Questões de Concurso sobre Origem do conhecimento

Teoria Experiencial:

Como a Teoria Experiencial define a fonte da aprendizagem:

Os saberes pedagógicos estão na base da relação com a ciência de origem, dando forma ao que chamamos transposição didática. Dito de outro modo, o professor tem o conhecimento sobre a disciplina que ensina, uma concepção do que é ensinar, do que é escola, de seu papel, do papel do aluno e precisa transformar o conhecimento que tem da ciência para que o aluno possa compreendê-lo. No momento dessa partilha, novos conhecimentos são gerados. O resultado é:

Ferreiro e Teberosky (1985) propõem uma síntese de suas pesquisas sobre a psicogenética da língua escrita. As autoras compreendem a apropriação de conhecimento como um processo ativo de reconstrução por parte do sujeito. Para que essa apropriação ocorra verdadeiramente, é preciso que o sujeito

Piaget reconheceu a importância da escola e do ambiente educacional no desenvolvimento cognitivo da criança. No entanto, por ter conhecimento inatos, transmitidos geneticamente, essa influência da escola torna-se restrita à transmissão de conhecimento acadêmicos que serão importantes na vida escolar dos estudantes.

De acordo com Hoffmann (2009), um dos pressupostos da avaliação inicial é a importância de o professor investigar as concepções prévias dos alunos como ponto de partida ao seu planejamento. Nesse sentido, os conhecimentos prévios apresentam alguns pontos em comum:

I. São construções pessoais dos alunos, aprendidas a partir da sua vivência em determinada realidade sociocultural.

II. São construções incoerentes do ponto de vista científico, mas lógicas para o aluno que as construiu a partir de certas “predições” que deram certo em seu meio.

III. São, em geral, compartilhadas por pessoas diferentes em termos de idade, país ou origem.

Quais estão corretos?

Leia o texto a seguir.

Ao usar a palavra “conhecimento” em termos gerais, considero útil fazer uma distinção entre duas ideias: “conhecimento dos poderosos” e “conhecimento poderoso”. O “conhecimento dos poderosos” é definido por quem detém o conhecimento. Historicamente e mesmo hoje em dia, quando pensamos na distribuição do acesso à universidade, aqueles com maior poder na sociedade são os que têm acesso a certos tipos de conhecimento; é a esse que eu chamo de “conhecimento dos poderosos” [...] No entanto, o fato de que parte do conhecimento é o “conhecimento dos poderosos” ou conhecimento de alto status, como já expressei (Young, 1971; 1998), não nos diz nada sobre o conhecimento em si. Assim, precisamos de outro conceito, no enfoque do currículo, que chamarei de “conhecimento poderoso”. Esse conceito não se refere a quem tem mais acesso ao conhecimento ou quem o legitima, embora ambas sejam questões importantes, mas refere-se ao que o conhecimento pode fazer, como, por exemplo, fornecer explicações confiáveis ou novas formas de se pensar a respeito do mundo.

YOUNG, Michael. Para que servem as escolas? Revista Educação e Sociedade, Campinas, vol. 28, n. 101, p. 1287-1302, set./dez. 2007.

Michael Young define o conjunto de conhecimentos do currículo, ou que deveriam estar no currículo, como “conhecimento poderoso”. A partir da explicação do autor, é possível compreender que o conhecimento poderoso, na atualidade, é cada vez mais

Utilizando os conhecimentos geográficos: Qual a camada mais externa da Terra onde vivemos e que é composta por continentes e oceanos?

Com relação às bases epistemológicas da psicopedagogia, uma explicação dada por Jorge Visca, onde propõe uma epistemologia para psicopedagogia, é denominada por ele como:

Inicialmente os educadores se debateram entre os dois referenciais teóricos − piagetiano e vigotskiano, e suas possíveis influências no ensino. Entretanto, por meio de pesquisas realizadas, o conflito entre essas teorias tornou-se inexistente e o que se observa atualmente é uma complementaridade entre as ideias desses dois campos do saber. Abaixo estão algumas contribuições piagetianas, exceto:

"Conhecer o modo como os alunos constroem, elaboram e dão significado aos seus conhecimentos ajuda o professor a orientar sua prática pedagógica, respeitando as subjetividades dos alunos com seus níveis, ritmos e suas singularidades."

