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Devido a sua natureza, a escola deve ser administrada monoliticamente, o que implica admitir a sua intrínseca diversidade cultural.
A educação contemporânea vive um desafio global. Para viver esse tempo presente o pedagogo precisa engajar as crianças jovens e adultos para viver no mundo da diferença e da solidariedade entre diferentes. A educação tem que ser local como ponto de partida, mas tem que que ser internacional e intercultural como ponto de chegada. Com esta compreensão é correto afirmar que:
A educação precisa preparar o cidadão para participar de uma sociedade pragmática.
A educação precisa preparar o cidadão para participar de uma sociedade planetária.
A educação precisa preparar o cidadão para participar de uma sociedade escolástica.
A educação precisa preparar o cidadão para participar de uma sociedade linear.
O que envolve educar a criança e o adolescente para a cidadania, ou seja, educar o aluno enquanto cidadão?
Construir, conjuntamente com o aluno regras de comportamento e ajudá-lo a aprender certas formas de organização da cultura; por exemplo, as regras para a ocupação do espaço e as normas para uso e garantias de materiais.
A formação de atitudes violentas na solução de conflitos, por exemplo, afirmar "se ele bater você, você pode bater nele".
Garantir ao aluno a possibilidade de não expressar sentimentos, idéias, costumes e preferências, sendo acertada a idéia do seu professor, como a única verdadeira e válida.
Desenvolver atitudes de piedade para com as pessoas, vendo-se como um "abençoado" diante das dificuldades dos outros.
Negar ao aluno o direito à brincadeira ou ao lúdico, o direito à atenção individual, afinal a escola é o lugar para se ensinar a todos, ao mesmo tempo e no mesmo ritmo.
A educação como direito social não é uma doação. Torna-se fundamental que crianças, jovens e adultos participem ativamente no processo de construção de uma sociedade mais equânime e solidária. Nesta perspectiva a escola de ensino fundamental assume grande importância no cenário brasileiro. É correto afirmar que:
A escola, como instância de ação, surgida das próprias necessidades históricas da humanidade, adquire um significado especial, sendo uma das instituições, onde nossos anseios educacionais, podem apenas traduzir-se em práticas pedagógicas.
A escola, como instância de ação, surgida das próprias necessidades históricas da humanidade, adquire um significado especial, sendo uma das instituições, onde nossos anseios educacionais, não podem traduzir-se em práticas pedagógicas, conseqüentemente práticas políticas e sociais.
A escola, como instância de ação, surgida das próprias necessidades históricas da humanidade, adquire um significado especial, sendo uma das instituições, onde nossos anseios educacionais, podem apenas traduzir-se em práticas políticas.
A escola, como instância de ação, surgida das próprias necessidades históricas da humanidade, adquire um significado especial, sendo uma das instituições, onde nossos anseios educacionais, podem traduzir-se em práticas pedagógicas, conseqüentemente práticas políticas e sociais.
Coloque (F) para Falso e (V) para Verdadeiro e assinale alternativa correta:
Enumere as lacunas da coluna B de acordo com o termo conceitual apresentado na coluna A:
Costuma-se reduzir a produção e a constituição do conhecimento no processo de aprendizagem, à dimensão de uma razão objetiva, desvalorizando-se outros tipos de experiência ou mesmo expressões outras da sensibilidade. Um excessivo academicismo e um anacronismo em relação às transformações existentes no Brasil e no resto do mundo geral, condenaram a Educação Fundamental, nestas últimas décadas, a um:
modernismo articulado ao sistema globalizado vigente no Brasil.
arcaísmo, que deprecia a inteligência e a capacidade de alunos e professores e as características de suas comunidades.
medievalismo platônico, típico das escolas de monastérios.
tecnicismo que amplia as dimensões dos saberes escolares.
cientificismo acoplado a um modismo típico das teorias pedagógicas.
Os limites de idade na escolaridade obrigatória variam entre os países e segundo as circunstâncias históricas que afetaram cada um deles. No Brasil, a faixa etária de escolaridade está compreendida entre 07 e 14 anos. Quanto ao ensino obrigatório é correto afirmar:
A escolarização obrigatória não é uma necessidade em sociedades avançadas, pois a educação nessas sociedades pode ser desenvolvida através de trabalhos no meio familiar, igrejas e instituições sociais: conselhos comunitários, clubes sociais, entre outros.
As condições sociais, como trabalho dos pais e centros de interesses dos meninos/as e jovens na sociedade contemporânea, tendem a acabar com a obrigatoriedade da educação.
A obrigatoriedade representa um projeto de socialização do cidadão, a oportunidade e a intenção de sentar as bases de uma cultura comum para todo um grupo social. A educação, com seu efeito socializador, homogeneíza crenças, aspirações, valores e comportamentos básicos para manter uma ordem numa sociedade complexa.
