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Octávio Ianni, ao analisar o Brasil moderno, afirma que o Brasil é o país dos conceitos para “justificar”
a existência do povo como cidadão.
o mecanismo de defesa dos interesses indígenas.
os interesses dos grupos organizados no campo e na cidade.
a harmonia entre as relações de classes e na luta pela igualdade.
Violeta Loureiro, ao analisar o conflito da CIDAPAR, demonstra que
o Estado e os cartórios garantiam a propriedade dos ocupantes.
a proposta do Estado brasileiro era preservar a população do campo.
a ação policial tinha como objetivo garantir os interesses dos posseiros.
o Estado dissimulou os fatos relacionados à morte de Quintino, ao invertê-los, alegando que Quintino havia agredido a polícia.
No Brasil, as políticas são públicas porque têm interesses e fins públicos, podendo ou não ser subsidiadas ou implementadas pelo poder estatal, o que significa dizer que grupos sociais e organizações da sociedade civil podem se responsabilizar pela sua execução, desde que supervisionadas pela Associação Brasileira de Organizações Não Governamentais (ABONG).
Certo
Errado
Na fase de encerramento da etapa colonial do Brasil, a economia proveniente do apogeu do ciclo do ouro permitiu uma expansão demográfica que provocou alterações à população brasileira, formando-se, a partir daí, a minoria de origem europeia e a maioria de origem escrava.
Certo
Errado
Gaudêncio Frigotto (2001), sustenta em “Teoria e educação no labirinto do capital”, que, em contextos de crise e hegemonia do capital, as categorias fundamentais do materialismo histórico dialético, tornam-se instrumentos fundamentais para revelar as contradições do sistema capitalista. Ainda, na mesma obra, Francisco de Oliveira analisa a nova hegemonia da burguesia no Brasil a partir dos anos 1990, assim como os desafios de uma alternativa democrática.
Analise as afirmativas abaixo, sob o prisma de Francisco de Oliveira, e marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso:
( ) Durante o período de 1930 a 1990, 30 anos foram de Ditadura e nos outros trinta anos tivemos, em média, um golpe institucional a cada 3 anos, o que demonstra a falta de hegemonia da burguesia brasileira.
( ) As eleições de 1989, que elegeram Fernando Collor, foram articuladas em torno de um projeto neoliberal.
( ) As forças de que compunham o governo de Collor não conseguiram fazer as mudanças necessárias aos interesses da burguesia nacional e criaram tensões entre a burguesia brasileira que acabaram culminando no impeachment de Collor.
( ) Cabe à direita brasileira penetrar nas fissuras e nas contradições do projeto neoliberal e propor a construção de uma alternativa realmente democrática.
( ) Faz-se necessária a formulação de um programa político que altere a estrutura do Estado a exemplo de movimentos como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) que pedem a desapropriação da propriedade privada das terras improdutivas.
A sequência correta é
F, V, V, V, V.
V, F, V, V, V.
F, V, F, F, F.
V, V, V, F, V.
V, F, F, V, V.
Mediante análise de forma ampla, o fim do trabalho escravo caracterizou-se mais como uma medida econômica do que política.
Certo
Errado

A vida na zona rural do Brasil nunca foi fácil, seja para os trabalhadores empregados, seja para os posseiros e pequenos proprietários. Em boa parte do território brasileiro, as condições de sobrevivência, isolada da unidade familiar de produção, por exemplo, foram bastante precárias. Sobre a situação das pessoas que residem em zonas rurais no Brasil, é correto afirmar que

Assinale a alternativa que está de acordo com a afirmativa anterior.
Sobre o livro “Cultura brasileira e identidade nacional”, de Renato Ortiz, assinale a alternativa que NÃO exprime as ideias do autor:
O período entre 1964 e 1980 foi marcado por enorme repressão política e ideológica, o que acarretou considerável diminuição da produção, distribuição e consumo de bens culturais.
A ideologia do sincretismo exprime um universo isento de contradições, uma vez que a síntese oriunda do contato cultural transcende as divergências reais que porventura possam existir
A “memória coletiva” se diferencia da “memória nacional”. A primeira delas é da ordem da vivência, já a memória nacional se refere a uma história que transcende os sujeitos e não se concretiza imediatamente em seu cotidiano, vinculando-se ao domínio da ideologia.
Para o Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) os intelectuais tinham um papel fundamental na elaboração e na concretização de uma ideologia do desenvolvimento, explicitando o processo de tomada de consciência, e, por conseguinte, viabilizando o projeto de transformação do país.
A distribuição e a criação dos produtos culturais reproduzem as contradições do próprio modelo capitalista brasileiro, que acentua a diferença entre as regiões e reforça a divisão do trabalho entre campo e cidade.
O trabalho escravo, formado na época colonial, caracterizou-se, em meados do século 19, como um fator prejudicial ao desenvolvimento econômico do Brasil.
Certo
Errado
Na segunda metade do século 19 o problema central da economia brasileira referiu-se à oferta de mão de obra.
Certo
Errado
A estrutura da sociedade colonial brasileira teve sua base dominante nos meios urbanos.
Certo
Errado
À medida que se expandiu a economia proveniente do café na segunda metade do século 19, modificaram-se também as bases do sistema econômico do Brasil, representando uma etapa de transição econômica e de conclusão da etapa colonial da economia brasileira.
Certo
Errado
Considerando a discussão sobre cidadania e direitos sociais no Brasil, José Murilo de Carvalho cunha a expressão “estadania” em oposição à concepção de cidadania em seu sentido pleno. Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
Estadania significa o repertório das políticas públicas governamentais.
Estadania remete ao papel desempenhado pelos estados, excluindo os municípios e o distrito federal.
Estadania é parte da herança da metrópole portuguesa durante o período imperial.
Estadania é uma cultura orientada mais para o Estado do que para a representação política, fomentando o paternalismo e o clientelismo.
Estadania é o principal mecanismo de concessão de direitos sociais a partir da nova república.