Questões de Concurso sobre Estado Liberal e liberalismo

 
 
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Liberalismo, marxismo e conservadorismo são ideologias comumente utilizadas pelos grupos com poder político e pelos governos nas democracias liberais contemporâneas.


A respeito da organização do Estado ou da distribuição de direitos, é correto afirmar que,


A

no liberalismo de John Rawls, justiça é equidade, portanto, os princípios justos são aqueles que seriam escolhidos por pessoas livres e racionais em condições de igualdade.


B

para o marxismo clássico, de Marx e Engels, os direitos individuais são centrais e devem ser absorvidos em uma liberdade social, capaz de levar à fraternidade.


C

o conservadorismo de Edmund Burke propõe a distribuição dos direitos e deveres a partir do respeito aos valores comuns, entendendo que cada pessoa deve poder manter suas tradições.


D

no liberalismo e no marxismo, os líderes determinam para a sociedade como o Estado se organiza e como a atividade econômica deve ocorrer.


E

marxismo, liberalismo e conservadorismo são projetos normativos de organização da sociedade que defendem uma sociedade justa baseada na liberdade individual, nos direitos civis e na igualdade perante a lei.

Na sociedade liberal, vivemos em uma cultura onde muitos acreditam que qualquer um pode ascender em termos sociais e econômicos por meio das riquezas acumuladas. Contudo, na Índia, trabalho e riqueza são parâmetros insuficientes para que possamos compreender a ordenação que configura a posição ocupada por cada indivíduo. Nesse país, o chamado regime de castas se utiliza de critérios de natureza religiosa e hereditária para formar seus grupos sociais. Esse regime vigora há mais de 2600 anos e tem origem no processo de ocupação dessa região. Dito isso, marque o item cuja casta representa a classe composta por camponeses, operários e artesãos.


A

Kshatriyas


B

Brahmins


C

Sunitas


D

Shudras


E

Vaishyas

Sobre as principais teorias que envolvem modernidade, pós-modernidade e sociologia, assinale a alternativa correta.


A

Segundo o sociólogo polonês Zygmunt Bauman, a pós-modernidade perpetrada pela racionalidade conduziu a vida moral dos homens para um caminho de certezas.


B

Jean-François Lyotard, em seu livro A condição pós-moderna (2015), estabelece um dos princípios norteadores da sociedade moderna. Para esse autor, o mundo pós-moderno está fadado ao socialismo.


C

No ano de 1959, C. Wright Mills descreve a pós-modernidade como uma época na qual os princípios norteadores do liberalismo e socialismo estavam arruinados, e a liberdade e a razão, guiadas por um desejo cego, se separaram.


D

A ideia de um pós-modernismo surgiu, inicialmente, na década de 1930, nos Estados Unidos. O conceito foi primeiramente utilizado para descrever um avanço conservador dentro do próprio modernismo.


E

A pós-modernidade busca estabelecer os princípios positivistas formulados por Émile Durkheim na sociologia.

A existência de Estados democráticos pressupõe o diálogo e a participação de diferentes grupos sociais. Em relação a esse tema e às discussões sociológicas sobre ele, assinale a alternativa correta.


A

Segundo a filósofa norte americana Nancy Fraser, os movimentos sociais podem ser diferenciados em dois grandes tipos: os movimentos que reivindicam reconhecimento e os movimentos que reivindicam a redistribuição. Nesse sentido, a autora reconhece que também existem movimentos que atuam nas duas frentes. Partindo dessa definição, o movimento feminista pode ser definido como tendo características de redistribuição mas não de reconhecimento, pois a Constituição de 1988 reconheceu a igualdade formal das mulheres.


B

Robert Putnam, em seus estudos culturalistas, demonstra que a participação social é uma variável estatisticamente não significativa nas democracias avançadas.


C

Segundo Andrew Arato (1995), a sociedade civil deixou de ser um lugar de discussão dos problemas comuns, pois as relações econômicas e de poder são totalizantes, substituindo a liberdade oferecida nas sociedades democráticas.


D

Segundo o pensador francês Alexis de Tocqueville, o Estado liberal estruturado em preceitos democráticos só seria possível a partir de uma democracia representativa.


E

De acordo com os estudos de Rosa Luxemburgo, deveria haver uma expansão mais qualitativa do que quantitativa dos Estados Liberais.

São princípios do liberalismo clássico:


A

Totalidade, contradição universal e individualismo.


B

Individualismo, liberdade e totalidade.


C

Democracia, liberdade e mudança qualitativa.


D

Vida, liberdade e propriedade.


E

Vida, mudança qualitativa e democracia.

