Questões de Concurso sobre Fundamentos da História : Tempo, Memória e Cultura

“Como qualquer outra pesquisa praticada com intenção de trazer um conhecimento que vá além do senso comum, a pesquisa histórica deve ser precedida do surgimento de um tema, mas também de um projeto, ao menos um esboço do procedimento para abordá-lo. O historiador tem de estabelecer um ‘desenho’ ou um itinerário de maneira explícita, que sirva de guia para seu trabalho e de orientação na busca de conclusões sobre um objeto histórico bem definido. Todas as pesquisas sociais possuem um certo desenho, uma planificação, o que se consegue em um processo que as metodologias próprias de cada disciplina procuram clarificar.”

(ARÓSTEGUI, Julio. A pesquisas histórica: teoria e método. Bauru, SP:EDUSC, 2006. p. 468).

Para a realização da operação historiográfica, é necessário respeitar um conjunto de regras e normas de pesquisa, considerando que

O exemplo clássico de organização dos conteúdos é o que se constitui a partir das temporalidades. Preponderante ainda na maioria das escolas brasileiras, o tempo, considerado em sua dimensão cronológica, continua sendo a medida utilizada para explicar a trajetória da humanidade. A periodização que se impôs desde o século XIX – História Antiga, Medieval, Moderna e Contemporânea – está presente em grande pare dos livros didáticos.

KARNAL, Leandro (org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2003. p. 39.

A necessária seleção de conteúdos faz parte de um conjunto formado pela preocupação com o saber escolar. Considerando essa temática e as informações apresentadas no texto, assinale a alternativa correta.

Para diminuir os efeitos da padronização cultural e, assim, manter vivas as identidades culturais da memória coletiva, existem organismos internacionais, como a UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura), e nacionais, como o IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional), cuja função primordial é garantir a preservação dos patrimônios.

(CALBUCCI; ROCHA; CALBUCCI, 2013).

No que se refere à preservação de patrimônios, analise as afirmativas abaixo.

I. Um patrimônio histórico ou artístico deve ser lembrado porque imortaliza certa cultura, independentemente de ela ser oficial ou marginal.

II. O que se entende por patrimônio histórico inclui as formas de expressão, os modos de criar, fazer e viver, além das criações científicas, artísticas e tecnológicas.

III. O que a UNESCO e o IPHAN fazem, muitas vezes, é servir à cultura dominante, que, na prática, precisa de órgãos desse tipo para se perpetuar.

IV. Conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico também fazem parte do patrimônio cultural.

Estão corretas as afirmativas:

“As histórias importam. Muitas histórias importam. As histórias foram usadas para espoliar e caluniar, mas também podem ser usadas para empoderar e humanizar. Elas podem despedaçar a dignidade de um povo, mas também podem reparar essa dignidade despedaçada.

A escritora americana Alice Walker escreveu sobre seus parentes do sul que haviam se mudado para o norte quando apresentou a eles um livro sobre a vida que haviam deixado para trás: ‘ficaram sentados, lendo eles próprios o livro, me ouvindo ler o livro, e uma espécie de paraíso foi reavido’.

Eu gostaria de terminar com esta ideia: quando rejeitamos a história única, quando percebemos que nunca existe uma história única sobre o lugar nenhum, reavemos uma espécie de paraíso.”

(ADICHIE, Chimamanda, Ngozi. O perigo da História única. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 32-33)

Com base no texto, a autora propõe um tipo de história que se fundamente no respeito

Considerando que o passado muitas vezes é utilizado para fins políticos, seja para legitimar autoridades, promover agendas políticas ou implementar ações, a cultura histórica desempenha um papel importante nesse processo. Assim, pode-se afirmar sobre a cultura histórica, EXCETO:

Após a leitura do enunciado abaixo, identifique a alternativa correta:

A História – todos nós estamos acostumados com essa definição – é o estudo das atividades e produções humanas, ou seja, da cultura, ao longo do tempo. Assim, no próprio conceito de História está inserido o conceito de tempo, o que nos mostra sua importância. (Dicionário de Conceitos Históricos, 2009, p.390/392)

I. O tempo, como produção humana, não é uma ferramenta da História, não é visível em instrumentos como o calendário e a cronologia.

II. A grande diferença entre o tempo linear e o tempo cíclico é que, enquanto para o primeiro a história tem começo, meio e fim, para o segundo ela está sempre recomeçando

III. No nosso cotidiano também temos uma percepção dual do tempo: o tempo linear é aquele que marca a passagem do tempo em nossa vida e determina o envelhecimento do qual todos estamos cientes. No entanto, diariamente vivenciamos o tempo circular, a rotina, a repetição de atividades dia após dia, o que nos traz uma noção de continuidade, de experiência que se repete.

IV. É importante perceber a multiplicidade histórica do tempo para poder levar os alunos a compreender que a experiência histórica é algo muito diverso, assim como as noções que temos como universais raramente o são.

