Questões de Concurso sobre Filosofia e Educação

“No que concerne ao trato com aulas de filosofia na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa de sensibilização; uma etapa de problematização; uma etapa de investigação; e, finalmente, uma etapa de conceituação (isto é, de criação ou recriação do conceito)”.

(GALLO, S. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática para o ensino médio. Campinas, SP: Papirus, 2012, p. 95)

Considerando o texto acima e as características do ensino de Filosofia proposto por Silvio Gallo, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) A etapa de investigação toma a história da Filosofia como centro do currículo.

( ) As etapas indicadas obedecem a uma sequência que não pode ser alterada.

( ) Na etapa de sensibilização, são utilizados recursos não filosóficos para introdução de um tema.

( ) O ensino de Filosofia tem como objetivo proporcionar uma experiência de pensamento.

Assinale a sequência CORRETA.

Toda a educação varia sempre em função de uma “concepção da vida”, refletindo, em cada época, a filosofia predominante que é determinada, a seu turno, pela estrutura da sociedade. Sobre esse assunto, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) As diferentes camadas e classes de uma sociedade possuem opiniões diferentes sobre a “concepção do mundo”, que convém fazer adotar ao educando e sobre o que é necessário considerar como “qualidade socialmente útil”.

( ) A questão primordial das finalidades da educação gira em torno de uma concepção da vida, de um ideal, a que devem conformar-se os educandos, e que uns consideram abstrato e absoluto, e outros, concreto e relativo, variável no tempo e no espaço.

( ) O exame, num longo olhar para o passado, da evolução da educação através das diferentes civilizações, ensina que o “conteúdo real do ideal” variou sempre de acordo com a estrutura e as tendências sociais da época, extraindo sua vitalidade, assim como sua força inspiradora, da própria natureza da realidade social.

O filosofar apoia-se na inquietude de formular e formularem-se perguntas e buscar respostas (o desejo de saber). Isso pode sustentar-se tanto no interrogar-se do professor ou dos alunos e nas tentativas de respostas que ambos se deem, bem como no de um filósofo e suas respostas. Essas respostas que os filósofos se deram são, paradigmaticamente, suas obras filosóficas. Mas é muito diferente “explicar” as respostas que, em um contexto histórico e cultural determinado, um filósofo se deu, do que os estudantes e o professor tentarem se apropriar dos questionamentos desse filósofo, para que essas respostas passem a ser, também, respostas a problemas próprios.

(Alejandro Cerletti. O ensino de filosofia como problema filosófico, 2009. Adaptado)

O posicionamento de Cerletti acerca do “ensinar filosofia” destaca a importância de

A filosofia não possibilita aos estudantes o aprendizado de fatos e interpretações do passado, visto que sua tarefa consiste unicamente em identificar lacunas de qualquer conhecimento para propor algumas respostas.

De acordo com o texto 6A2-I, uma aula de filosofia implica

Considerando a possiblidade de aprender a Filosofia, pode-se afirmar que:

I. Toda aprendizagem pressupõem uma relação com o desconhecido.

II. Como qualquer outra disciplina, a Filosofia utiliza um repertório conceitual.

III. A análise e a interpretação de texto, o debate e a produção textual são caminhos explícitos de construção de conhecimento filosófico.

IV. O conhecimento filosófico é diferente do senso comum, portanto, só é possível aprender Filosofia decorando os conceitos de formas sistemáticas etimológicas, obtendo e apreciando a história da Filosofia.

Quais estão corretas?

Podemos agora passar a explorar, pelo menos de forma inicial, o significado da aula de filosofia, tomada como criação de conceitos no ensino médio. Se a filosofia é uma atividade, não basta que a conheçamos de maneira passiva.

Rnata Aspis e Silvio Gallo. Ensinar filosofia: um livro para professores. São Paulo: Atta Mídia e Educação, 2009 (com adaptações).

