Questões de Concurso sobre Contexto social brasileiro

O movimento positivista no Brasil exerceu forte influência no período republicano, tendo a figura do Marechal Floriano Peixoto como grande motivador.

Apesar da presença de adeptos do positivismo no movimento republicano, eles eram secundários, tendo o lema “Ordem e Progresso” se efetivado pela vontade de Rui Barbosa.

Toda a preparação teórica de implantação da República foi feita sob o patrocínio do positivismo. A influência da doutrina de Comte ficou marcada definitivamente na bandeira brasileira pelo lema “Ordem e Progresso”

O movimento positivista no Brasil exerceu forte influência no período republicano juntamente com a corrente liberal e a Jacobinista, tendo como liderança Miguel Lemos e Manuel Arruda Câmara responsável pelo lema na bandeira “Ordem e Progresso”.

As análises sobre o Brasil nesse período preocupavam-se em compreender as origens históricas e sociais da nação, que estavam ligadas ao desenvolvimento dos grandes centros urbanos, com a abolição da escravatura e a Proclamação da República.

As origens históricas da sociedade brasileira estavam relacionadas ao desenvolvimento da indústria, do trabalho assalariado e da formação de um mercado consumidor, rompendo com as amarras do seu passado.

Com a Proclamação da República, em 1889, o Brasil passa por um processo de mudança em sua estrutura política, social e cultural, colocando a nação brasileira em uma posição de destaque no cenário da divisão internacional do trabalho.

As interpretações sobre a formação da nação brasileira, nesse período, estão relacionadas ao passado colonial e escravagista, que continuava (e continua) a reproduzir as desigualdades sociais de raça, gênero e classe social.

No início do período republicano no Brasil, a principal questão para o Estado era a definição das características de formação da sociedade brasileira, para um planejamento de políticas públicas.

Uma das principais obras foi a implantação da indústria automobilística através de incentivos fiscais. Apostou-se pela criação de fábricas que produzissem veículos genuinamente nacionais.

Definia trinta objetivos, agrupados em cinco setores, a serem alcançados: energia; transporte; indústria; educação; e, alimentação. Sua meta-síntese era a construção de Brasília e a transferência da capital federal.

Propunha a expansão da indústria siderúrgica como forma de desenvolver outras indústrias, como a indústria de bens de capital e de papel e madeira; e que a iniciativa privada deveria ficar responsável por essa industrialização.

Pela complexidade de suas formulações, quando comparado com essas tentativas anteriores, e pela profundidade de seu impacto, pode ser considerado como a primeira experiência efetivamente colocada em prática de planejamento governamental no Brasil.

Novas formas de organização do trabalho, associadas ao uso das novas tecnologias de informação e comunicação (TIC) e às empresas que se apresentam como plataformas ou aplicativos, são procedimentos de contratação e gestão do trabalho que reforçam o princípio do assalariamento, elemento crucial nas estratégias empresariais.

A valorização da categoria, empregada como estratégia de gestão e controle do trabalho, é um fenômeno praticado há décadas; porém, a utilização das TIC, por plataformas e aplicativos, vem potencializando e aprofundando exponencialmente esse processo.

Ampliação da corrosão do emprego regulamentado, substituído paulatinamente por diversas formas alternativas de trabalho e subtrabalho, travestidas, pelo discurso empresarial, como “empreendedorismo”, “trabalho voluntário”, “cooperativismo”, modalidades que frequentemente substituem o trabalho formal, gerando novos mecanismos de autoexploração do trabalho.

As plataformas digitais, a chamada uberização do trabalho, vem desempenhando um papel crucial na regulação protetiva do trabalho. Novas formas de organização do trabalho que contribuem com a flexibilização dos processos de precarização da condição do trabalhador no cenário contemporâneo.