A alternativa correta é:

Sobre o processo de afirmação da história como uma disciplina autônoma, considere o fragmento abaixo e assinale a alternativa correta:

"A afirmação da história como uma disciplina que possuía um método de estudo de textos que lhe era próprio, que tinha uma prática regular de decifração de documentos, implicou a concepção da objetividade como uma tomada de distância em relação aos problemas do presente. Assim, só o recuo no tempo poderia garantir uma distância crítica. Se se acreditava que a competência do historiador se devia ao fato de que somente ele podia interpretar os traços materiais do passado, seu trabalho não podia começar verdadeiramente senão quando não mais existissem testemunhos vivos dos mundos estudados."

(Fonte: Ferreira, M. de M. (2002). História, tempo presente e história oral. Topoi (Rio de Janeiro), 3(5), 314−332.)

Considere o texto abaixo e assinale a alternativa correta:

"Na perspectiva dos Annales, o tempo histórico é estrutural - influência das Ciências Sociais, que compreendiam o tempo como "estrutura social" - existindo a recusa da mudança, em favor do modelo, da quantidade, da permanência. A influência foi o aparecimento na história do mundo mais durável, mais estrutural (estruturas econômicas, sociais, mentais), de movimentos lentos, com desaceleração das mudanças, e é justamente o conceito de "longa duração" que permitiu maior consistência ao terceiro tempo do historiador."

(Fonte: Dilmann, M.. (2006). História e Teoria: historicismo, Modernidade, Temporalidade e Verdade. Varia Historia, 22(36), 567−571.)

“A História passou a ser um campo propício para o desenvolvimento de abordagens, problemas e objetos considerados até então de pouca importância ou inadequados à pesquisa científica. Em vez de se limitar à narrativa das conquistas dos “grandes homens”, tratou-se de investigar a vida cotidiana de homens e mulheres comuns, examinar seus modos de amar, trabalhar, se divertir, suas práticas e representações corporais.” (SANT'ANNA, Denise Bernuzzi de. Corpo e história. Cadernos de subjetividade, v. 3, p. 243-266, 1995.)

Analise as proposições e coloque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas, tendo por base a citação acima e a ampliação dos temas de pesquisa no campo da História.

( ) As corporeidades, ao serem apropriadas pelo conhecimento histórico, observam o corpo como um signo da história, ou seja, cada corpo, longe de ser apenas constituído por leis fisiológicas, supostamente imutáveis, não escapa à história.

( ) Ao se apropriar do conceito de corpo, os historiadores sempre buscam manter a forma naturalista pela qual o corpo foi pensado, explicado, classificado e tratado.

( ) A história das sensibilidades despontou como uma temática voltada para estudar as formas de ser e estar no mundo e guarda proximidade com o campo da História Cultural.

( ) A renovação teórica e metodológica da história no final do século XX distancia-se das propostas iniciais de inserção das mentalidades, imaginário e cotidiano dos trabalhadores enunciadas pelo grupo dos Annales e da História vista de baixo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses:

A compreensão da cultura histórica é importante para historiadores, educadores, líderes políticos e cidadãos em geral, pois influencia a identidade de uma sociedade. Dessa forma, assinale a alternativa que indica o conceito de cultura histórica:

No que concerne aos métodos, às técnicas e aos objetos da história, assinale a alternativa correta.

Sobre a emergência do gesto patrimonial no Ocidente, considere o trecho a seguir.

“Com a nova configuração cultural aberta pela Revolução Francesa, o discurso patrimonial se confundiu com a luta contra o vandalismo e se tornou um compromisso para a manutenção do status quo. Na operação de apagamento da cultura do Antigo Regime, mediante a eliminação de seus objetos de memória e civilidades, configuram-se novas relações com a coletividade, ao longo do século XIX, marcadas pelo predomínio do vínculo da nação com a conservação. A maioria dos objetos ‘que contam’, e cuja beleza pertence a todos torna-se a encarnação do ‘espírito’ de uma coletividade particular. Ao longo do século XX, a noção de conservação engaja claramente uma representação da historicidade: o princípio de precaução contém uma conservação dita ‘preventiva’ definida de forma estrita, enquanto as reflexões administrativas não cessam de afirmar que o patrimônio é ‘um presente do passado’.”

Adaptado de POULOT, D. “A razão patrimonial na Europa, do século XVIII ao XXI”, in Revista do Patrimônio, IPHAN, 34, 2012, p. 31-32.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente os sentidos atribuídos ao gesto patrimonial na tradição ocidental, a partir das considerações de Dominique Poulot, à exceção de uma. Assinale-a.

Em uma sequência didática sobre o período histórico mencionado no Texto 1, a professora de história valeu-se, em um determinado momento da aula, do Texto 2.