De acordo com a perspectiva apresentada no texto antecedente, a filosofia no ensino médio deve

No seu primeiro dia de aula, o professor de Filosofia se deparou com a seguinte pergunta de um aluno: “por que estudar Filosofia? Filósofo é alguém louco, professor?”. Acrescentou outro aluno: “não gosto de Filosofia porque tira a fé da gente”! Para responder os questionamentos, considerando a definição, a função e a forma de considerar a disciplina de Filosofia, o professor fez as seguintes afirmações:

I. Prezados alunos! Quem nunca se perguntou um dia sobre a finitude da vida?

II. Quem aqui já ouviu ou já fez uma crítica ao governo? Ou até mesmo uma autocrítica as suas atitudes e suas ideias?

III. Quem já não teve dúvidas ou angústias ao tomar uma decisão ou pensar sobre algo da vida?

IV. É natural ao ser humano ter certezas, dúvidas, viver e construir realidades. Portanto, alunos, a Filosofia não é apenas uma disciplina, ela é um olhar que o ser humano tem sobre a própria realidade, manifestando-se em forma de perguntas, dúvidas, certezas ou angústias.

Quais estão corretas?

No panorama da educação ocidental, é possível verificar algumas correntes filosóficas e teóricas educacionais. Assinale a alternativa que corresponde à corrente Crítico-Reprodutivista.

“Trato aqui dos problemas filosóficos e mostro que a formulação desses problemas repousa sobre o mau entendimento da lógica de nossa linguagem. Poderíamos dizer que o que se pode em geral dizer, pode-se dizer claramente; e sobre aquilo de que não se pode falar, deve-se calar.”

Adaptado de WITTGENSTEIN, Ludwig. Tractatus Logico-Philosophicus. São Paulo: Edusp, 2001.

Com base neste trecho de Wittgenstein, é correto concluir que, nesse momento, sua filosofia

“A Filosofia, no espaço escolar, acompanhada de todo processo educativo desenvolvido na escola, não só é responsável por formar as novas gerações, mas também precisa oferecer aos novos cidadãos aquilo que a humanidade possui de melhor, e não o que nos envergonha como humanos. Uma sociedade ou um Estado que neguem a seus cidadãos as conquistas mais qualitativas da humanidade promovem a barbárie e contribuem para a animalização do ser humano, transformando-o em coisa, em objeto […]”. (GHEDIN, Evandro. Ensino de Filosofia no Ensino Médio. São Paulo: Cortez, 2008, p. 144). Reflita sobre o texto acima e assinale a alternativa incorreta.

Ensinar a história da Filosofia faz parte da atividade do professor de Filosofia. Nesse contexto, é CORRETO afirmar que:

A transversalidade da filosofia ajuda no desenvolvimento de uma proposta de ensino mais inclusiva e interdisciplinar, pois, ao se comunicar com outros componentes curriculares, possibilita que os estudantes compreendam as interligações conceituais e temporais entre as ciências.

A relação da filosofia com outros componentes curriculares não é benéfica, uma vez que ela perde a própria dimensão, que é o de refletir acerca dos conceitos de forma autônoma.

A Filosofia coloca desafios específicos quando se busca definir a forma de ensiná-la no Ensino Médio, quais conteúdos abordar e quais competências se espera desenvolver. Um fator a ser levado em conta, conforme preconiza o Currículo da Cidade de São Paulo, é que as disciplinas “também precisam dialogar com a realidade dos adolescentes, de forma a conectarem-se com seus interesses, necessidades e expectativas”.

Assinale a opção que descreve corretamente o modo como o ensino de Filosofia deve levar em conta o fator preconizado pelo Currículo da Cidade de São Paulo.

Sobre os objetivos e condições do ensino de filosofia no ensino médio, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) A elevação do senso comum à consciência crítica é um dos elementos centrais do significado do conhecimento filosófico, como também uma das principais razões que sustentam a necessidade de ensinar conteúdos de Filosofia na escola e fazer a experiência do filosofar entre os estudantes.

( ) A Lei Nº 9394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em seu Artigo 36, inciso 12 IV, institui “serão incluídas a Filosofia e a Sociologia como disciplinas obrigatórias em todas as séries do ensino médio.” A partir da implantação dessa obrigatoriedade, a disciplina de Filosofia volta a fazer parte do currículo do Ensino Médio.