(Fonte: https://educapes.capes.gov.br/bitstream/capes/431616/2/Livro_Psicologia%20da%20Aprendizagem.pdf).

Assim, diferentes concepções de conhecimento concebem a aprendizagem de forma variada. Uma determinada concepção de conhecimento "considera que as condições do indivíduo para aprender são pré-determinadas, as intervenções externas são consideradas, porém possuem caráter secundário na aquisição do conhecimento".

Essa visão é denominada:

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

Durante muito tempo, desde o estabelecimento da Didática como teoria de ensino, sistematizando o pensamento didático e o estudo científico das formas de ensinar, até o movimento escolanovista, a pedagogia enfocou o processo de ensino no professor acreditando que, dessa forma, estaria valorizando o conhecimento. Com isso, o processo de aprendizagem, dissociado do ensino, ficou relegado a segundo plano. Com o conhecimento acumulado, nas últimas décadas, em várias áreas do conhecimento que estudam o ser humano, e o consequente desenvolvimento das teorias construtivistas, faz-se necessário ressignificar a unidade entre o ensino e a aprendizagem. Nesse sentido, DEMO (2004) defende que o aluno somente aprende se reconstruir conhecimento. Essa reconstrução se dá com base no que se já conhece dos saberes disponíveis e de nossa ___________________.

Adquirimos conhecimentos inauditos sobre o modo físico, biológico, psicológico e sociológico. Na ciência, há um predomínio cada vez maior dos métodos de verificação empírica e lógica. As Luzes da Razão parecem fazer refluir os mitos e trevas para as profundezas da mente. E, no entanto, por todo lado, erro, ignorância e cegueira progridem ao mesmo tempo que os nossos conhecimentos.

(Edgar Morin)

(https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/5566228/mod_resource/content/1/LIVRO%20Edgar%20Morin) - (P.5)

Necessitamos de uma tomada de consciência radical, tais sejam:

I.A causa profunda do erro não está no erro de fato (falsa percepção) ou no erro lógico (incoerência), mas no modo de organização do nosso saber num Sistema de ideias (teorias, ideologias).

II.Há uma nova ignorância ligada ao desenvolvimento da própria ciência.

III.Há uma nova cegueira ligada ao uso indignado da própria base do conhecimento.

IV.As ameaças mais graves em que incorre a humanidade estão ligadas ao progresso cego e incontrolado do conhecimento (armas termonucleares), manipulações de todo tipo (desregramento ecológico. etc.)

Sobre a "Necessidade da Tomada de Consciência Radical", marque a série que está em conformidade com a visão de Edgar Morin.

Qual das seguintes afirmações é verdadeira sobre a evolução histórica do conhecimento científico.

Os teóricos da transposição didática classificam o conhecimento em três categorias, denominadas por eles de

I. saber sábio.

II. saber a ensinar.

III. saber ensinado.

e definidas por

A. conhecimento ensinado em sala de aula.

B. conhecimento acadêmico.

C. conhecimento contido nos livros didáticos.

Marque a opção que apresenta a CORRETA relação entre a denominação do conhecimento e sua respectiva definição.

Analise o trecho a seguir.

As principais questões sobre o conhecimento, para professores e pesquisadores educacionais, não são primordialmente questões filosóficas como “O que é conhecimento?” ou “Como conhecemos?”. As questões educacionais sobre o conhecimento se referem a como o conhecimento escolar é e deve ser diferente do não-escolar, assim como a base em que é feita essa diferenciação. Embora as questões filosóficas estejam envolvidas, as diferenças entre o conhecimento escolar e o não-escolar levam a questões primordialmente sociológicas e pedagógicas.(YOUNG, 2007, p. 1295)

Conforme o trecho citado, a escolaridade envolve o fornecimento de acesso ao conhecimento especializado incluído em diferentes domínios. Sendo assim, as questões centrais sobre o currículo devem envolver, EXCETO:

Ao longo da história da humanidade, se tratando de conhecimento, passamos por diversas estruturas importantes para chegar hoje ao conhecimento científico, baseado no estudo e na comprovação. É importante apresentar, desde a Educação Infantil, todas as estruturas e tipos de conhecimento. Existem diversas formas de conhecer e interpretar o mundo. Cada uma delas possui características específicas que as distinguem das demais. A mitologia, o senso comum, as religiões, a filosofia e a ciência possuem uma mesma finalidade: organizar informações que possam explicar ou dar sentido ao mundo e às coisas. Em outras palavras, essas diferentes áreas são produtoras de conhecimento. Organize na ordem sequencial os tipos de conhecimento com as devidas características.

I. Conhecimento Mitológico.

II. Conhecimento Religioso.

III. Conhecimento Senso Comum.

IV. Conhecimento Científico.

V. Conhecimento Filosófico.

( ) É uma reflexão crítica sobre as bases que tornam todas as formas de conhecimento possíveis. E, para além disso, volta-se também para a reflexão crítica sobre sua própria atividade e construção.

( ) O conhecimento que se baseia nos mitos tem como característica principal ser fabuloso. É um conhecimento que advém de uma tradição oral, das narrativas míticas.

( ) Partilha com os tipos de conhecimento o objetivo de explicar o universo em sua formação e totalidade. A particularidade do conhecimento religioso é seu embasamento na fé, na crença nas revelações divinas e em seus textos sagrados oriundos dessas revelações.

( ) Cumpre a função de impedir ou reduzir ao máximo todo o tipo de erro ou ambiguidade. Esse conhecimento possui uma pretensão de verdade, a partir da verificação e da validação de seu método.

( ) Chamado de conhecimento empírico, é baseado na generalização de eventos ou interpretações particulares, tomadas como regra. É um saber básico e superficial das coisas, sem provas nem demonstração.

Assinale a sequência correta:

Em consonância com os aspectos filosóficos da educação, nas pesquisas em educação, constatam-se diversas abordagens, que podem ser classificadas em empiristas, positivistas, funcionalistas, sistêmicas, estruturalistas, fenomenológicas, dialéticas, entre outras. Portanto, existem algumas principais correntes filosóficas que têm orientado as pesquisas em educação no Brasil. Dentre elas a que se configura no materialismo dialético que pode ser definido como um corpo teórico que pensa a ciência da história. Sendo quatro os princípios fundamentais: 1) a história da filosofia, ao apresentar uma sucessão de doutrinas contraditórias, dissimula um processo em que se apresentam o princípio idealista e o materialista; 2) o ser determina a consciência e não o inverso; 3) o contrário da dialética é a metafísica que coloca a matéria como estática, e toda matéria é dialética; 4) a dialética é o estudo da contradição na essência mesma das coisas.

Fonte: Borges, M.C.; Dalberio, O. Aspectos metodológicos e filosóficos que orientam as pesquisas em educação. Revista Iberoamericana de Educación, 2007.

Diante do exposto no texto e em seus conhecimentos, marque a alternativa que expressa a relação CORRETA do tipo de filosofia descrito no texto.

Segundo Aranha (2007), a concepção construtivista do conhecimento considera que:

A concepção de gestão do conhecimento numa instituição educacional, cuja finalidade é a formação de sujeitos autônomos e cidadãos, tem diferenças substantivas em relação à de gestão do conhecimento presente numa empresa, cuja finalidade é a produção de mercadoria.

Considerando-se a perspectiva da concepção da Gestão da Qualidade Total nas empresas, quais categorias são recorrentemente utilizadas na Gestão do Conhecimento para garantir as finalidades de uma empresa?

Ao discutir a metodologia do ensino de Ciências, Delizoicov e Angotti (1994) afirmam que a atividade educativa pode ser desenvolvida em três momentos pedagógicos. Um deles destina-se, sobretudo, a abordar sistematicamente o conhecimento que vem sendo incorporado pelo aluno, para analisar e interpretar tanto as situações iniciais que determinam o seu estudo como outras situações que não estejam diretamente ligadas ao motivo inicial, mas que são explicadas pelo mesmo conhecimento.

Esse momento é chamado de