Questões de Concurso sobre Psicologia Social e Comunitária

 
 
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Para George Lapassade, importante autor francês que é muito utilizado no campo da psicologia social, há três dimensões que regem a vida das pessoas nas relações sociais. São elas:


A

consciência; atividade; e personalidade.


B

objetividade; subjetividade; e sujeito.


C

grupos; organizações; e instituições.


D

totalidade; particularidade; e singularidade.


E

sociedade; grupos; e indivíduo.

Em conformidade com a Portaria GM/MS nº 336, de 19 de fevereiro de 2002, assinale a alternativa incorreta em relação ao CAPS.


A

Os CAPS deverão constituir-se em serviço ambulatorial de atenção diária que funcione segundo a lógica do território.


B

O CAPS I caracteriza-se pela capacidade operacional para atendimento em municípios com população entre 20.000 e 70.000 habitantes.


C

As modalidades do CAPS, cumprem exatamente a mesma função entre elas, dando sempre prioridade a pacientes com transtornos mentais de leves a moderados em sua área territorial.


D

Atividades comunitárias enfocando a integração do paciente na comunidade e sua inserção familiar e social é uma das atividades prestada pelo CAPS I.

Os grupos sociais são um conjunto de indivíduos que, com objetivos comuns, desenvolvem ações na direção desses objetivos (Bock, Furtado, Teixeira, 2008, p. 182). Neste contexto, para garantir essa organização é necessário:


I- possuir normas; formas de pressionar seus integrantes para que se conformem às normas;

II- haver um funcionamento determinado, com tarefas e funções distribuídas entre seus elementos;

III- ter formas de cooperação e de competição; apresentar aspectos que atraem os indivíduos, impedindo que abandonem o grupo;

IV- se conhecerem previamente;

V- evitar as discordâncias para que as decisões sejam tomadas de maneira rápida.


Dos itens acima descritos, estão corretos:


A

I e V, apenas.


B

II, IV e V, apenas.


C

I, II e IV, apenas.


D

II, III e V, apenas.


E

I, II e III, apenas.

Padre Jesuíta, foi vice-reitor da Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, de El Salvador, e assassinado por forças paramilitares durante a guerra civil, em El Salvador, em 1989. É considerado como o principal nome e criador da psicología de la liberación. Trata-se de


A

Fernando González Rey.


B

Amálio Blanco.


C

Enrique Dussel.


D

Augusto Salazar Bondy.


E

Ignácio Martín-Baró.

Um dos fatores decisivos na trajetória humana é o surgimento da linguagem, base das interações sociais, uma vez que viabiliza a comunicação humana. Nesse âmbito, pode-se afirmar:


A

é necessário que se estabeleça um código comum entre os indivíduos para que possam se comunicar mais facilmente.


B

a existência de diversas línguas revela que os grupos humanos dispensam os códigos para a transmissão de informações entre seus membros.


C

quando está impossibilitado de falar, o indivíduo fica sem opções para transmitir aos demais o que pretende.


D

é impossível não comunicar, exceção feita ao momento de silêncio, que não permite qualquer comunicação.


E

ao escolher meios claros para expressar o que querem dizer, os indivíduos impedem que os ouvintes façam interpretações arbitrárias.

A psicologia social e a psicologia da saúde irão embasar e contribuir na construção do campo teórico-prático para o psicólogo na Atenção Básica.


C

Certo


E

Errado

A Psicologia Comunitária encontra nas políticas públicas sua área de atuação plena, pois em seus fundamentos teóricos e metodológicos, estuda as condições internas e externas ao homem que o impedem de ser sujeito e as condições que o fazem sujeitos numa comunidade.


A seguir são apresentadas algumas das metodologias da Psicologia Comunitária, assinale aquela que corretamente apresenta uma característica deste importante aspecto da psicologia no desenvolvimento de políticas públicas.


A

É uma área da psicologia social que estuda teorias e métodos nas atividades do psiquismo decorrente do modo de vida do lugar e/ou comunidade


B

Estuda o sistema de relações e representações, mecanismos de alienação social, técnicas de comunicação em grupo e a inter-relação entre as comunidades


C

Visa o desenvolvimento da consciência dos moradores como sujeitos de uma nação e atuação política. Passa ser um cidadão de direitos com práticas políticas de libertação


D

Os trabalhos comunitários partem da determinação do poder político local, a cidade, a partir da análise das condições de renda, educação e acesso à cultura


E

Utilizando-se de métodos e processos de conscientização, procura trabalhar com os grupos populares para que participem da política da cidade

Considerando a prática do psicólogo social nas intervenções realizadas por ele, julgue os itens a seguir.


I. O psicólogo social deve buscar compreender a dimensão subjetiva que envolve o fenômeno que ele estuda.

II. O psicólogo social não trabalha com intervenção direta.

III. O psicólogo social deve estar atento para as condições de sofrimento ético-político. Assinale a alternativa correta.


A

Apenas os itens II e III estão certos.


B

Apenas o item I está certo.


