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Questões de Concurso sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena
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Por ocasião do estágio curricular supervisionado em uma escola indígena da rede estadual do Rio Grande do Sul, uma professora em formação observou que os estudantes realizavam atividades de coleta de plantas medicinais e preparação de chás tradicionais junto aos mais velhos da aldeia. A professora sugeriu que uma das alunas planejasse uma sequência didática em ciências da natureza a partir dessa vivência, articulando os conhecimentos tradicionais e os conteúdos científicos escolares de forma significativa, conforme as diretrizes da formação docente. Com base nessa situação, qual encaminhamento pedagógico apresenta consonância com a Resolução CEE/RS nº 371/2022 e com os pressupostos da formação docente voltada à Educação Indígena?
A
Propor atividade prática que analise os princípios ativos das plantas utilizadas, destacando sua composição química e os efeitos terapêuticos reconhecidos pela indústria farmacêutica.
B
Elaborar uma sequência didática focada nos nomes científicos e na classificação taxonômica das plantas, promovendo a correção técnica da nomenclatura botânica.
C
Desenvolver uma proposta interdisciplinar que relacione os saberes indígenas sobre o uso medicinal das plantas com conceitos de botânica, química e ecologia, promovendo o diálogo entre os conhecimentos tradicionais e científicos.
D
Utilizar a temática das plantas medicinais como introdução ao estudo dos biomas brasileiros, embasando-se nos conteúdos sistematizados no livro didático, fazendo correlações com os saberes tradicionais, caso necessário.
E
Estimular os estudantes a criarem fichas técnicas das plantas estudadas, com foco na estrutura morfológica e nos processos de fotossíntese, seguindo o currículo oficial do componente.
Ano:
2025
Banca:
Instituto Quadrix - Quadrix
Sendo o CEI uma instituição de educação infantil da rede pública, aplica-se a ele a prioridade de matrícula para crianças indígenas, a qual está prevista na Lei Distrital nº 5.816/2017; a reserva de vaga exigirá a apresentação do Registro Administrativo de Nascimento de Indígena (RANI), além dos demais documentos requeridos pela SEEDF. Igual previsão se estende às creches da rede pública do DF.
C
Certo
E
Errado
No contexto educacional, a escola pode promover o desenvolvimento dos alunos por meio da dança ao:
A
incentivar de maneira exclusiva a prática de danças folclóricas locais.
B
promover apenas atividades de dança como recreação e entretenimento.
C
ensinar dança sem relacioná-la ao contexto social e cultural dos alunos.
D
incorporar a dança como meio de reflexão crítica sobre o corpo e a sociedade.
E
desconsiderar a necessidade de orientações didáticas na abordagem da dança.
De acordo com a LDBEN, a Resolução CNE/CEB nº 5/2012, a Lei nº 11.645/2008 e os Princípios da Educação Escolar Indígena, analise as assertivas abaixo:
I. A União apoiará tecnicamente os sistemas de ensino no provimento da educação intercultural às comunidades indígenas, e o apoio financeiro ficará a cargo das Prefeituras.
II. A gestão escolar indígena deve ser comunitária, com participação efetiva de lideranças e anciãos nas decisões pedagógicas.
III. Os conteúdos referentes à história e cultura dos povos indígenas brasileiros serão ministrados em parte do currículo escolar, em especial nas disciplinas de Geografia e Biologia.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e III.
E
I, II e III.
O artigo 78 da Lei no 9.394/1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional) estabelece que o Sistema de Ensino da União, com a colaboração das agências federais de fomento à cultura e de assistência aos índios, desenvolverá programas integrados de ensino e pesquisa, para oferta de educação escolar _____________ aos povos indígenas.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.
A
profissionalizante e tecnológica
B
híbrida e globalizada
C
adaptada e flexível
D
bilíngue e intercultural
E
compensatória e supletiva
Complete com o princípio da Educação em Direitos Humanos correto:
“Esse princípio se constitui em pré-condição para a liberdade de crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, e pela Constituição Federal Brasileira de 1988. Respeitando todas as crenças religiosas, assim como as não crenças, o Estado deve manter-se imparcial diante dos conflitos e disputas do campo religioso, desde que não atentem contra os direitos fundamentais da pessoa humana.”
Trata-se do princípio da:
A
Sustentabilidade socioambiental
B
Transversalidade e vivência
C
Igualdade de direitos
D
Laicidade do Estado
E
Valorização da diversidade
Por Indisciplina, compreende-se de maneira CORRETA:
A
Falar mais alto, alunos (as) agitados (as).
B
Indisciplina significa ser participativo demais nas atividades escolares.
C
Por indisciplina entendemos todas as ações que extrapolam os limites de respeito à individualidade dos alunos e alunas, devendo ser abordadas e dialogadas evitando que se propaguem.
D
Indisciplina significa faltar aulas.
E
Indisciplina é o mesmo que questionar os fatos que ocorrem dentro do ambiente escolar.
Acerca do projeto pedagógico próprio das escolas indígenas, assinale a alternativa correta.
