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Questões de Concurso sobre O Fazer Filosófico
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O estudo da filosofia propõe-se a vencer o medo que impede a autonomia do pensamento. A doutrina é caminho e não tese para a constituição de tutelados.
C
Certo
E
Errado
Tendo como base o texto acima, assinale a opção correta.
A
O positivismo considera o saber produzido pela filosofia como de igual valor ao saber produzido pelas ciências.
B
A interdisciplinaridade é a melhor definição da função da filosofia.
C
A filosofia é um empreendimento transversal.
D
Chegar a uma cosmovisão é o produto central de esforço filosófico.
Grande parte do nosso conhecimento é adquirida pela vivência. É um conhecimento intuitivo, carregado de signos que evidenciam o nosso universo cultural. O ponto de partida ideal para a transformação do saber intuitivo em saber consciente, do conhecimento adquirido pela vivência em conhecimento sistematizado é
A
o confronto das explicações ou hipóteses existentes sobre determinado fenômeno.
B
a memorização, a retenção da informação por um curto período de tempo.
C
uma avaliação específica e uma metodologia adequada.
D
um conjunto de fatos, hipóteses e teorias desvinculadas do social.
O conhecimento racional pretende ter um discurso explicativo sobre a origem do mundo e de todas as coisas ao transformar o mito em realidade.
C
Certo
E
Errado
No final de as Cidades Invisíveis, de Ítalo Calvino, Marco Pólo e o Kublai Kan travam um diálogo sobre a cidade última, para onde todos os nossos caminhos nos levam.
Kublai — É tudo inútil, se o último porto só pode ser a cidade infernal, que está lá no fundo e que nos suga em um vórtice cada vez mais estreito. Responde Pólo — O inferno dos vivos não é algo que será; se existe, é aquele que já está aqui, o inferno no qual vivemos todos os dias, que formamos estando juntos. Existem duas maneiras de não sofrer. A primeira é fácil para a maioria das pessoas: aceitar o inferno e tornar-se parte deste até o ponto de deixar de percebê-lo. A segunda é arriscada e exige atenção e aprendizagem contínuas: tentar saber reconhecer quem e o que, no meio do inferno, não é inferno, e preservá-lo, e abrir espaço.
I. Calvino. As cidades invisíveis. São Paulo, Ed. Folha de São Paulo, 2003, p. 158 (com adaptações).
Acerca do assunto abordado no texto acima, assinale a opção correta.
A
A filosofia não se interessa pelas realidades últimas e pelo sofrimento pelo fim de tudo.
B
Kublai Kan não é ocidental e, por esse motivo, não se preocupa com o inferno e o final dos tempos e do ser humano.
C
Aceitar que o inferno são os outros e viver estoicamente resignado é a única atitude filosófica possível.
D
A filosofia pode ser pensada como uma busca por distinguir, no meio do inferno, sinais de esperança.
A respeito do texto acima e de conhecimentos relativos à questão da conceituação filosófica, assinale a opção correta.
A
Definir um conceito filosófico é fixar um sentido universal para ele.
B
Uma doutrina filosófica é uma articulação de definições coerentes entre si.
C
A definição é resultado de um procedimento só aparentemente complexo de delimitação dos conceitos.
D
Aristóteles apreendeu estilo e forma das definições de Platão.
A filosofia é entendida como uma ciência universal que procura a razão mais fundamental, ou seja, as causas primeiras de todas as coisas. Com relação ao conhecimento e às ciências, em confronto com a filosofia, é correto afirmar que
A
o mito, tanto na Grécia antiga como atualmente, encerra o sentido da filosofia, que é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir idéias fantasiosas e irracionais.
B
a filosofia serve-se também do senso comum para intuir explicações sobre a realidade, mas com ele não se confunde.
C
a filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconseqüentes.
D
tanto a filosofia como a teologia são conhecimentos causais, racionais, teóricos, universais e teleológicos.
A respeito da metodologia e da contribuição das aulas de Filosofia para o desenvolvimento do senso crítico, é correto afirmar que
A
estudar a História da Filosofia não é fazer filosofia, ou seja, conhecer como os filósofos tentaram resolver os seus problemas ilustra e informa, mas não forma o senso crítico.
B
cartazes, flanerógrafos, projetores e retro-projetores são meios que podem ser usados nas aulas de filosofia, mas não nas atividades extra-classe, pois esses meios convidam à dispersão.
