Questões de Concurso sobre Immanuel Kant

o entendimento deve orientar-se pelas paixões próprias a cada um.

a condição de menoridade é proveniente da falta de cultura e erudição.

o Esclarecimento é um movimento que só pode ser exercido por maiores de idade.

o entendimento esclarecido deve orientar os entendimentos não esclarecidos.

a passagem à maioridade intelectual exige autonomia.

As decisões morais devem ser tomadas com base nas regras produzidas pela cultura na qual o agente está inserido, deixando-se de lado suas tendências individuais.

Conforme a ética kantiana, o valor moral de uma ação deve ser determinado pelas consequências que tal ação possa produzir, e não pelos motivos do agente.

A filosofia moral de Kant propõe que o tratamento das pessoas como meio para a aquisição de algum benefício é mais vantajoso que o tratamento das pessoas como um fim em si mesmas.

De acordo com Kant, as ações virtuosas são aquelas praticadas por dever — o que significa agir pela razão correta ou com as intenções ou motivos corretos. Com isso, Kant procura limitar a discussão acerca do caráter moral das ações a motivos ou intenções, e não considera cruciais as consequências das ações.

Uma noção de autonomia moral, em que o agente é governado por sua própria razão quando decide agir, é incompatível com a noção de imperativo categórico formulada por Kant, uma vez que as máximas das ações devem ser universalizáveis, ou seja, devem obedecer aos princípios normativos culturalmente vigentes.

radical e revolucionária.

uma visão otimista do progresso, próxima à iluminista.

uma ruptura das concepções tradicionais pelas quais a história é consequência de um pecado original.

a admissão de utilidade de revoluções radicais, ainda que não-violentas.

uma visão pessimista.

o juízo estético é determinante e tem valor cognitivo.

o juízo estético faz referência às qualidades objetivas das coisas.

o juízo estético não é arbitrário, pois ambiciona a universalidade.

o belo é o que é considerado, por uma certa sociedade e cultura, como tal.

o belo, como o justo e o bom, é objeto de um prazer desinteressado.

o espaço e o tempo serem formas a priori da intuição.

as categorias serem produtos da intuição a priori da razão.

A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência.

A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa.

A causalidade é dada a priori para o entendimento humano.

A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência.

A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano.

ser singular e ter universalidade subjetiva.

ser interessado e ter universalidade objetiva.

ter interesse prático e ser particular.

ser desinteressado e ter universalidade objetiva.

ser interessado e ser um juízo estético.

apenas um dogma da religião.

um postulado da razão pura prática.

uma especulação metafísica comprovadamente falsa.

uma proposição teórica demonstrável pelo entendimento.

uma hipótese experimental da psicologia.

Todo homem é mortal.

Sócrates é filósofo.

Chove torrencialmente.

Corpos têm extensão.

Gosto de vinho.

O Iluminismo submete toda instituição, saber e crença à crítica racional, mas preserva intacta a religião.

O Iluminismo submete todo conhecimento e todas as instituições a um exame livre e público, mas deixa intocada a legislação.

Para o Iluminismo apenas a legislação e a religião são dignos de um exame crítico detido.

Para o Iluminismo nenhum objeto deve escapar a um exame crítico, livre e público realizado pela razão.

O Iluminismo, em sua crítica irrestrita à religião e à legislação, leva ao ateísmo e antecipa posições do anarquismo.

metafísico e teológico.

antropológico e científico.

teórico e prático.

científico e religioso.

estético e psicológico.