A
A localização das escolas deve estar em terras habitadas por comunidades contíguas.
B
O ensino ministrado deve ser intercultural e bilíngue.
C
Os sistemas de ensino devem organizar o currículo das escolas indígenas com base no padrão nacional, garantindo a uniformidade da aprendizagem.
D
Os conteúdos curriculares serão especificamente indígenas.
E
Compete à rede estadual elaborar e publicar material didático diferenciado para as escolas indígenas.
Segundo o Referencial Curricular Nacional para a Educação Escolar Indígena, a geografia, deve articular os saberes tradicionais com os conhecimentos acadêmicos, possibilitando a leitura e a interpretação do mundo a partir da perspectiva dos próprios povos indígenas.
Nesse sentido, ao final do período de estudo da geografia na escola indígena, os educandos devem estar aptos a
A
realizar trabalhos de tradução de textos, quando for o caso, do português para a língua indígena ou vice-versa, com vistas à elaboração de materiais didáticos.
B
identificar as criações técnicas presentes nas máquinas, ferramentas e utensílios desenvolvidos e empregados pela sua comunidade historicamente.
C
reconhecer alguns marcadores e medidas de tempo utilizados por sua comunidade e suas diferenças e semelhanças com os utilizados por outros povos.
D
refletir cientificamente sobre algumas das relações existentes entre seres humanos e ecossistemas, meio ambiente e biodiversidade no Brasil.
E
problematizar ações de marginalização, racismo e preconceito da sociedade “brasileira”, especialmente a do seu entorno, de modo a tornar o conhecimento um instrumento de luta e defesa do seu território e sua cidadania.
De acordo com os documentos oficiais da educação indígena, acerca da relação entre linguagem, arte e cultura, preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.
As manifestações artísticas indígenas, como o grafismo e a cerâmica, são formas de ____________ que expressam a ____________ do povo, fortalecendo sua identidade e preservando seus ____________ culturais.
A
produção cultural / visão de mundo / saberes
B
artes plásticas / cultura ocidental / costumes
C
decoração estética / valoração individual / conhecimentos
D
manifestações isoladas / história oficial / tecnicismos
E
expressão contemporânea / linguagem verbal / mitos
Um professor Kaingang quer trabalhar conceitos de tempo, ciclos naturais e sistemas de medição, articulando saberes tradicionais com conteúdos de ciências e matemática. Ao planejar uma sequência didática, ele propõe a criação de um calendário agrícola baseado nas fases da lua, na estação de chuvas e nas datas de rituais da comunidade. Considerando as orientações pedagógicas interculturais, é correto afirmar que essa proposta
A
é pertinente, pois articula conteúdos matemáticos (grandezas e medidas), conceitos científicos (ciclos naturais), linguagem e cultura local, promovendo o conhecimento contextualizado e interdisciplinar.
B
é inadequada, pois se baseia em referências que não constam no calendário oficial escolar.
C
contraria os objetivos do ensino de matemática, pois mistura ciências humanas e biológicas.
D
é aceitável apenas se estiver baseada em dados fornecidos por instituições científicas.
E
deve ser adaptada para usar exclusivamente datas do calendário gregoriano.
Durante uma roda de conversa com os alunos sobre como seus avós registravam o tempo da pescaria, um professor ouve relatos sobre o uso de nós em um fio como forma de contagem. Desejando aproveitar esse saber tradicional em aula de matemática, ele decide desenvolver uma atividade. A melhor prática pedagógica que esse professor pode adotar nesse sentido, considerando o Referencial Curricular Nacional para Escolas Indígenas, é
A
ensinar o sistema decimal padrão antes de apresentar os saberes tradicionais, para evitar confusões.
B
corrigir os alunos explicando que nós em fio não são formas corretas de contar.
C
aplicar uma prova escrita para avaliar se os alunos sabem a correspondência dos nós com os números.
D
ensinar o sistema de agrupamento por dezenas usando ábacos escolares.
E
propor que os alunos construam seus próprios fios de nós e relacionem a contagem tradicional com a numeração indo-arábica.
As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena orientam que, na educação básica, sejam respeitados os saberes dos povos originários.
C
Certo
E
Errado
Qual é a língua em que o ensino fundamental regular deve ser ministrado, e quais são as abordagens para as comunidades indígenas?
A
O ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, com exceção para as escolas particulares que podem optar por outro idioma.
B
O ensino fundamental regular será ministrado em vários idiomas, incluindo as línguas maternas das comunidades indígenas.
C
O ensino fundamental regular será ministrado em língua estrangeira, sendo a língua portuguesa opcional para comunidades indígenas.
D
O ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, sem exceções para as comunidades indígenas.
E
ensino fundamental regular será ministrado em língua portuguesa, assegurada às comunidades indígenas a utilização de suas línguas maternas e processos próprios de aprendizagem.
