, entendido como uma experiência de igualdade, levou os movimentos a se unificarem nos enfrentamentos com o Estado, uma vez que todos tinham em comum a situação de pobreza.
C
o caráter comunitário como situação de igualdade e a partir da vivência da pobreza não poderia ser considerado espontâneo por causa da influência da Igreja como espaço social e suporte institucional a esses movimentos.
D
a ação conjugada entre as comunidades, partidos e sindicatos consolidou a perenidade desses movimentos sociais, que passaram a exigir a satisfação de novas demandas e necessidades sociais e políticas.
A análise do racismo brasileiro, segundo Antonio Sérgio Alfredo Guimarães (1999), deve considerar três grandes processos históricos, quais sejam:
I. o processo de formação da nação brasileira;
II. o intercruzamento discursivo e ideológico da ideia de ‘raça’;
III. a estagnação socioeconômica e seus efeitos regionais.
Está correto o apresentado em:
A
I, apenas.
B
I e II, apenas.
C
I, II, III.
D
II, apenas.
E
II e III, apenas.
A respeito das condições de cidadania no Brasil Colônia, assinale a alternativa correta.
A
Os senhores de escravos eram homens livres, mas não podem ser considerados cidadãos, pois em suas mãos a justiça era usada para fortalecer o poder pessoal.
B
O poder dos senhores de escravos era limitado pelo poder do Rei de Portugal, cujos desmandos ignoravam a situação da Colônia.
C
Os direitos políticos eram de poucos, embora os direitos civis se estendessem a todos, e, no lugar dos direitos sociais havia a assistência social prestada pela Igreja.
D
As funções eram claramente divididas entre os poderes públicos e privados, o que se pode depreender da análise dos papéis da Igreja e dos capitães de milícia no período.
E
Os cidadãos participavam de eleições diretas para escolher seus prefeitos, governadores, vereadores e senadores.
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