A tecnologia torna a regulação tecnicamente mais fácil, torna também mais viável a proteção do trabalho. Esse contraditório e complexo movimento, típico da razão instrumental e de suas engrenagens de dominação, tem impactado fortemente as legislações, as instituições públicas, além de se constituir em um elemento a mais para facilitar a criação de laços de solidariedade e de organização da classe trabalhadora

No período colonial as lutas pela cidadania contestaram a ordem jurídica vigente e reivindicaram direitos políticos e trabalhistas para a população negra.

A Proclamação da República ampliou a cidadania, em particular, os direitos políticos da população, ao estender o direito de voto aos analfabetos.

Os trabalhadores escravizados tornaram-se, uma vez libertos, cidadãos e foram tratados como sujeitos de direitos após a abolição da escravatura.

A ditadura militar (1964-1985) representou a supressão dos direitos políticos ao suspender as eleições legislativas e executivas enquanto vigorou.

Os anos de 1930 caracterizaram-se pela regulamentação de uma cidadania que reconhecia os novos cidadãos pelo lugar que ocupavam na produção.

A neurose cultural brasileira é um conceito da autora que destaca o quanto o Brasil e a própria cultura legítima valorizavam a contribuição dos povos negros e indígenas para a construção da identidade nacional.

Uma das principais críticas da autora é relacionada ao apagamento sistemático das contribuições dos povos negros e indígenas nos vários elementos que constituem a cultura brasileira. A neurose cultural brasileira é um conceito que explica esse processo.

A autora criticou a análise realizada pelas ciências sociais em relação à “democracia racial” e à “submissão passiva” dos povos negros e indígenas escravizados, uma vez que tais teorias elucidavam a contribuição desses povos na constituição da cultura brasileira.

Lélia Gonzalez, como intelectual negra, concordava com Gilberto Freyre e com Caio Prado Júnior nas análises quanto à contribuição dos povos negros e indígenas para a formação da cultura brasileira.

A neurose cultural brasileira é um conceito que propõe uma análise interseccional entre classe, gênero e raça, contribuindo para o pensamento relativo à harmonia histórica entre a diversidade etnicorracial no País.

o aumento do proletariado rural, em meio à reprimarização da economia brasileira ocorrida nos últimos anos como consequência do alto valor alcançado pelas commodities no mercado mundial.

a diminuição da participação das mulheres no setor de serviços, em decorrência do preconceito de gênero e do assédio sexual a que estão expostas.

a diminuição das exigências de qualificação para o trabalho, dado o crescimento do setor de serviços, no qual a especialização é pouco relevante.

o aumento do trabalho informal e do trabalho precarizado, em virtude da disseminação dos contratos temporários e de tempo parcial.

o aumento do desemprego nos últimos cinco anos em virtude dos limites rígidos à contratação impostos pela reforma trabalhista de 2017.

foram alcançadas com a independência política do país, que formou um Estado nacional superando a estrutura econômica e social conformada durante a colônia.

tiveram como principal obstáculo a estrutura agrária que manteve a grande exploração estabelecida na colônia, impedindo o desenvolvimento do mercado interno.

foram inviabilizadas com o fim da colônia de povoamento devido à continuidade no país das bases que fundamentaram a organização da economia no século XVI.

concretizaram-se com a abolição do trabalho escravo, o fim da grande propriedade e do patriarcalismo sob os quais se estruturaram a sociedade na colônia.

não se efetivaram devido ao redirecionamento da economia para a produção de bens demandados pelo mercado interno entre os séculos XVI e XIX.

intensificação das políticas de fomento ao agronegócio.

construção das múltiplas formas de cidadania.

reafirmação do uso do monopólio da força pelo estado.

conformação de uma economia agrário-exportadora.

redução do emprego e pelo aumento do trabalho informal em decorrência da piora dos indicadores econômicos.

crescimento econômico e pela redução da desigualdade de renda.

crise das commodities e pelo baixo crescimento econômico.

perda do poder aquisitivo dos trabalhadores assalariados.

crescimento econômico em decorrência da elevação dos níveis de produtividade.

civis, sociais e políticos.

ambientais, identitários, sociais.

individuais, sociais e eleitorais.

civis, coletivos e eleitorais.

individuais, coletivos e ambientais.