Uma das características do neoliberalismo é o surgimento do neoconservadorismo, cuja ideologia dissemina, segundo Fuziwara (2021):


A

o comunitarismo e a burocracia;


B

o aconselhamento e o coletivismo;


C

a racionalidade tecnocrática e pragmática;


D

a coesão social e a participação popular;


E

o empreendedorismo e a totalidade social.

No Estado liberal, a economia capitalista prescinde de renovar suas formas de controle social para garantir o consenso social e a hegemonia política.


C

Certo


E

Errado

Conforme o pensamento keynesiano, o desenvolvimento econômico capitalista deve ser regulado pelo Estado através de políticas que garantam a ampliação do consumo, da taxa de lucro e do pleno emprego, tendo como base a expansão do setor financeiro.


C

Certo


E

Errado

Na obra Apresentação da filosofia, o filósofo francês André-Comte-Sponville (1952-) afirma o seguinte: “(...) é preciso fazer política: porque a moral não basta, porque a economia não basta e, portanto, porque seria moralmente condenável e economicamente desastroso contentarse com uma e outra” (ARANHA e MARTINS, 2016, p. 276). A partir da sinalização de Sponville acerca da importância da política, assinale a alternativa correta no que diz respeito à política na filosofia contemporânea.


A

O neocontratualismo foi desenvolvido por Aristóteles na obra A política.


B

O ideal do Estado não intervencionista, que preconiza o mercado livre para sua autorregulação, constitui a grande meta do liberalismo clássico, fundado pelos pensadores contratualistas do século XVII. Trata-se do Estado minimalista.


C

A concepção de Estado de bem-estar social foi desenvolvida por Heidegger, conceito utilizado pelo filósofo como fundamento à sua adesão ao Nazismo.


D

O pensador Hayek defendia o Estado previdenciário contra as críticas que o acusavam de ser paternalista, ou seja, de assumir as frequentes dificuldades sociais existentes na sociedade.

A forma de intervenção estatal – que não chega a afetar a autonomia da empresa privada – configurada em um conjunto de medidas e políticas fortalecedoras da defesa da primazia da responsabilidade do Estado no tocante à garantia de pleno emprego, mediante a redução da taxa de juro e impulso no investimento público nas áreas de infraestrutura e serviços é denominada


A

Neomarxismo.


B

Economia centralmente planificada.


C

Keynesianismo.


D

Economia social de mercado.

As políticas sociais emergiram sob a vigência do Estado liberal, daí serem percebidas

A
não como direito coletivo, mas um direito individual daqueles necessitados da proteção temporária do Estado, em face de situações de riscos sociais representados pela velhice, doença ou desemprego.

B
com uma dupla função: alternativa à crise do capital e estímulo à classe operária que, tendo suas necessidades básicas atendidas, sentir-seia motivada para mais produzir e consumir.

C
como prejudiciais ao desenvolvimento do capital pelo risco de promover em seus beneficiários acomodação e desinteresse pelo trabalho, além de contribuírem para a reprodução da miséria.

D
como um mal necessário, pois nem o Estado nem o mercado poderiam ficar insensíveis àqueles que padeciam na miséria. Essa assistência estatal, no entanto, era avaliada como enorme risco à sociedade de mercado.

Em 1835, Alexis de Tocqueville regressou de uma viagem aos Estados Unidos e publicou suas reflexões sobre a vida política na nova nação: “O gradual desenvolvimento da igualdade é uma realidade providencial. Dessa realidade, tem ele as principais características: é universal, é durável, foge dia a dia à interferência humana; e, para seu progresso, contribuíram todos os acontecimentos, assim como todos os homens. Seria prudente imaginar que um movimento social de tão remotas origens pudesse ser detido por uma geração? Pode-se conceber que, após ter destruído o sistema feudal e vencido os reis, ele irá recuar ante a burguesia e a classe rica? Agora que se tornou tão forte, e tão frágeis os seus adversários, deter-se-á ainda?”

Neste trecho o autor descreve um processo igualitário por ele considerado um movimento social cuja marcha está associada à história da humanidade.

Esse movimento social corresponde à


A
conquista da felicidade.

B
afirmação da democracia.

C
defesa da equidade.

D
sustentação da república moderada.

E
luta pelos direitos individuais.

