

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
Sobre os clássicos da Sociologia, é correto afirmar-se que para
Weber, a liberdade de interpretação religiosa no século XVI foi importante para a emergência de uma mentalidade capitalista.
Marx, Durkheim e Weber, compartilham da oposição entre indivíduo e sociedade.
Marx, para obter êxito, uma revolução do proletariado deveria incidir diretamente sobre a ideologia dominante.
Durkheim, uma das maiores ameaças às relações de solidariedade na sociedade moderna é a divisão social do trabalho.
Em relação aos conceitos de ação social, relação social, dominação e racionalização elaborados por Max Weber, numere a segunda coluna de acordo com a primeira.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
O objeto do conhecimento sociológico é tema de vários estudos e abordagens teóricas, desde o seu nascimento até os dias atuais. Marque a alternativa correta indicativa das condições para a objetividade científica em Max Weber, conforme a obra Ensaios sobre a teoria das Ciências Sociais (2003).
A objetividade é estabelecida na real separação entre conhecimento científico e ideais de valor, pois conhecimento científico e valores são realidades distintas.
A objetividade resulta da aplicação rigorosa de procedimentos de pesquisa, em que a clareza do método é o objetivo principal.
A objetividade do conhecimento nas ciências sociais, ao aproximar-se da doutrina positivista, advém da realidade cultural e dos fatos objetivamente dados, na qual o sociólogo está inserido.
A objetividade é atingida na medida em que o pesquisador distingue a prática investigativa da vida prática e não mistura a discussão científica com o raciocínio axiológico.
A objetividade é o resultado de um processo de investigação e o pesquisador social, ao estabelecer relações causais explicativas de um acontecimento, confere, por meio de tipos ideais, o sentido real do fato histórico de uma época.
Weber é responsável pela criação da sociologia compreensiva.
Sobre a ação social, afirma-se que
a ação racional referente a valores considera as consequências da ação.
na ação racional referente a valores, os agentes buscam um determinado fim valorativo, considerando os meios e não se importando com as consequências da ação.
a ação afetiva é caracterizada pelos sentimentos, que estão sempre presentes na ação tradicional.
na ação racional referente a fins, os agentes buscam um determinado fim valorativo, considerando os meios e não se importando com as consequências da ação.
A partir do livro “Ciência e Política: Duas Vocações”, de Weber (1997), o autor infere uma série de elementos sobre a ciência, a política, a ética e o Estado. Considere as seguintes afirmações:
I. A política se caracteriza pelo monopólio legítimo da força física. Embora ela possua outras características, isso lhe é peculiar, específico, o que permite lhe distinguir de outras esferas sociais.
II. A ética da convicção é caracterizada por um processo autoreferenciado, cujas consequências não constituem seu escopo, pois é voltada a um fim em si mesmo. Já a ética a responsabilidade enfatiza a questão das consequências.
III. A sala de aula constitui um espaço para a militância política, pois não existe possibilidade de neutralidade e objetividade na ciência.
IV. Para exercer a ciência, é necessário trabalho e paixão para gerar a intuição. No entando a intuição não ocorre de maneira mecânica, quando nós queremos, mas quando ela quer, em momentos improváveis. A ciência não responde a duas perguntas: por que devemos viver e como devemos viver?
V. Processo de racionalização não implica maior conhecimento dos homens acerca de sua sociedade. Os selvagens conhecem muito melhor os instrumentos que utilizam em sua sociedade do que os indivíduos que vivem em sociedades em que prevalece a utilização de instrumentos produzidos pela ciência e pela tecnologia.
Está INCORRETA apenas as afirmativa
II.
IV.
III.
V.
Max Weber elaborou três “tipos ideais” para compreender a “dominação legítima”. São exemplos corretos de dominação tradicional, dominação carismática e dominação legal, respectivamente,
a relação entre um monarca absolutista e seus súditos; a obediência dos guerreiros ao herói dotado de qualidades excepcionais; a relação entre os acionistas e o corpo administrativo em uma uma sociedade anônima.
a chefia de uma aldeia indígena; um monarca absolutista que governa segundo seus caprichos pessoais; o Estado moderno.
o quadro técnico de uma empresa; a relação entre um profeta religioso e seus seguidores; um exército moderno.
a relação entre o senhor feudal e os servos; a obediência da criança aos pais no âmbito da família; a relação de subordinação entre o trabalhador e seu superior hierárquico na empresa.
a relação entre um funcionário público e seus superiores hierárquicos; a relação entre o líder fascista e seus seguidores; a relação entre o presidente de uma grande empresa e os executivos.
De acordo com a concepção metodológica de Max Weber, o “tipo ideal” é um conceito decisivo para o empreendimento científico da sociologia porque
sistematiza e resume os dados empíricos recolhidos pelo pesquisador.
permite a formulação rigorosa dos problemas que a pesquisa enfrentará, conforme o contexto histórico e social em que se insere.
decorre da neutralidade axiológica do pesquisador em relação ao seu objeto de pesquisa.
consiste na formulação consciente pelo pesquisador de uma visão sobre o que a sociedade deve ser.
pode ser generalizado para realidades empíricas diferentes daquela para a qual foi concebido.
