Questões de Concurso sobre Cultura

Conjunto de crenças, tradições, conhecimentos e práticas que moldam atitudes e comportamentos dentro da organização.

Estrutura fixa criada para controlar horários e produtividade, determinando como cada funcionário deve agir diariamente.

Modelo operacional focado apenas em metas financeiras, que orienta todas as decisões da empresa.

Registro de símbolos decorativos usados para transmitir a identidade visual da empresa aos visitantes.

Técnica de treinamento que padroniza respostas dos colaboradores para situações específicas do atendimento.

A institucionalização da infância na escola limita a produção cultural das crianças, pois regula as práticas espontâneas a partir de padrões previamente estabelecidos.

A construção das culturas infantis depende da intencionalidade pedagógica, que organiza os momentos de criação simbólica conforme critérios de aproveitamento didático.

As culturas infantis emergem da assimilação de valores transmitidos pela escola, sendo ativadas quando há congruência com os objetivos curriculares previstos pelos educadores.

A valorização das culturas infantis requer intervenções formais do adulto, que orienta os processos de significação infantil segundo modelos culturais consolidados.

A produção das culturas infantis nas instituições decorre de relações horizontais que conferem sentido coletivo às experiências por meio de códigos e expressões forjados no cotidiano infantil.

Ambos rejeitam influências externas, buscando preservar manifestações tradicionais de forma mais próxima possível de suas matrizes originais.

Ambos questionam visões estereotipadas sobre o Nordeste e reelaboram referências populares para criar linguagens híbridas que dialoguem com contextos contemporâneos.

Ambos se constituem como movimentos que tiveram início na expressão musical, objetivando renovar práticas sonoras tradicionais da região, para depois se expandirem para as outras expressões.

Ambos se organizam como propostas estéticas que defendem a separação entre cultura popular e cultura urbana para evitar misturas consideradas desnecessárias.

Ambos priorizam a exaltação de símbolos rurais como eixo central de suas produções, o que acabou por evidenciar o distanciamento entre tradição e cidade.

Incentivo à produção de obras que expressem sentimentos individuais e que desenvolvam a competência socioemocional, priorizando a dimensão subjetiva das criações, articulando-as com questões coletivas.

Projetos que relacionem manifestações artísticas à identidade nacional, buscando reforçar tradições de forma coesa na produção artística escolar que valorizem a unidade cultural do país.

Produções que dialoguem com problemáticas da comunidade escolar, investigando tensões sociais, direitos culturais e formas de resistência simbólica e estética presentes no território.

Atividades que tematizem políticas públicas culturais, expondo cartazes que conscientizem a comunidade da importância das leis de incentivo à cultura, com foco nas estruturas administrativas da gestão pública.

Conhecimento de histórias de vida de artistas consagrados, tanto europeus quanto brasileiros, vivos ou já falecidos, enfatizando trajetórias individuais como exemplos de dedicação e superação.

A realização de atividades recreativas no ambiente escolar relaciona-se à ocupação do tempo disponível entre as aulas da rotina diária.

O apoio às atividades escolares envolve organização dos espaços, acompanhamento dos estudantes e colaboração de acordo com a proposta pedagógica da escola.

As atividades pedagógicas coletivas possuem finalidade voltada ao cumprimento das rotinas organizacionais previstas pela equipe escolar.

O acompanhamento das atividades culturais pode concentrar-se nos aspectos administrativos relacionados ao funcionamento institucional da escola.

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III, apenas.

I, apenas.

II, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III.

A cultura escolar limita-se à reprodução fiel da cultura social, não produzindo novas práticas ou significados no contexto educativo.

A cultura escolar refere-se exclusivamente às normas disciplinares da escola, sem relação com processos de formação humana.

A cultura escolar compreende a forma como a escola se organiza, se apropria de elementos culturais e produz práticas voltadas à formação humana.

A cultura escolar é independente das práticas pedagógicas, sendo determinada apenas por fatores externos à instituição.

Reconhece o currículo como espaço de disputa de significados e construção de identidades sociais e culturais.

Restringe o alcance formativo do currículo ao enfatizar referenciais locais, dificultando a articulação entre saberes escolares e contextos sociais mais amplos.

Reorienta o currículo para experiências socioculturais dos estudantes, mas tende a fragilizar a mediação pedagógica ao relativizar excessivamente os conhecimentos científicos consolidados.

Desloca o currículo de sua função estruturante, ao substituir critérios pedagógicos sistematizados por seleções culturais circunstanciais, o que pode comprometer a progressão do conhecimento escolar.

A escola cumpre sua função social ao isolar os alunos das manifestações culturais da comunidade local, privilegiando apenas as formas de arte clássicas europeias tradicionais.

O papel do educador é garantir a neutralidade absoluta na sala de aula, evitando discussões sobre o papel da arte na resistência cultural de grupos minoritários.

O compromisso social do educador de artes limita-se à transmissão de técnicas de desenho, sem necessidade de contextualizar as obras com as questões sociais e políticas.

