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Questões de Concurso sobre Pierre Bourdieu
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Ano:
2024
Banca:
Instituto Verbena
Ao pensar as desigualdades educacionais, Pierre Bourdieu parte do princípio de que, no processo de aprendizado, a instituição escolar tem como referência
A
a posição do sujeito no campo educacional.
B
a posição do sujeito no campo cultural.
C
o capital cultural acumulado na família.
D
o capital cultural acumulado na religião.
E
o habitus incorporado na pré-alfabetização.
Leia as citações a seguir:
“A violência simbólica é a imposição de sistemas de simbolização e significação, através dos quais os dominados veem e concebem o mundo social, contribuindo para a perpetuação da dominação.”
Bourdieu, Pierre. A Distinção: Crítica Social do Julgamento. São Paulo: Edusp, 2007, p. 43.
“A violência simbólica, que é quase invisível para aqueles que a sofrem, é a violência exercida com a cumplicidade tácita dos dominados.”
Bourdieu, Pierre; Passeron, Jean-Claude. A Reprodução: Elementos para uma Teoria do Sistema de Ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1975, p. 32.
De acordo com os autores citados, a violência simbólica consiste em formas de coerção que não se manifestam através da força física, mas sim através de mecanismos simbólicos, como a linguagem, a educação, a cultura e outras práticas sociais. Esta forma de violência é exercida com a cumplicidade daqueles que a sofrem, pois ela é internalizada e percebida como natural e legítima, perpetuando as relações de dominação. Tendo em vista essa definição, assinale a alternativa que identifica corretamente características consistentes com a compreensão de P. Bourdieu e de J.-C. Passeron a respeito da violência simbólica.
A
A violência simbólica ocorre quando os sistemas de significação e simbolização, impostos pelos grupos dominantes, são desafiados pelos dominados por meio da resistência às normas, valores, crenças e práticas culturais existentes.
B
As vítimas da violência simbólica internalizam as normas e valores impostos, percebendo as relações de poder como naturais e justas.
C
Os processos de subjetivação da violência simbólica fazem com que seus efeitos sejam conscientemente refletidos pelos dominados.
D
Ao internalizarem as normas e valores dominantes, os indivíduos contribuem para a legitimação e perpetuação das relações de dominação, exatamente por perceberem que estão sendo oprimidos.
E
A violência simbólica desempenha um papel crucial na reprodução das estruturas sociais e das relações de poder. Através da educação, dos meios de comunicação e das forças policiais, os valores e normas dos grupos dominantes são reproduzidos de geração em geração.
Ano:
2024
Considerando os seguintes autores, nesta ordem: BOURDIEU, Pierre; GIDDENS, Anthony; HABERMAS, Jurgen; LUHMANN, Niklas; SANTOS, Boaventura de Souza, indique a sequência correta de conceitos que foram formulados ou adotados por cada um deles:
1. Autopoiese.
2. Dupla hermenêutica.
3. Mundo da Vida.
4. Pensamento abissal.
5. Violência Simbólica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A
4-1-3-2-5.
B
5-2-3-1-4.
C
3-2-5-1-4.
D
3-2-1-4-5.
E
2-5-3-4-1.
Pierre Bourdieu (2011) afirma que os bens culturais possuem também uma economia própria, na qual os gostos funcionam como marcadores de classe social, contribuindo para a reprodução de desigualdades. Qual conceito o autor cria para operacionalizar empiricamente essa concepção?
A
Mercado cultural.
B
Aculturação.
C
Capital cultural.
D
Etnocentrismo.
E
Massificação.
Violência contra mulheres
A desigualdade de gênero é a base de onde todas as formas de violência e privação contra mulheres estruturam-se, legitimam-se e perpetuam-se.