Entender as instituições educacionais hoje pressupõe compreendê-las e colocar em relação com novos paradigmas acerca das funções do conhecimento, da relação escola - sociedade e das interações produzidas nestes contextos. Diante da afirmação acima, escreva "C" para as alternativas corretas e "E"para as alternativas erradas.
( ) Edgar Morin na busca do "ser"e do "saber", aponta para um caminho em que as novas descobertas e certezas se elaboram, compreendendo o ser humano ao mesmo tempo sujeito e objeto de sua construção e mundo.
( ) A produção da profissão docente/professor reflexivopesquisador associados com desenvolvimento de habilidades e competências buscam apresentar um perfil docente que de conta das novas dimensões do conhecimento, das relações interpessoais, entre outras, investigando novas análises.
( ) A educação instrumento centrado em si mesma tem como atribuição a única e exclusivamente, assegurar aos indivíduos a transmissão de conteúdos científicos, sistematizados e produzidos ao longo da história da humanidade.
( ) A reflexão do trabalho docente guarda estreita vinculação com o pensamento e a ação nas situações reais e históricas em que os professores se encontram. Não é uma atividade individual, pois pressupõe relações sociais que servem aos interesses humanos.
( ) O professor como sujeito que não reproduz apenas o conhecimento pode fazer do seu próprio trabalho em sala de aula, um espaço de práxis docente e de transformação humana.
A seqüência é:
E, C, E, C, E.
C, C, C, E, C.
E, E, C, E, C.
C, C, E, C, C.
"O livro didático não pode ser ignorado. Sua presença tem sido muito forte na prática pedagógica dos professores, constituindo-se, às vezes, no único referencial para seu trabalho em sala-de-aula. Essa situação precisa ser revertida". (A Escola e Sua Função Social - Raízes e Asas - nº 1 - pág. 30)
Ao debater o livro didático com a equipe de professores, o Supervisor Educacional comprometido com a transformação da realidade social diria que:
I - independentemente da forma como é apresentado, o importante é analisar se o livro didático contém o conteúdo.
II - o professor é o sujeito que dá a direção e o livro didático é um recurso de apoio.
III - o livro didático não pode ser absolutizado, mas colocado a serviço da ação pedagógica planejada pelo professor.
IV - o livro didático é um recurso técnico; portanto, é ideologicamente neutro e deve ser avaliado somente por critérios técnicos.
Estão corretas as respostas
I e II;
II e IV;
II e III;
I, II e III;
I e IV.
"O professor passa, sem processo de ruptura, da experiência passiva como aluno ao comportamento ativo como professor, sem que lhe seja colocado, em muitos casos, o significado educativo, social e epistemológico do conhecimento que transmite ou faz seus alunos aprenderem. Passa de aluno receptor a consumidor acrítico de materiais didáticos e a transmissor com seus alunos."
Gimeno Sacristán, em suas análises sobre as concepções epistemológicas do professor, comprovou que as posições pedagógicas frente a problemas relacionados com o ensino em geral e com os conteúdos do currículo, em professores em formação,
relacionam-se com posições políticas e com as especialidades universitárias que cursaram.
são independentes da mentalidade, cultura global e atitudes dos professores.
não interferem na forma dos alunos interpretarem os conhecimentos assimilados.
relacionam-se com a capacidade de trabalho e a competência técnica dos professores.
relacionam-se com o comprometimento e com a capacidade intelectiva dos professores.
São características da Escola Nova:
as experiências e o conhecimento técnico acumulado.
a centralidade no professor, que deve saber conduzir a aprendizagem.
o processo de aquisição do conhecimento através da repetição.
a centralidade no aluno e a valorização da atividade.
os trabalhos manuais e a memorização.
Leia com atenção as seguintes proposições sobre o mito científico, marcando V para as proposições verdadeiras e F para as proposições falsas:
F V F V
V F V F
F F V V
V V V F
V F V V
Com referência à crítica da racionalidade iluminista e do mito da ciência, leia as seguintes proposições:
Apenas a proposição II está correta.
Apenas as proposições I e III estão corretas.
Apenas as proposições I e II estão corretas.
Apenas a proposição I está correta.
Todas as proposições estão corretas.
Relacione os movimentos verificados na educação contemporânea com os conceitos respectivos:
( ) A maioria dos conhecimentos se obtém fora da escola.
( ) A escola não tem mais exclusividade como centro educativo, pois a tarefa de educar estende-se a todos os setores da comunidade.
( ) O professor atua de forma não diretiva, conferindo ao alunado a responsabilidade pela direção da aprendizagem e pela gerência das atividades escolares.
1. Autogestão pedagógica
2. Desescolarização
3. Educação permanente
A seqüência correta é:
1,3 e 2
1,1 e 2
2,2 e 3
2,3 e 1
3,1 e 2