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Questões de Concurso sobre Max Weber
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Em relação à orientação da ação no pensamento de Max Weber, é correto afirmar que
A
uma ação social não pode simultaneamente ser considerada racional em relação a fins e a valores.
B
age de modo estritamente em relação a fins quem, sem considerar as consequências previsíveis, se comporta segundo suas convicções.
C
a relação social se caracteriza pela probabilidade de que uma determinada forma de conduta social tenha seu sentido partilhado.
D
a ação em relação a valores é aquela orientada de acordo com o nexo racional que vincula os meios aos fins.
E
a relação social é efêmera, não tem continuidade e não persiste no decorrer do tempo.
“Não existe qualquer análise científica puramente “objetiva” da vida cultural, ou – o que pode significar algo mais limitado, mas seguramente não essencialmente diverso, para nossos propósitos – dos “fenômenos sociais”, que seja independente de determinadas perspectivas especiais e parciais, graças às quais estas manifestações possam ser, explícita ou implicitamente, consciente ou inconscientemente, selecionadas, analisadas e organizadas na exposição, enquanto objeto de pesquisa. Deve-se isso ao caráter particular do alvo do conhecimento de qualquer trabalho das ciências sociais que se proponha ir além de um estudo meramente formal das normas – legais ou convencionais – da convivência social”.
WEBER, Max. A “objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais. In COHN, Gabriel. (org). Sociologia: Weber. São Paulo: Editora Ática, 2006.
A clássica reflexão de Max Weber sobre a objetividade do conhecimento destaca que as Ciências Sociais são ciências que
A
seguem os modelos de sucesso das ciências
naturais e visam explicar de maneira clara e
coerente os fatos sociais.
B
fundamentam-se em realidades concretas de um
mundo social que deve ser pensado a partir das
estruturas econômicas.
C
cuidam de realidades isoláveis em suas
manifestações individuais e que podem ser
compreendidas de maneira independente de
suas manifestações históricas.
D
tratam de maneira compreensiva e parcial o
problema do significado cultural de fenômenos
que constituem a história e a vida social.
Relacione, corretamente, os itens apresentados a seguir aos conceitos desenvolvidos por Max Weber em sua obra Economia e sociedade, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
A
4, 2, 1, 3.
B
3, 2, 4, 1.
C
2, 3, 4, 1.
D
3, 4, 1, 2.
Para Max Weber, a racionalização da vida penetra inteiramente o tecido da vida social, a ponto de transformar inteiramente a sociedade. Mas as revoluções são também agentes de mudança da estrutura da realidade, situação em que os líderes religiosos têm desempenhado importantes papéis ao longo da história. São líderes dotados de uma força especial que canaliza as insatisfações sociais, organizam e atraem seguidores para movimentos sociais que transformam a sociedade, nela provocando profundas mudanças. Essa forma de liderança tem uma autoridade especial que seria dada por Deus, pelo destino, pela história ou outra autoridade sagrada. Assinale a alternativa correta para o caráter desse tipo puro de dominação legítima:
A
Caráter tradicional.
B
Caráter racional.
C
Caráter carismático.
D
Caráter populista.
E
Caráter religioso.
Atitudes subjetivas consideradas, apenas, se orientadas para comportamentos de outros, cuja dinâmica compõe o objeto de estudo da sociologia preconizada por Max Weber e pode ser identificado como:
A
Fato social.
B
Instituição social.
C
Ação social.
D
Classes sociais.
E
Sociedade.
Segundo Max Weber, a forma de dominação por ele
denominada de dominação carismática caracteriza-se,
entre outros aspectos, pela existência de um líder.
C
Certo
E
Errado
Para Max Weber, a cultura capitalista moderna revela o “espírito de trabalho”. Na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (2004), Weber analisa aspectos da moderna vida capitalista na Alemanha e em outros países da Europa, e observa o fato das camadas superiores da sociedade, os proprietários do capital, diretores e ocupantes de postos de trabalho mais elevados serem, predominantemente, protestantes. Marque a alternativa correta da análise weberiana sobre confissão religiosa e estratificação social.
A
Historicamente, nas regiões em que a confissão religiosa coincide com a diferença de nacionalidade, as minorias religiosas ou nacionais são impulsionadas à atividade econômica e ocorre a relação entre a confissão e a estratificação social.
B
A relação entre a confissão religiosa e a estratificação social é um efeito de fenômenos econômicos. Os protestantes herdaram as condições materiais mais favorecidas, por isso se rebelaram contra toda dominação e ocuparam as camadas superiores da sociedade.
C
A Reforma significou a eliminação da dominação eclesiástica e a transformação da Alemanha, não somente em um país protestante que deixou de ser pluriconfessional, mas esta condição também gerou nos protestantes a vocação para o trabalho e a aquisição capitalista.
D
A ascensão de protestantes às camadas superiores da sociedade deveu-se às diferenças históricas entre as manifestações cristãs, o que reduziu a participação de católicos nas atividades comerciais e industriais.
E
As relações entre confissão religiosa e estratificação social aparecem em meio à inesgotável multiplicidade. Uma das relações de causalidade está na diferença entre o ensino superior proporcionado pelos pais protestantes aos seus filhos, em que a peculiaridade espiritual inculcada pela educação determinou a escolha da profissão e o destino profissional dos protestantes.
As instituições sociais são importantes na
estruturação da sociedade atual agindo em diversos
segmentos, cada uma com seus preceitos e formação
teórica. Max Weber com seu conceito de ação social
estabeleceu CORRETAMENTE:
A
Que as ações devem ter orientações
indeterminadas, ou seja, de forma irracional.