Entre 2012 e 2019, a população brasileira ficou mais jovem.

No grupo de idade de 80 anos ou mais, há mais homens do que mulheres tanto em 2012 quanto em 2019.

No grupo etário de 35 a 39 anos, houve uma importante inflexão: em 2019 o número de pessoas diminuiu nesse grupo de idade em comparação a 2012.

Em comparação a 2012, a maior redução do número de mulheres em 2019 ocorreu no grupo de idade de 10 a 14 anos.

No grupo etário de 45 a 49 anos, houve aumento do número de mulheres em relação ao número de homens entre 2012 e 2019.

manifestação – pandemia – modelo – violência

criminalidade – epidemia – tecido social – integração

integração – delitos – fenômeno – manifestação

adoecimento – doenças – sistema de saúde – tratamento

delinquência organizada – violência coletiva – Estado nacional – sociabilidade

é que essa estrutura formal não garante a democratização dos recursos socialmente produzidos, como bens, direitos e serviços básicos proporcionados pelo Estado, destacando-se assim que a questão democrática vai muito além das regras formais que caracterizam esse regime.

é que o regime democrático não satisfaz todos os requisitos legais, no entanto impõe todas as garantias sociais formais atendendo de imediato todo o pleito da sociedade.

é que essa estrutura formal garante a democratização dos recursos socialmente produzidos, como bens, direitos e serviços básicos proporcionados pelo Estado, destacando-se, assim, que a questão democrática atende todas as regras formais que caracterizam esse regime.

é que essa estrutura formal não garante a democratização dos recursos socialmente produzidos, como bens, direitos e serviços básicos proporcionados pelo Estado, não sendo necessário retomar o conteúdo social da democracia ou ampliar os direitos de cidadania para reduzir a distância entre as esferas formal e real.

é que a democracia brasileira é consolidada, tem amadurecido seu sistema e melhorado seu parlamento para a participação de minorias de uma forma ampla. O Brasil é um país que respeita os sistemas internacionais de direitos.

Gerenciam emergências, priorizando a segurança e a proteção dos bens patrimoniais.

Garantem a lei e a ordem, fazendo respeitar o cumprimento da lei, em situações extremas.

Defendem a pátria, protegendo o Brasil, mediante atividades de intervenção territorial, aquática e aérea.

Preservam os poderes constitucionais, Executivo, Legislativo e Judiciário, assegurando a existência do Estado Democrático de Direito.

Realizam ações de defesa civil, prestando socorro e assistência às populações atingidas por desastres, contribuindo para diminuir a vulnerabilidade social.

radicalidade nas agendas de reforma das elites dirigentes.

anomalias na execução dos planos econômicos ortodoxos.

descompassos na construção de quadros institucionais modernos.

ilegitimidade na atuação dos movimentos de representação classista.

vagarosidade na dinâmica de aperfeiçoamento dos programas partidários.

I, II e III.

III, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

barateamento da cesta básica.

retorno à estatização econômica.

ampliação do poder de consumo.

subordinação aos fluxos globais.

incentivo à política de modernização.

A origem mais forte e sociologicamente descrita do mito da democracia racial no país.

O conceito de “homem cordial”, que encanta os estrangeiros com a mundialmente conhecida cordialidade do brasileiro.

A desmistificação da teoria integração racial pacífica. Segundo ele, a unidade nacional resultou de um processo continuado e violento de unificação política.

Pela primeira vez, a terminologia “jeitinho brasileiro” não define o brasileiro como sem carácter, apenas como um povo que não segue o jeito ideal do capitalismo.

agricultura / sociológico / interacionismo

urbanização / sistemático / interacionismo

urbanização / sociológico / pragmatismo

modernidade / sistemático / intervencionismo