(Euler Ribeiro – 10/10/2022 às 22:43)
“Violência contra a mulher” foi expressão cunhada pelo movimento social feminista há pouco mais de vinte anos. Segundo dados da Organização Mundial da Saúde, o Brasil está em quinto lugar na posição de homicídios de mulheres numa lista de 83 países, com 4,8 homicídios por 100 mil mulheres, estando abaixo apenas de El Salvador, Colômbia, Guatemala e Rússia. A expressão refere-se a situações tão diversas como a violência física, sexual e psicológica cometida por parceiros íntimos, o estupro, o abuso sexual de meninas, o assédio sexual no local de trabalho, a violência contra a homossexualidade, o tráfico de mulheres, o turismo sexual, a violência étnica e racial, a violência cometida pelo Estado, por ação ou omissão, a mutilação genital feminina, a violência e os assassinatos ligados ao dote, o estupro em massa nas guerras e conflitos armados.
(Disponível em: https://emtempo.com.br/98956/opiniao/violencia-contra-mulheres/.)
Quando se fala em violência, não apenas contra a mulher, mas qualquer tipo de violência, temos que ter em mente que não nos referimos apenas aos aspectos físicos da situação. Pierre Bourdieu, considerado um grande pensador das ciências humanas do século XX, filósofo por formação, desenvolveu importantes trabalhos de etnologia, no campo da antropologia, e conceitos de profunda relevância no campo da sociologia; ele relata sobre a “violência simbólica”, ou seja:
A
Violência cometida pelo Estado, por ação ou omissão e que, na verdade, não deve ser considerada como tal.
B
Àquela ligada especificamente às questões socioculturais de gênero tão em pauta na sociedade contemporânea.
C
Corresponde ao poder de impor um processo de submissão pelo qual os dominados percebem a hierarquia social como legítima e natural.
D
Uma expressão que se refere a situações diversas como a violência física, sexual e psicológica cometida por parceiros íntimos, sem tanta repercussão social.
E
Tipo de violência que desestrutura os signos culturais de uma sociedade, a ponto de fazer com que seus membros percam a referência imposta pela coletividade.
Ano:
2023
Prova:
FUNDATEC - IFC - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Área: Sociologia - 2023
De acordo com a abordagem de Pierre Bourdieu e outros (2015), na obra “Ofício de sociólogo”, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
I. A vigilância epistemológica impõe-se, particularmente, no caso das ciências do homem nas quais a separação entre a opinião comum e o discurso científico é mais imprecisa que alhures.
PORQUE
II. A familiaridade com o universo social constitui, para o sociólogo, o obstáculo epistemológico por excelência.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
A
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E
As asserções I e II são proposições falsas.
Todo o poder que exerce violência simbólica, isto é, todo o poder que consegue impor significações e impô-las como legítimas, dissimulando as relações de poder que estão na base da sua força, junta a sua própria força simbólica específica a essas relações de poder.
BOURDIEU, P., & PASSERON, J-C. Reproduction in education, society and culture. Londres: Sage Publications, 1977, p. 4. Adaptado.
As afirmativas a seguir caracterizam a violência simbólica de acordo com as premissas dos autores citados, à exceção de uma. Assinale-a.
A
O poder da violência simbólica consiste em impor significados.
B
As relações de poder são dissimuladas por processos de legitimação.
C
A violência simbólica é um ato consciente e deliberado de opressão.
D
O poder da violência simbólica fundamenta-se nas relações de poder.
E
A violência simbólica camufla as relações de poder, o que estabelece e aumenta a sua própria força.
Acerca da definição de classe e dos estilos de vida em Pierre Bourdieu, assinale a opção correta.
A
As diferentes classes sociais se aproximam menos pelo grau em que reconhecem a cultura legítima do que pelo grau em que elas a conhecem.
B
O gosto é um operador de diferenças entre classes sociais, ao passo que define estilos de vida.
C
O estilo de vida é definidor de um distanciamento objetivo com relação à distinção, criando-se uma estilização da vida.
D
As classes sociais conferem sentidos semelhantes à mesma classe de coisas, ao tempo em que atribuem valores comuns a essas coisas.