TEXTO 1

Segundo Bittencourt (2011, p. 378-9), “nas aulas de História, músicas têm sido utilizadas com frequência como recurso didático (…). Dentre os gêneros musicais mais utilizados, destaca-se a música popular, em suas variantes de samba, forró e música sertaneja. Os regimes políticos ditatoriais têm sido, segundo vários dos relatos, abordados por intermédio de músicas, como no caso dos sambas na fase de Getúlio Vargas e da MPB no período militar.”

TEXTO 2

“Atenção ao dobrar uma esquina

Uma alegria, atenção menina

Você vem, quantos anos você tem?

Atenção, precisa ter olhos firmes

Pra este sol, para esta escuridão

Atenção

Tudo é perigoso

Tudo é divino maravilhoso

Atenção para o refrão

É preciso estar atento e forte

Não temos tempo de temer a morte (...)”

Gal Costa, Divino, Maravilhoso, Rio de Janeiro: Phonogram/Philips, 1969. Disco Sonoro, (4:20 minutos).

Qual foi o tema abordado em aula, a partir da análise correta desse documento histórico?

Sobre as múltiplas concepções de tempo e temporalidade, assinale a alternativa INCORRETA.

O tempo histórico - entendido como categoria para pensar as diferentes formas coletivas de representação dos fenômenos espaço-temporais vivenciados - é um instrumento fundamental ao trabalho do historiador. Leia as diferentes concepções de tempo histórico caracterizadas abaixo e assinale a alternativa que apresenta seus respectivos formuladores.

I- O futuro é um elemento constitutivo do tempo histórico, que pode ser pensado a partir de duas categorias formais de conhecimento: experiência e expectativa. Da tensão entre esses dois elementos, descortinam-se diferentes formas societárias e individualizadas de experimentação humana da temporalidade.

II- O tempo histórico é constituído pela relação presente-passado, em que os elementos desse binômio determinam-se reciprocamente: o historiador move-se do primeiro para o segundo e, então, faz o percurso contrário, compreendendo sua contemporaneidade a partir de uma nova perspectiva.

III- As sociedades são regidas por “regimes de historicidade”: discursos sobre o tempo, narrativas de si que se impõem aos sujeitos, instaladas lentamente. São ordens temporais naturalizadas, que orientam os membros de uma dada coletividade na tradução de suas experiências de duração.

IV-O tempo histórico é identificado à dimensão do passado, que é vista como exteriorizada e objetificada. Presente e futuro são variáveis instáveis ou desconhecidas, cuja proximidade se deve evitar, a fim de atuar com precisão e exatidão no ofício do historiador.

Podemos atribuir corretamente as concepções acima expostas aos seguintes autores, respectivamente:

[…] consiste em atribuir aos homens do passado nossas próprias razões ou sentimentos, interpretando a história em função de critérios inadequados, válidos para outras épocas. Trata-se, com efeito, de distorção grave, que implica explicações que comprometem totalmente a compreensão do processo histórico.

(BRASIL. Ministério da Educação. Plano Nacional do Livro Didático – Guia de livros didáticos. Brasília, 1999. Apud Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli, Ensinar História)

É correto afirmar que, no excerto, há uma definição de

Considere a seguinte situação abaixo:

Uma professora de História do 6º ano do Ensino Fundamental está explanando sobre os diferentes tipos de tempo. A professora explica: "Esse tempo se refere a contagem de tempo por meio de relógios e calendários, sendo calculado em frações exatas e constantes. Nesse sentido, convencionou-se que um dia têm 24 horas."

Sobre qual tempo a professora se refere em sua explicação?

O conceito de cultura histórica tem sido mobilizado por historiadores e pesquisadores do ensino de História para investigar as maneiras pelas quais certas sociedades relacionam-se com o passado.

De acordo com Lima (in Magalhães [et al.], 2014), é correto afirmar que o uso desse conceito pelo professor de história

No que tange às vanguardas artísticas na era contemporânea, assinale a alternativa correta.

Houve um episódio curioso no ano de 1971, num pequeno e longínquo povoado amazônico, durante a inauguração de um trecho da Rodovia Transamazônica. […] A tal inauguração coincidiu com a exibição, no único cinema do povoado, de um filme sobre vampiros que causou grande impressão sobre todos os habitantes. No dia da inauguração foram vistos automóveis pretos, em grande número, certamente ligados à comitiva presidencial. Imediatamente espalhou-se a notícia por todo o povoado de que os vampiros estavam chegando à região, que já tinham atacado outros lugares oferecendo bombons às crianças para, a seguir, agarrá-las e chuparem o seu sangue. Como consequência desses boatos, estabeleceu-se um pânico generalizado no povoado: homens agarrando suas armas, gente rezando e mães desesperadas buscando seus filhos.

(Elias Thomé Saliba, Experiências e representações sociais: reflexões sobre o uso e o consumo das imagens. Em: Circe Bittencourt, O saber histórico na sala de aula)

Elias Thomé Saliba traz esse episódio com o intuito de considerar que