A função social da escola consiste na democratização do acesso aos conhecimentos historicamente acumulados, permitindo que o educando desenvolva consciência crítica e cidadania ativa.

o conjunto de ideias, princípios, normas, hábitos e práticas de fazer e pensar a educação escolar, perpassado por teorias e experiências constituídas e sedimentadas ao longo do tempo, e compartilhadas entre os sujeitos das instituições educativas que expressam e compartilham conhecimentos, valores e crenças que também se transformam e se desenvolvem na relação com as demandas sociais e as políticas educacionais.

o conjunto de conteúdos que devem ser ensinados na escola e que estão dispostos na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), nas matrizes curriculares das redes de ensino, no currículo escolar e nos livros didáticos, cabendo ao supervisor escolar orientar a didática e as metodologias de ensino que os professores devem utilizar para o ensino e a avaliação destes conteúdos.

a junção de formas e ideias que circulam e impactam a gestão e a organização do trabalho pedagógico da escola, advindas dos diferentes sujeitos que constituem a organização escolar e de agentes externos à escola que estão em constante contradição, uma vez que as concepções e objetivos da gestão, dos professores, dos estudantes e suas famílias e da comunidade escolar estão sempre em debate.

o conjunto de documentos e normativas que constituem o ordenamento jurídico e pedagógico que regulamenta e estabelece os conhecimentos, metodologias de ensino, carga horária e práticas de avaliação a serem realizados na escola: é o conjunto das resoluções, decretos, programas e matrizes curriculares que as secretarias devem elaborar e as orientações dadas às escolas para o seu cumprimento.

I, apenas.

II, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

Artefatos visíveis e símbolos.

Clima escolar percebido.

Cultura organizacional subjacente.

Estrutura curricular oficial.

Matriz de competências.

O clima e a cultura organizacional escolar restringem-se às normas administrativas formais e aos documentos institucionais elaborados pela gestão escolar.

O clima e a cultura organizacional escolar constituem-se na ambiência em que se realiza o processo humano-social do fazer pedagógico, expressando a personalidade e as características dessa ambiência.

A cultura organizacional escolar interfere apenas nos aspectos disciplinares da escola, sem influência sobre a qualidade do ensino e seus resultados.

A inovação e a mudança na escola dependem exclusivamente de iniciativas externas, não sofrendo influência da cultura institucional existente.

O clima organizacional escolar refere-se exclusivamente às relações interpessoais entre professores e estudantes, sem envolver atitudes, ideias ou expressões presentes na escola.

O saber escolar, ao ser derivado da ciência formal, mantém-se em posição de neutralidade frente às injunções socioculturais, sendo sua seleção determinada por critérios exclusivamente epistêmicos, independentes da prática docente.

Os fundamentos das relações coletivas na escola têm sido historicamente regidos por princípios espontaneístas que reforçam uma cultura de autonomia plena, desvinculada dos dispositivos curriculares e das estruturas institucionais de poder.

A cultura escolar articula-se como forma específica de mediação entre os saberes legitimados e os modos institucionais de transmissão, produzindo lógicas pedagógicas que revelam disputas de hegemonia cultural, ainda que mascaradas sob o discurso da universalização.

O método didático, enquanto instrumento técnico de ensino, opera de maneira indiferenciada na relação entre sujeitos e conhecimentos, sendo sua eficácia determinada por padrões universais de racionalização pedagógica, apartados da cultura local.

As culturas infantis refletem modelos transmitidos pelos adultos, por isso o espaço escolar busca reproduzir de maneira fiel costumes familiares e comunitários já consolidados.

Interações entre crianças, jogos, brincadeiras e invenções de linguagem produzem culturas próprias, que o professor observa, valoriza e integra ao planejamento pedagógico.

A instituição de educação infantil funciona principalmente como canal de acesso à cultura erudita, de modo que práticas infantis informais recebem atenção mínima nas rotinas de sala.

Culturas infantis aparecem como versão simplificada da cultura adulta, e o papel da escola é conduzir a criança do universo lúdico para hábitos considerados maduros e padronizados.

A presença de mídias e tecnologias nas instituições de educação infantil substitui gradualmente culturas infantis locais, tornando práticas tradicionais pouco relevantes para o planejamento.

à conduta dos indivíduos manifesta nas ações, formas de fazer e conceber que restam imutáveis, como que cristalizadas, ao longo da vida biográfica da pessoa.

às formas elaboradas de conhecimento e que são transmitidas pela escola, em contraste com as formas espontâneas que restam abaixo das formas consideradas, propriamente, culturais.

aos modos de distinção entre estratos sociais, consubstanciada no que se denomina de cultura erudita, tal como a música clássica, o teatro e a literatura.

ao conjunto de elementos materiais e simbólicos elaborados social e historicamente pelos grupamentos humanos.

cultura, arte, cultura.

arte, cultura, arte.

cultura, arte, arte.

arte, cultura, cultura.

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