O sociólogo Imannuel Wallerstein argumenta que “o discurso do liberal tende assim a ser temeroso da maioria, temeroso dos sujos, dos ignorantes, das massas. Não há dúvidas, o discurso do liberal tece sempre imensos louvores ao potencial de integração dos excluídos, mas é sempre de uma integração controlada que está falando, de uma integração nos valores e estruturas dos já incluídos. Contra a maioria, o liberal está sempre defendendo a minoria. Mas não é o grupo minoritário que ele defende, é sim a minoria simbólica, o indivíduo racional heroico contra a multidão – isto é, ele mesmo.” (WALLERSTEIN, I. “Ciência Social e Sociedade contemporânea. As garantias evanescentes de racionalidade” In: O Fim do Mundo como o concebemos. Ciência Social para o século XXI. Rio de Janeiro: Revan, 2002.)


Já o cientista político italiano Norberto Bobbio diz que os “ideais liberais e o método democrático vieram, gradualmente, se combinando num modo tal que, se é verdade que os direitos de liberdade foram desde o início a condição necessária para a direta aplicação das regras do jogo democrático, é igualmente verdadeiro que, em seguida, o desenvolvimento da democracia se tornou o principal instrumento para a defesa dos direitos a liberdade.” (BOBBIO, N. “Liberalismo e Democracia”. São Paulo: Brasiliense, 1994.)


Apesar das diferentes visões sobre o Liberalismo e a Democracia apresentadas acima, analise as seguintes afirmações:


I. Os ideais liberais e democráticos, a despeito de suas origens, influenciam o ordenamento político das sociedades ocidentais;

II. Liberalismo e Democracia, doutrinas políticas que surgiram em momentos diferentes da História, são bases para o que se chama de Pensamento Liberal Democrático;

III. Liberalismo é uma doutrina política incongruente com o ideal igualitário, que caracteriza a tradição democrática.


Nesse sentido, é correto que se afirma em:


A

I, apenas


B

III, apenas


C

I e II, apenas


D

II e III, apenas


E

I, II e III

A respeito do Estado nas sociedades contemporâneas, assinale a alternativa CORRETA.

A
Os estados-nações contemporâneos têm como uma de suas características mais centrais a ausência de soberania.

B
Os processos de institucionalização do Estado e de expansão das democracias liberais são fenômenos presentes, tanto em países capitalistas desenvolvidos, quanto em países em desenvolvimento como o Brasil.

C
No mundo contemporâneo, não existem nações sem Estado.

D
No continente asiático, observa-se a total inexistência de estados-nacionais modernos.

Considere

I. Hannah Arendt descreve o fenômeno totalitário como uma forma de dominação própria da contemporaneidade, baseada no poder das mídias e das grandes corporações.

II. Os pensadores neoliberais, como Maynard Keynes e Karl Popper, deram continuidade ao pensamento liberal de Locke, para quem o Estado deveria ser um simples instrumento para garantir o livre jogo das forças econômicas.

III. O pensamento democrata cristão remonta ao humanismo de São Tomás de Aquino. Segundo um de seus discípulos, Jacques Maritain, os valores cristãos devem estar na política para construir um Estado leigo, pluralista e democrático.

Está correto o que se afirma em


A

I e II, apenas.


B

I e III, apenas.


C

I,II e III.


D

II, apenas.


E

II e III, apenas.

Leia as afirmativas abaixo.

I. Entre as correntes liberais, situa-se aquela identificada como darwinismo social, que considera os indivíduos exclusivamente responsáveis por seu destino, culpando os pobres por sua própria pobreza.

II. Entre as correntes liberais, há uma que preconizava a desobediência civil e preocupava-se com o uso que seria feito dos impostos, buscando o controle desses recursos pelos cidadãos.

III. Entre as correntes socialistas, nenhuma delas considerou que reformas e conquistas de direitos dos burgueses eram positivas, pois todas acreditavam que isto retardaria os esforços para a revolução.

Está correto o que se afirma em


A

I e II, apenas.


B

II e III, apenas.


C

I e III, apenas.


D

I, II e III.


E

I, apenas.

A expressão “Leis muito mais substantivas do que as produzidas sob o modelo liberal clássico”, como assinala o texto para a realidade do pós-Segunda Guerra, remete à ampliação dos chamados direitos sociais e econômicos que dariam a tônica da nova etapa histórica contemporânea, de que seriam exemplos, entre outras, leis constitucionais e ordinárias voltadas para a educação, a saúde, o trabalho e a seguridade social.


C
Certo

E
Errado

O texto sugere que, na vigência do Estado Liberal, entre meados do século XIX e, principalmente, primeiras décadas do século XX, o funcionamento da Justiça se deu de modo razoavelmente satisfatório, já que ela era plenamente reconhecida em sua autonomia como função estatal e como efetivo poder de Estado.


C
Certo

E
Errado
 
 
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