C

Apenas os itens I e II estão certos.


D

Apenas os itens I e III estão certos.


E

Todos os itens estão certos.

São considerados marcos na construção e consolidação do campo da Psicologia Social, nas décadas de 1960 a 1990, de acordo com Freitas (2007):


A

a proposta político-pedagógica de Paulo Freire, a chamada “Crise” do Modelo das Ciências Humanas e Sociais, o movimento da Teologia da Libertação, a luta dos camponeses por melhores condições de vida e os trabalhos de participação e Investigação-Ação-Participante (IAP).


B

os movimentos feministas, o festival de Woodstock, os movimentos de contracultura como Baby-Boom, Black Power e Hippies ocorridos nos Estados Unidos.


C

as “barricadas de Paris” na Europa, o Ato Institucional nº 5 durante a ditadura militar no Brasil, a Revolução dos Cravos em Portugal e a denúncia de preconceito e racismo presentes no Apartheid, na África.


D

o surgimento da constituição federal cidadã em 1988 no Brasil, o Estatuto da Criança e do Adolescente (1990), o surgimento da Lei Orgânica da Assistência Social (LOAS - 1992) e os dispositivos de proteção social a pessoas em situação de vulnerabilidade.


E

a Revolução Cubana de 1959, a queda do Muro de Berlim, a onda revolucionária de manifestações e protestos no oriente e norte da África, conhecidas como “Primavera Árabe” e a Revolução dos Cravos em Portugal (1974).

A organização do espaço hospitalar permitiu o estabelecimento do protagonismo do médico nesse ambiente, bem como a estruturação racionalizada de procedimentos e classificações patológicas que integram a proveniência da clínica médica. Em relação à medicina mental, a organização do espaço hospitalar, além de permitir as elaborações semiológicas, ganha outras proporções e o próprio internamento se passa a se constituir como procedimento terapêutico. Considerando as análises de Michel Foucault é CORRETO afirmar:


A

Com a organização do espaço e do internamento asilar, a doença mental, presente em todas as culturas, finalmente ganha bases mais científicas, embora o internamento tenha sido questionado posteriormente.


B

A medicina mental ganha a base científica da bacteriologia que permite definir mais precisamente as doenças mentais.


C

A loucura ganha status de doença mental, embora a semiologia e o tratamentos propostos mantenham claras bases e efeitos morais.


D

A loucura, que sempre foi vista como doença na cultura ocidental, padece ainda de uma fragilidade científica em suas classificações.


E

Historicamente a loucura nem sempre era vista como doença e fazia parte da vida social de diversos modos, apenas ao final do século XIX foram descobertas suas características que permitiram defini-la mais precisamente como patologia.

Sobre um olhar inicial para a questão da exclusão social, leva-nos à reflexão de que a exclusão social tem o significado polissêmico, além do sentido econômico, e é vista como fenômeno social e institucional.


(Almeida, 2006.)


Na análise da Psicologia Social, a exclusão social pode ser vista como:


A

Uma construção social, material ou simbólica, sendo interpretada nas formas de discriminação, na dificuldade ao acesso a bens ou recursos e não nos papéis ou status social.


B

Uma construção social que sinaliza o modo como se processam as interações sociais e o tratamento social, por pessoas ou grupos, e que levam ao afastamento de parte dos integrantes ou o próprio grupo de seus direitos primários.


C

Uma construção social e sinaliza o modo como se processam as interações sociais e o tratamento social, negando direitos por meio de argumentos que se sustentam nos papéis sociais, como se as pessoas excluídas formassem uma categoria única.


D

Uma construção social, considerando que o senso comum e as explicações reducionistas atribuem uma relação de causalidade, negando direitos por meio de argumentos que se sustentam nos papéis sociais, como se as pessoas excluídas formassem uma categoria única.

No artigo Movimentos sociais como política, Tilly argumenta que, de suas origens no século XVIII em diante, os movimentos sociais prosseguiram não apenas como performances isoladas, mas como campanhas interativas. Assim como as campanhas eleitorais, as rebeliões populares e as mobilizações religiosas consistem em interações entre grupos reivindicantes temporariamente conectados (e cambiantes) e os objetos de suas demandas com terceiros, tais como representantes, aliados, reivindicadores rivais, inimigos, autoridades e vários públicos, que muitas vezes exercem papéis significativos no desenrolar da campanha. Nunca se poderá explicar a variação e a mudança nos movimentos sociais se não houver dedicação cuidadosa, atenção aos outros atores políticos, além dos reivindicantes centrais, como, por exemplo, a polícia, com a qual os demonstrantes tenham lutado, colaborado e desenvolvido suas estratégias. Para esse autor, considera-se como um movimento social


A

a jornada de junho de 2013.


B

o movimento de ocupação das escolas secundárias de 2016.


C

o movimento dos Gilets Jaunes, em 2018, na França.


D

os protestos, em Hong Kong, em 2019.


E

o Movimento dos trabalhadores Sem Terra no Brasil.