E
A disposição estética nada tem a ver com a dimensão do estilo de vida de um indivíduo.
“Contra a ideologia carismática segundo a qual os gostos, em matéria de cultura legítima, são considerados um dom da natureza, a observação científica mostra que as necessidades culturais são o produto da educação. A pesquisa estabelece que todas as práticas culturais (frequência aos museus, concertos, exposições, leituras) e as preferências em matéria de literatura, pintura ou música, estão estreitamente associadas ao nível de instrução e, secundariamente, à origem social. A hierarquia socialmente reconhecida das artes - e, no interior de cada uma delas -, dos gêneros, escolas ou épocas, corresponde à hierarquia social dos consumidores. Eis o que predispõe os gostos a funcionar como marcadores privilegiados da ‘classe’”.
Adaptado de BOURDIEU, Pierre. A Distinção. Crítica social do julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007, p. 9.
Do ponto de vista teórico-metodológico, as proposições de Pierre Bourdieu tiveram enorme impacto no uso da arte no ensino de sociologia, ao
A
combater a ideia dos gêneros artísticos, substituindo-os pela categoria de estilo.
B
remeter as práticas de consumo culturais a uma estrutura relacional.
C
sustentar a independência da disposição estética em relação às condições materiais de existência.
D
refutar os condicionamentos externos à arte, como os associados a uma classe ou raça.
E
retomar a concepção iluminista de uma arte desinteressada e autônoma.
Para Pierre Bourdieu, sociólogo francês de meados do sec. XX, o conceito de “Habitus” não se refere a:
A
uma ferramenta do processo social
B
uma reflexão identitária
C
um sistema de orientação consciente
D
um sistema de orientação inconsciente
E
um sistema de orientação determinista
A teoria das práticas sociais de Pierre Bourdieu “tem por objeto não apenas o sistema das relações objetivas que o modo de conhecimento objetivista constrói, mas também as relações dialéticas entre estas estruturas objetivas e as disposições estruturadas pelas quais elas se atualizam e que tendem a reproduzi-las, vale dizer o duplo processo de interiorização da exterioridade e exteriorização da interioridade (…)”.
(Miceli, Sergio. Introdução: a força do sentido. In: Bourdieu, Pierre. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Editora Perspectiva, 2011: XXXIX)
Com o conceito de habitus, Pierre Bourdieu resolve a dicotomia sociológica entre
A
universalismo e particularismo.
B
objetividade e subjetividade.
C
teoria e empiria.
D
estrutura e ação.
E
mente e corpo.
Pierre Bourdieu, buscando superar o antagonismo entre objetivismo e subjetivismo, desenvolveu uma teoria que considera o papel das estruturas objetivas e subjetivas para a compreensão dos fenômenos sociais.
C
Certo
E
Errado
Pierre Bourdieu procura compreender o papel da escola enquanto reprodutora das desigualdades sociais. Assinale a alternativa que apresenta a melhor correlação do pensamento de Bourdieu com este assunto.
A
Não é possível identificar uma relação causal entre a desigualdade de oportunidades educacionais e a reprodução das desigualdades sociais
B
A bagagem cultural e econômica que o estudante leva ao entrar no ambiente escolar é determinante no seu desenvolvimento, fazendo de sua procedência social métrica de seu desempenho
C
A escola é uma proteção do indivíduo contra a influência da família
D
A escola funciona como espaço de livre circulação de ideias porque impede as expressões da desigualdade social
E
A reprodução da visão de mundo e do conhecimento básico formador do senso comum é papel da escola
Norbert Elias, assim como Pierre Bourdieu, está associado a uma abordagem sociológica que se opõe à interpretação puramente objetiva ou subjetiva da realidade social.