Sobre as noções ligadas ao conceito de racionalização em Max Weber, é correto afirmar que
a dominação racional-burocrática envolve um processo de neutralização do avanço da secularização nas instituições sociais.
Weber via a desumanização prosperar num mundo em que a liberdade está em risco diante da excessiva burocratização.
a racionalidade de uma organização é medida pelo grau com que possibilita e assegura a ação racional com respeito a valores de seus membros.
o invólucro racional-burocrático da sociedade moderna tende a conduzir o processo social rumo a uma situação de anomia.
na sociedade moderna a legalidade formal perde cada vez mais a sua condição de fundamento da legitimidade do Estado.
“Ao invés de uma ciência preocupada com as instituições, ___________ desenvolveu o estudo da sociedade, considerando a atitude dos indivíduos ao interagir com outros, enquanto integrantes de determinado grupo, tipicado pelo pesquisador. Ao invés de uma pesquisa, na qual o cientista deveria estar distante do seu objeto de estudo, ____________ identifica o pesquisador, enquanto um ator social que só será capaz de compreender a sociedade a partir do momento em que estiver metodologicamente próximo do [que] quer compreender” (FAVARO, 2015).
Assinale a alternativa que preencha correta e, respectivamente, as lacunas.
Auguste Comte
Weber
Marx
Émele Durkein
Max Weber, em seu trabalho "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo," de 1905, jamais teve a intenção de afirmar que a causa explicativa do Capitalismo era a ética protestante. Indique abaixo, a resposta correta que indica o que ele quis afirmar.
Uma das causas do Capitalismo, ao lado de outras, tais como os fatores políticos e tecnológicos, foi a ética de algumas seitas protestantes.
Ele quis afirmar que os protestantes sempre serão mais ricos que os católicos ou sem religião.
Ele quis afirmar que os fenômenos culturais não explicam a vida econômica, nem de nenhuma forma possa se relacionar com ela.
Nenhuma das alternativas.

Os tipos ideais servem como modelos e, a partir deles, podemos citar quatro ações fundamentais; assinale a correta.
Intelectual que fundou a cadeira de sociologia em Bordeaux. A disciplina ganhou status de cientificidade:
Auguste Comte.
Émile Durkheim.
Karl Marx.
Max Weber.
Eric Hobsbawn.
Considerando a concepção metodológica de Max Weber como apresentada em sua obra Economia e sociedade, avalie as sentenças abaixo e a relação entre elas.
I. O que se busca é a compreensão do sentido visado no curso da ação e a explicação dos motivos que a tornaram possível.
PORQUE
II. A compreensão significa em todos os casos a apreensão interpretativa do sentido ou conexão de sentido efetivamente visado (no caso individual); visado em média e aproximadamente (se considerada a massa), ou o sentido ou conexão de sentido a ser construído cientificamente (como tipo ideal).
A respeito dessas asserções, é correto dizer que
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a sociologia de Max Weber.
( ) Contribuiu de forma significativa para a consolidação da sociologia como ciência.
( ) Se alinhava com os sociólogos que consideravam que o estudo das sociedades exigia o entendimento da sua historicidade.
( ) Considerava que a função primordial do cientista social era a de compreender as leis gerais das diferentes sociedades.
( ) Concordando com Durkheim, considerava que o sociólogo deveria prezar pela total imparcialidade em relação ao seu objeto de estudo.
( ) Entendia que o cientista social era orientado por preocupações com as questões sociais nas quais ele estava envolvido.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
V • V • V • F • F
V • V • F • V • V
V • V • F • F • V
V • F • F • V • F
F • V • V • F • V
A construção da ciência social ou das ciências sociais depende, por um lado, da reflexão sobre a realidade social no período histórico determinado e, por outro lado, das relações nas quais se constrói essa própria reflexão. O clássico que aponta que se devem distinguir os fins, os juízos de valor das operações e dos meios, em que os fins se estabelecem ou se escolhem pelo seu caráter de valor, e fazer um juízo crítico sobre ele, permitindo um conhecimento dos meios necessários para alcançar esses fins, de acordo com determinada racionalidade, trata-se de
Max Weber.
Karl Marx.
Talcott Parsons.
Antonio Gramsci.
Louis Althusser.
Assinale a afirmativa correta.
Para Weber, a racionalização da vida moderna tem relação direta com o estilo de vida oriental, uma vez que primeiramente surgiram formas incipientes de capitalismo na índia e na China.
Só foi possível ao capitalismo tornar-se a força mais decisiva na vida humana por ter surgido em um contexto pouco racionalizado ao qual pôde impor a sua lógica.
A defesa da objetividade em Weber decorre de sua concepção de que a realidade empírica é, na sua plenitude, inesgotável e infinita, o que implica problematizar qualquer observação.
Weber demonstrou bastante otimismo em relação à racionalização, particularmente no caso da ciência, que produziu um encantamento fundamental para o mundo.
Com o reencantamento do mundo produzido pela racionalidade moderna, surgem novas formas de investigar o sentido das objetividades, principalmente a objetividade da própria ciência.