( ) O pensar filosófico é essencial para a formação de cidadãos críticos e responsáveis, autônomos e capazes de mudar os rumos da sociedade. A motivação da Filosofia é a descoberta de um problema, ao contrário das outras ciências que procuram resolver os problemas.

( ) O conteúdo da filosofia é o filosofar. Este é entendido como exercício de pensamento cujas características são o pensar meditante, reflexivo, a busca, a admiração, o espanto, o diálogo, a escolha, o amor, a paixão, o diálogo consigo mesmo e com os autores ao longo da história da filosofia, a abertura, a suspeita, a crítica, a criação, o questionamento, a imaginação, o sonho, a desmistificação da realidade, o desvelamento da ideologia e do processo ideológico e de alienação, a responsabilidade ética, o compromisso, a criatividade.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Ao situarmos este componente no contexto do currículo queremos problematizar a própria Filosofia. Assim a entendemos como componente da área de humanas que ao ser ministrada no ensino fundamental, tem como objetivo iniciar os estudantes em processos de sistematização e organização do pensamento. (Currículo Base da Educação Josefense p 595/595)

De acordo com a premissa acima, assinale a alternativa INCORRETA:

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:

O estudo e a prática filosófica é um exercício cotidiano que exige rigor e clareza conceitual, mas que, sem dúvida, também pede a atitude transcendente frente aos preconceitos e aos modismos existenciais, na qual o estudante vai, aos poucos, adquirindo o hábito de pensar reflexivamente. (Proposta Curricular de Gaspar, Componente Filosofia p.81/82)

I. A tarefa da Filosofia está em nos atualizar a cada instante para nos trazer maior liberdade e dignidade, apesar dos condicionamentos institucionais e naturais inegáveis.

II. O estudo filosófico não pode furtar-se do despertar à curiosidade como busca pelo desvelamento do que parece enigmático no dia a dia.

III. O desafio filosófico se põe ao educando para que se perceba como sujeito ativo e participante na construção de aspectos da realidade social, de modo humanizante e dialético.

IV. Ensinar bem é ensinar apelando para as capacidades que o aluno já possui, dando-lhe, do mesmo passo, tanto material novo quanto seja necessário para que ele reconstrua aquelas capacidades em nova direção, reconstrução que exige pensamento, isto é, esforço inteligente. (DEWEY, 1980).

A alternativa correta é:

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:

O estudo filosófico não pode furtar-se do despertar à curiosidade como busca pelo desvelamento do que parece enigmático no dia a dia. É a insaciável atividade de “inquietação indagadora”, como disse Paulo Freire. É o encontro do sentido nos conceitos estudados, pois certamente estes conceitos não serão significativos ao estudante se estiver descontextualizado de sua vivência cotidiana. Qual o sentido ao adolescente em estudar a República de Platão, por exemplo, sem qualquer relação com as questões políticas e epistemológicas atuais?

(Proposta Curricular de Gaspar, Componente Filosofia p.81/82)

I. O estudo das questões políticas precisam levar em conta a conjuntura política nacional e internacional e sua significância na vida dos estudantes. A cidadania, a constituição do poder e sua apresentação no dia a dia, a democracia, o valor social da participação nas deliberações cotidianas e institucionais e as relações de alienação.

II. Ao estudar estética, o aluno não pode deixar de considerar criticamente os aspectos do que é considerado belo na atualidade, especialmente quanto ao gênero feminino. Necessita problematizar as diferentes formas de percepção, do gosto, de adequação e da transcendência estética.

III. No estudo da lógica é preciso trabalhar a estruturação dos argumentos e sua validade formal, as relações entre o pensamento lógico e o agir corretamente, a subjetividade e a objetividade, a consciência da linguagem e do posicionamento social e assim por diante.

IV. Os conceitos de filosofia não deverão ajudar o estudante na criação de uma postura investigativa frente ao mundo e a si mesmo.

A alternativa correta é:

Na Base Nacional Comum Curricular, a Filosofia faz parte da Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.

Entre os aprendizados previstos para ela, inclui-se