Sobre a Educação Escolar Indígena no Brasil, considerando os documentos da Convenção 169 da OIT (2011) e a Resolução CNE/CEB nº 5/2012, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A Convenção define que devem ser adotadas medidas para garantir aos membros dos povos interessados a possibilidade de adquirirem educação em todos os níveis em condições de igualdade com o restante da comunidade nacional.
( ) Organizações indígenas e indigenistas podem opinar sobre a formação docente, mas não podem ofertar formação inicial e continuada de professores indígenas.
( ) A questão da territorialidade, associada à sustentabilidade socioambiental e cultural das comunidades indígenas, deve orientar todo o processo educativo definido no Projeto Político-Pedagógico (PPP).
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A
V – F – V.
B
F – V – F.
C
V – V – F.
D
F – F – V.
E
V – F – F.
Com base nos princípios da educação indígena apresentados no Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (RCNEI), assinale a alternativa que apresenta corretamente uma concepção fundamental da educação entre os povos indígenas.
A
A educação indígena visa à assimilação da cultura nacional, promovendo a homogeneização dos saberes tradicionais.
B
O foco da educação indígena está na memorização de conteúdos científicos e na universalização dos currículos escolares.
C
A educação indígena valoriza uma formação integrada, em que experiências cognitivas e afetivas são simultaneamente econômicas, sociais, técnicas, rituais e cosmológicas.
D
Os processos educativos indígenas priorizam a competitividade e a hierarquização social como forma de preparar os jovens para o mercado de trabalho.
E
A formação da pessoa indígena está centrada na ruptura com os valores orais e na adoção de práticas pedagógicas ocidentais.
Leia o seguinte trecho das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Básica: diversidade e inclusão:
“A Educação Escolar Indígena, para sua realização plena, enquanto um direito constitucionalmente garantido, precisa estar alicerçada em uma política linguística que assegure o princípio do bilinguismo e multilinguismo, e em uma política de territorialidade, ligada à garantia do direito à terra, à auto-sustentabilidade das comunidades e à efetivação de projetos escolares que expressem os projetos societários e visões de mundo e de futuro dos diferentes povos indígenas que vivem no território nacional”.
Com base nesse trecho e nos princípios da Educação Escolar Indígena, é correto afirmar que o reconhecimento do bilinguismo e do multilinguismo nas escolas indígenas é importante porque
A
facilita o abandono das línguas indígenas e a adaptação dos estudantes à língua portuguesa.
B
considera que o multilinguismo é um obstáculo à aprendizagem, devendo ser evitado nas escolas indígenas.
C
valoriza as línguas indígenas como parte da identidade dos povos e garante seu uso no ensino.
D
impede que os alunos indígenas conheçam outras culturas e limita sua convivência com a sociedade envolvente.
E
propõe reduzir o número de línguas indígenas para facilitar a comunicação nacional.
No âmbito do Desenho Universal para a Aprendizagem (DUA), a oferta simultânea de vídeos com legenda, textos adaptados e organizadores gráficos para o mesmo conteúdo constitui exemplo de:
A
Múltiplos meios de representação.
B
Múltiplos meios de engajamento.
C
Múltiplos meios de ação e expressão.
D
Diferenciação de objetivos curriculares.
E
Adequação sequencial de pré-requisitos.
Leia o excerto que segue:
"Ela [a educação em direitos humanos] combate o que a gente entende como discriminações estruturais, como, por exemplo, o capacitismo. Ela enfrenta o discurso de incitação à violência e valoriza informações credíveis e fiáveis para consolidar a melhor formação e a capacitação, tanto do público em geral quanto dos agentes públicos. (...) Educar em direitos humanos envolve a pretensão de formação de uma nova mentalidade de convivência humana, mentalidade coletiva do exercício de solidariedade, respeito às diversidades e tolerância. Mecanismo, portanto, de formação de sujeitos de direitos, especialmente no que se refere às populações vulnerabilizadas."
(Debate sobre Programa Nacional de Direitos Humanos, Senado Federal, 15 set. 2025.)
A partir da leitura do excerto e considerando o contexto de educação escolar indígena, o reconhecimento de educação em direitos humanos como ferramenta de proteção e cidadania fundamenta-se no princípio de:
A
Reconhecimento de saberes tradicionais como legítimos, desenvolvimento de solidariedade comunitária, combate a violências e racismos, e articulação de proteção com participação indígena na construção de convivência respeitosa.
B
Priorização de conceitos ocidentais de direitos em substituição a cosmologias tradicionais que já continham noções de dignidade e convivência comunitária.
C
Aplicação de políticas menos robustas em escolas indígenas, considerando que discriminações estruturais afetam indígenas com menor intensidade do que populações urbanas.
D
Dispensa de educação formal em direitos humanos, confiando completamente em mecanismos tradicionais de proteção e cuidado comunitário.
E
Abordagem que separa direitos universais de direitos específicos (demarcação territorial, saúde, educação bilíngue) sem ênfase em violências particulares contra povos indígenas.
Perspectivas educacionais mais recentes buscam apresentar uma proposta decolonial para o ensino de línguas estrangeiras.
C
Certo
E
Errado
Gerar simulado