B
Que as ações sociais devem ser orientadas por
valores onde a ação corresponde a um fim em si
mesma.
C
As ações são motivadas pela razão e nunca pela
emoção de quem a pratica.
D
As ações devem ser modernas sem se basear nos
costumes sociais.
Em A ética protestante e o espírito do capitalismo,
Max Weber afirma que a Reforma protestante foi o fator
mais relevante para a consolidação do capitalismo, na medida
em que disseminou uma nova ética que visava ao acúmulo
de riquezas materiais.
C
Certo
E
Errado
Em pesquisa sociológica de inspiração weberiana,
denomina-se tipo ideal o caso concreto identificado pelo
cientista na realidade social e detalhadamente descrito em sua
análise.
C
Certo
E
Errado
De acordo com a tipologia weberiana, há três tipos de
dominação: racional (baseada na crença na legalidade da
ordem e dos títulos dos que exercem a dominação), tradicional
(fundamentada na crença na legitimidade das tradições) e
carismática (baseada no devotamento fora do cotidiano e
justificado pelo caráter sagrado ou pela força heroica de uma
pessoa).
C
Certo
E
Errado
No que se refere aos tipos puros de dominação, a questão
mais fundamental para Max Weber é distinguir entre as formas
legais e ilegais de seu exercício.
C
Certo
E
Errado
Quanto aos fundamentos propostos por Max Weber, vinculados à noção de tipo ideal, é correto afirmar:
A
Uma vez construído um tipo ideal, ele passa a servir como parâmetro a todas as pesquisas posteriores sobre o mesmo tema.
B
O tipo ideal é uma construção mental, feita na cabeça do investigador. Ele é um exagero que obrigatoriamente deve corresponder a uma realidade da vida prática.
C
O tipo ideal é uma construção conceitual que visa estabelecer um parâmetro de comparação do que seria uma sociedade perfeita.
D
Por tratar-se de uma construção conceitual, subjetiva, feita pelo pesquisador, o tipo ideal não permite uma análise objetiva da realidade.
E
Os tipos ideais cumprem duas funções principais: selecionar explicitamente a dimensão do objeto que será analisada e apresentar essa dimensão de uma forma pura, despida de suas nuanças concretas.
A partir da leitura do livro A ética protestante e o espírito do capitalismo, de Max Weber (Martin Claret, 2003), marque a questão correta.
A
A consciência de estar na plena graça de Deus e ser por ele visivelmente abençoado, o empresário burguês, desde que se mantivesse dentro dos limites da correção formal, e tivesse uma conduta moral irrepreensível e não fizesse uso escandaloso de sua riqueza, podia perseguir seus interesses de lucro como dever cumprido.
B
A ideia de lucro e riqueza estava persistentemente em contradição à moral religiosa protestante, considerando que aos olhos de Deus, bens terrenos são parte da ganância e apego às coisas materiais, vícios do espírito do capitalismo em expansão no século XVIII.
C
O poder da ascese religiosa fez gerar trabalhadores conscienciosos em relação aos seus direitos, dando a eles a certeza de que a repartição desigual da riqueza e a ideia de lucro não é parte da vontade da Divina Providência.
D
Um dos elementos componentes do espírito capitalista moderno, e não só deste, mas da própria cultura moderna, diz que a conduta de vida racional fundada na ideia de profissão como vocação, nasceu do espírito da ascese cristã presente nas corporações de ofício desde a Idade Média.
E
Ao se transferir das celas dos mosteiros medievais para a vida profissional, os pressupostos técnicos e econômicos passaram a dominar a moralidade intramundana e assim contribuiu [com sua parte] para edificar esse poderoso cosmos da ordem econômica moderna, cuja ética católica moldou a cultura ocidental impondo um estilo de vida a todos os indivíduos que nasceram dentro dessa engrenagem, e que não cessará até que se queime a última centelha de combustível fóssil.
A burocracia é uma forma de ordenação da dominação:
ela está associada, em sua expressão moderna, sobretudo
à obediência a determinadas regras e, desse modo, ao exercício
da autoridade a partir da legitimação decorrente da posse
de determinadas qualificações expressamente previstas e
regulamentadas.
C
Certo
E
Errado
Max Weber defende que a objetividade do conhecimento
nas ciências sociais somente pode ser alcançada com base
no conceito de tipo ideal.
C
Certo
E
Errado
Para Max Weber, toda classe pode ser portadora de uma
das possíveis e numerosas formas de ação de classe, embora
isso não aconteça necessariamente.
C
Certo
E
Errado
Para a sociologia, a discussão sobre política encontra seu
pilar em Max Weber, pois este escreveu sobre os
diferentes tipos de dominação política, destacando o
papel da burocracia no Estado moderno.
C
Certo
E
Errado
A efervescente sociedade moderna, na transição do século XIX para o século XX, balizou-se na visão racionalizadora do mundo. De acordo com a percepção de Max Weber, o efeito colateral do novo modelo de civilização produziu:
A
A volta à idade das trevas.
B
O desencantamento do mundo.
C
A revitalização do pensamento mítico-religioso.
D
O colapso do espírito capitalista.
E
Tipos ideais hegemônicos baseados no totemismo.
A noção elaborada por Max Weber, que aproxima o investigador da realidade para entendê-la, sem pretender ser a própria realidade, trata-se de construção mental, é:
A
O fato social.
B
A instituição social.
C
O materialismo histórico.
D
O tipo ideal.
E
A ideologia.
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