C
Certo
E
Errado
No âmbito das teorias sociológicas sobre a educação, a sociologia de Pierre Bourdieu ocupa um lugar de destaque ao tematizar a escola e sua função social. A concepção teórica desenvolvida por este autor é conhecida na área da educação como
A
relacional, pois sublinha o caráter interativo e relacional dos processos pedagógicos da escola.
B
crítico-dialética, pois destaca a educação escolar como instância de disputa entre grupos e classes sociais.
C
integradora, pois seus preceitos de base concebem a escola como instituição na qual sua função de integração social ocupa lugar central.
D
reprodutivista, pois enfatiza a escola como instituição que favorece as relações de reprodução social e dominação.
Segundo os dados do Centro de Estudos e Pesquisas em Educação Cultura e Ação Comunitária – CENPEC (2020) nota-se que um dos principais problemas em relação a escola é o abandono escolar, “uma situação extrema, resultante do fracasso dos sistemas educacionais em garantir o direito à educação. Assim como as demais barreiras escolares mensuráveis, vem diminuindo nos últimos anos. Em 2015, 1.049.837 estudantes estavam nessa situação. Em 2021, eram 713.065.” Continua em suas análises que “é importante destacar que, em 2020, primeiro ano da pandemia de covid-19, a maior parte das redes de ensino optaram por prolongar o ano letivo até 2021, por isso infere-se que nem todas as situações de abandono escolar foram contabilizadas”. Disponível em: https://www.cenpec.org.br/acervo. Acesso em 26 de março de 2023. Diante dos dados observa-se uma realidade de desigualdade social e abandono escolar, como sua consequência. Analise as afirmativas abaixo sobre desigualdade escolar trazidas por Bourdieu (1998) e aponte a alternativa correta:
A
De acordo com os estudos de Bourdieu, as desigualdades escolares podem ser percebidas pelo acesso dos pais aos meios econômicos e sociais, que serão passados aos filhos por herança de cursus.
B
De acordo com os estudos de Bourdieu, as desigualdades escolares são percebidas por meio da combinação de critérios culturais que levam os jovens a ascender socialmente por meio da cultura.
C
De acordo com os estudos de Bourdieu, as desigualdades escolares são reveladas por meio da escolha do destino de jovens que muitas vezes não respeitam os valores da escola. São eles que alcançam melhores posições sociais, já que são rebeldes.
D
De acordo com os estudos de Bourdieu, as desigualdades escolares são promovidas pelas crianças das classes mais baixas que tem dificuldade de acompanhar e assimilar a cultura das classes mais altas, assim como as crianças de classe média.
E
De acordo com os estudos de Bourdieu sobre a desigualdade escolar, percebe-se que os níveis culturais dos pais influenciam diretamente no acesso de jovens estudantes no ensino.
De acordo com Bourdieu, as hierarquias sociais contemporâneas e a desigualdade social, assim como o sofrimento que elas causam, são produzidas e mantidas não primariamente por meio da força física, mas por formas de dominação simbólica.
SCHUBERT, J. Daniel. Sofrimento/violência simbólica. In: GRENFELL, Michael (org.). BOURDIEU, Pierre. Conceitos fundamentais. Petrópolis: Vozes, 2018, p. 234-252, com adaptações.
No que tange ao conceito de violência simbólica de Pierre Bourdieu, assinale a alternativa correta.
A
A violência simbólica é o resultado das hierarquias de classificação da classe dominada em relação ao exercício do poder de dominação sobre as classes dominantes.
B
A violência simbólica é o arbitrário cultural das formas de classificação e nomeação do mundo social, visíveis por intermédio da escola que reconhece a cultura da classe dominada em detrimento de outras formas e de outros valores culturais.
C
Na teoria de Bourdieu, a violência simbólica é visível para ambas as classes sociais, pois dominantes e dominados têm consciência da própria ação.
D
O conceito de violência simbólica em Bourdieu explica como hierarquias e sistemas de dominação se perpetuam unicamente por meio da força física.