C
o desenvolvimento do senso crítico opera-se nas teorias filosóficas e não, nas teorias metafísicas, pois as teorias filosóficas falam da própria realidade e as metafísicas falam sobre a realidade.
D
a crítica, como algo negativo, deve sempre ser exercida sobre a opinião dos alunos, e não, sobre a opinião dos filósofos consagrados, que são os mestres da doutrina.
No plano do humano [...] o filósofo é o condutor. O mantenedor da justiça que deve reinar. E não tanto o que mantém a justiça quanto aquele que conduz os homens à justiça [...] à autonomia espiritual que é a consciência da relatividade do mundo sensível.
É correto afirmar que, nesse excerto, Franklin L. e Silva tem como referência a visão
A
relativista dos sofistas e seu projeto político.
B
platônica do papel do filósofo.
C
agostiniana do compromisso do filósofo com a transcendência.
D
kantiana do papel da filosofia para o esclarecimento e a autonomia.
E
de A. Schopenhauer sobre a missão do filósofo.
Considerando o ensino da Filosofia e suas indagações na atualidade e a temática abordada no texto, assinale a opção correta.
A
A tradução do saber filosófico para o estudante diz respeito a questões de oratória e de como se apresentar adequadamente ao público.
B
O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia é o fundamento do conhecimento de todas as coisas pelas suas causas últimas.
C
A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos e do entendimento da realidade.
D
A filosofia tem como função primordial ser caminho para a teologia e para o entendimento da divindade.
A filosofia, como problemática do conhecimento, exerce influência bastante reduzida na formação do ser humano, pois, em matéria de conhecimento, tudo é relativo; logo, cada pessoa tem direito a ter uma opinião particular acerca do mundo que deve ser incondicionalmente respeitada.
C
Certo
E
Errado
A tese, defendida por Wittgenstein no Tractatus, segundo a qual "a filosofia tem por objetivo a elucidação lógica dos pensamentos" é representativa de um movimento filosófico que buscou
A
demonstrar a natureza analítica e a priori de todo pensamento e, em especial, do conhecimento científico.
B
reabilitar a fundamentação transcendental kantiana do conhecimento a partir da lógica.
C
elucidar a estrutura lingüístico-formal da linguagem e sua relação com os dados empíricos.
D
superar a tradição metafísica a partir da superação dos princípios da lógica aristotélica.
E
mostrar que o conhecimento científico é apenas um dentre vários tipos de jogos de linguagem.
41 Em vários textos e manuais de introdução à filosofia, apresenta- se a tese de que a filosofia e a ciência ocidentais surgem na Grécia com uma explicação da realidade que difere do mito em diversos aspectos, sendo um dos principais a recusa do pensamento filosófico-científico de fazer apelo a forças sobrenaturais. Segundo esses textos e manuais, trata- se de uma tese
A
adequada para descrever todo o período chamado "présocrático", exceção feita ao pensamento de Heráclito
B
constantemente rejeitada como sendo simplista, associada ao "milagre grego" defendido por Burnet
C
insustentável após a interpretação nietzscheana, segundo a qual a filosofia está sempre muitos passos à frente da ciência
D
importante mas imprecisa, em especial no que se refere à teoria pitagórica da transmigração das almas.
E
adotada como formulação inicial e padrão para dar conta de uma questão que se admite ser, entretanto, mais complexa.
A Filosofia seria uma lógica da educação, pois o autor a identifica com uma teoria.
C
Certo
E
Errado
A filosofia deve ocupar-se, antes de qualquer discussão sobre um pensador, com questões referentes à vida e à intenção original desse pensador.
C
Certo
E
Errado
A filosofia tem por finalidade apontar aos homens os meios para atingir a felicidade.
C
Certo
E
Errado
O autor faz uma clara identificação entre Filosofia e teoria da educação.
C
Certo
E
Errado
O segundo texto sugere, pelo menos sob certos aspectos, uma abordagem empírica para a Filosofia.
C
Certo
E
Errado
A Filosofia pode ser vista como uma possível teoria da ação, pois o autor defende um fundamento pragmático da educação.
C
Certo
E
Errado
A definição apresentada pelo autor para Filosofia é suficientemente ampla para abranger todas as definições adotadas ao longo da história da Filosofia.
C
Certo
E
Errado
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