Conforme Sartre, o homem é livre porque não é ele mesmo, mas a presença de si. O ser que é o que é não poderia ser livre. A liberdade é precisamente o nada, que é tendo sido no âmago do homem e obriga a realidade humana a fazer-se em vez de ser. Para a realidade humana, ser é escolher-se. Com base nessas informações, julgue os itens seguintes.


I. A liberdade sartreana em nada equivale à vontade, pelo contrário; segundo o autor, a vontade não é senão uma anunciadora do que a liberdade já escolheu: “Quando delibero, os dados já estão lançados. Quando a vontade intervém, a decisão já está tomada, e a vontade não tem outro valor senão o de anunciadora”.

II. A escolha fundamental da liberdade sartreana é posterior à reflexão, é irrefletida e espontânea, constitutiva dos próprios caminhos da reflexão. Indica uma principialidade e uma autonomia do irrefletido em Sartre.

III. Escolhe-se simplesmente porque se é liberdade, esta é uma condição ontológica de ser, que significa a determinação por uma natureza substancial. Tal condição de natureza determinante indica, por si só, que cada traço do existir é uma escolha.


Assinale a alternativa correta.


A

Nenhum item está certo.


B

Apenas o item I está certo.


C

Apenas o item II está certo.


D

Apenas o item III está certo.


E

Apenas os itens I e II estão certos.

O racismo pode ser considerado como uma


A

crença na existência de raça naturalmente hierarquizada pela relação intrínseca entre o físico e o moral, o físico e o intelecto e o físico e o cultural.


B

forma de expressão de liberdade social.


C

onda vivenciada em países de regime ditatorial e que, portanto, não considera a hegemonia das raças.


D

tradição de países emergentes.


E

produção da filogenia amalgamada pela ontogenia.

Bleger aponta que o estudo das instituições abarca o estudo da estrutura e dinâmica das instituições; o estudo da psicologia das instituições; e, as estratégias do trabalho em psicologia institucional.


Dentro da estratégia do trabalho institucional, segundo ele, o mais importante é:


A

a simbologia do não-dito.


B

a situação topográfica da instituição.


C

o enquadramento da tarefa.


D

a resolução dos conflitos intraindividuais.


E

os discursos explicitados reservadamente.

Quanto à atuação do psicólogo social, assinale a alternativa correta.


A

Trata-se de profissional de uma vertente teórica da psicologia, não havendo espaço para uma atuação prática a não ser a docência.


B

Os psicólogos brasileiros somente poderão se formar como psicólogos sociais se buscarem formação na Argentina, país que oferece formação específica para essa especialidade.


C

Esse profissional depende do aval do psicólogo clínico para seu desempenho técnico.


D

Trata-se de um profissional polivalente, considerando-se que sua formação universitária é generalista e que toda a psicologia é social, como afirmaram Sílvia Lane e Sigmund Freud.


E

O profissional dessa especialidade dificilmente exerce sua função no serviço público.

É difícil encontrar comportamentos humanos que não envolvam componentes sociais. Nessa perspectiva, pode-se afirmar que a Psicologia Social tem seu foco no estudo


A

das características sociais e físicas dos seres humanos.


B

da aprendizagem das situações reforçadoras ou punitivas.


C

das habilidades que individualizam o ser humano.


D

da influência social em ambiente de laboratório.


E

da relação essencial entre o indivíduo e a sociedade.

No que se refere a preconceito, julgue os itens subsequentes.


I. Os preconceitos fazem parte de uma tradição cultural que se transmite de geração a geração.

II. O autoconceito é construído, nas relações sociais, por meio de um processo interativo que inclui família, amigos e organizações significantes.

III. A difusão da crença da inferioridade das pessoas negras pode provocar alienação e negação da identidade racial.

IV. Para evitar o alijamento do negro e do índio na sociedade, não se pode relacionar preconceito com questões étnico-raciais.


Assinale a alternativa correta.


A

Apenas os itens I, II e IV estão certos.


B

Apenas o item III está certo.


C

Apenas os itens I e II estão certos.


D

Apenas os itens I, II e III estão certos.


E

Todos os itens estão certos.

Conforme MCSHANE e VON GLINOW, considerandose os valores entre as culturas, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:


(1) Individualismo.

(2) Coletivismo.

(3) Distância do poder.


( ) Valor intercultural que descreve o grau em que as pessoas em uma cultura enfatizam seu dever em relação aos grupos aos quais pertencem e à harmonia do grupo.

( ) Valor intercultural que descreve o grau em que as pessoas em uma cultura aceitam a distribuição desigual de poder na sociedade.

( ) Valor intercultural que descreve o grau em que as pessoas em uma cultura enfatizam a independência e a singularidade pessoal.


A

1 - 2 - 3.


B

3 - 2 - 1.


C

2 - 3 - 1.


D

2 - 1 - 3.

No movimento teórico e metodológico conhecido por construcionismo social, encontram-se autores que classificam a escola construcionista como “light” e “dark”.


C

Certo


E

Errado

   
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