E
Para Bourdieu, a violência simbólica garante que hierarquias e sistemas de dominação se perpetuem, uma vez que dominantes e dominados percebem esses sistemas sociais como legítimos.
Acerca das concepções sociológicas sobre Estado, marque a alternativa correta:
A
Para Pierre Clastres, o Estado é a instituição responsável pela grande divisão tipológica entre selvagens e civilizados, cujo antagonismo se dá pela completa ausência de poder político, nos primeiros.
B
Para Max Weber, o Estado é uma associação de dominação institucional que, atuando dentro de determinado território, monopoliza a coação física, cuja legitimidade independe da submissão à autoridade invocada.
C
Para Pierre Bourdieu, o Estado pode ser definido como um princípio de ortodoxia, isto é, um princípio oculto, o qual, tal como via de regra o compreendemos, é o fundamento da integração lógica e da integração moral do mundo social.
D
Para Lawrence Krader, o Estado é uma instituição universal, cuja ocorrência se observa seja entre sociedades que possuem funções governamentais vagamente definidas, seja em sociedades com instituições governamentais articuladas e bem definidas.
E
Para Friedrich Engels, o Estado é uma instituição a serviço das classes dominantes e, independentemente do desenvolvimento econômico da sociedade, caracteriza-se pela divisão do território, expressão de força pública e cobrança de impostos.
Leia o texto a seguir: “Mais do que todos os outros especialistas, o sociólogo está exposto ao veredito ambíguo e ambivalente dos não especialistas que se sentem com a autoridade de dar crédito às análises propostas, com a condição de que estas despertem os pressupostos de sua sociologia espontânea, mas que são levados, por essa mesma razão, a contestar a validade de uma ciência que eles só aprovam na medida em que ela coincide com o bom-senso [...] Se, como afirma Bachelart, ‘todo químico deve combater em si o alquimista’, assim também todo sociólogo deve combater em si próprio o profeta social que, segundo as exigências de seu público, é obrigado a encarnar” (BOURDIEU et al., 2015). Em relação à perspectiva exposta por Bourdieu e outros na obra “Ofício de sociólogo”, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Os autores enfatizam a importância da ruptura com as pré-noções de senso comum e os riscos que a formação de uma sociologia espontânea trazem ao sociólogo.
( ) A obra sustenta a importância da neutralidade das técnicas, rejeitando o vínculo delas com teorias particulares ou pressupostos sobre o social.
( ) Os preceitos do método sociológico expressam um rigor que dispensa a necessidade de vigilância epistemológica.
( ) A familiaridade com o universo social pode constituir um obstáculo epistemológico ao sociólogo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A
V – F – F – V.
B
V – V – F – F.
C
V – F – V – V.
D
F – V – F – F.
E
F – F – V – V.
Um importante autor da teoria sociológica contemporânea é o sociólogo francês Pierre Bourdieu. Acerca de algumas de suas categorias de análise, é CORRETO afirmar:
A
Método praxiológico é uma rede ou configuração de relações objetivas entre posições. Essas posições são objetivamente definidas, em sua existência e nas determinações que impõem sobre os ocupantes, agentes ou instituições, pela sua situação presente e potencial na estrutura de distribuição de espécies de poder ou capital.
B
Designa-se como Campo não somente o sistema das relações objetivas, que o modo de conhecimento objetivista constrói, mas também as relações dialéticas entre essas estruturas e as disposições estruturadas, nas quais elas se atualizam e que tendem a reproduzi-las.
C
Entende-se por habitus um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações - e torna possível a realização de tarefas infinitamente diferenciadas, graças às transferências analógicas de esquemas.
D
Refere-se à violência simbólica o princípio de tudo o que temos (pessoas e coisas), de tudo o que somos para os outros, sendo por meio dele que classificamos e somos classificados.
E
Compreende-se como gosto, a relação suave, insensível, invisível a suas próprias vítimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simbólicas da comunicação e do conhecimento
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