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Questões de Concurso sobre Pensamento Social
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O valor, a propriedade social dos produtos do trabalho, é a expressão material do trabalho social na forma específica assumida pelo trabalho na economia mercantil.
C
Certo
E
Errado
Sobre o tema da instrumentalidade no trabalho do Serviço Social, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Toda práxis social é dotada de instrumentalidade, no caso do Serviço Social, ela é uma propriedade da profissão que possibilita o atendimento das demandas e o alcance de objetivos por meio da objetivação das intencionalidades profissionais.
( ) A instrumentalidade é uma categoria constitutiva de todo o trabalho social, ao transformar a natureza em objetos que satisfaçam demandas e necessidades, os(as) assistentes sociais desenvolvem uma forma de práxis.
( ) O trabalho nas políticas sociais pode assumir uma perspectiva racionalista e apartada dos interesses de classe e das contradições entre capital-trabalho, tais características não repercutem na intervenção do Serviço Social em função da sua práxis social dotada de instrumentalidade e dos seus referenciais teóricos e princípios ético-políticos.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A
V – V – V.
B
V – V – F.
C
V – F – F.
D
F – V – V.
E
F – F – F.
Resultado espontâneo das práticas da troca numa longa evolução histórica, o dinheiro em moedas de ouro, prata etc., ou através de seus símbolos de papel, desempenham várias funções nas sociedades onde existe produção mercantil. Quando essa produção se amplia e o comercio generaliza as trocas, o dinheiro funciona como:
A
Equivalente geral, meio de troca, medida de valor, meio de acumulação ou entesouramento, meio de pagamento universal.
B
Equivalente geral, meio de produção, meio de troca, meio de pagamento universal.
C
Podendo ser guardado para uso posterior, equivalente geral, meio de troca pagamento universal, medida de valor.
D
O valor de uma mercadoria, Equivalente geral, meio de produção, meio de troca, meio de pagamento universal.
E
Nenhuma das alternativas.
A crise estrutural do capitalismo, vivenciada em escala mundial a
partir da década de 1990 até os dias atuais, é, na análise de
Hobsbawm (1995), também, uma crise da(e):
A
esquerda e suas organizações;
B
moral e costumes;
C
ideologia do fim da história;
D
projetos civilizatórios;
E
gestão do trabalho.
A universidade brasileira, na sua primeira fase de constituição e afirmação, enquanto instituição produtora de conhecimento, acompanha as transformações da sociedade brasileira iniciadas nos anos de 1930. Dessa forma, a intelectualidade que surge neste período ficará marcada pelo:
A
posicionamento contrário à privatização das instituições públicas de ensino superior e, consequentemente, favorável à ampliação de vagas.
B
apoio ao Movimento Modernista iniciado em 1922.
C
impulso ao movimento cultural e político iniciado com a Revolução de 30.
D
pensamento abertamente crítico, dando luz a grandes pensadores que se confrontaram com a situação desigual da sociedade brasileira.
E
incentivo à produção individual junto às instituições de pesquisa e fomento.
A concepção de Estado defendida por Gramsci se relaciona ao:
A
poder invisível capaz de manter o respeito mútuo, forçando os homens, diante dos possíveis castigos, a cumprirem seus pactos decorrentes da convivência na sociedade civil.
B
poder na sociedade política ou civil nas mãos da comunidade, representada por homens autorizados que decidirão qualquer questão de direito e punirão qualquer membro que cometa ofensas contra a sociedade.
C
corpo político, baseado na vontade geral, em defesa da liberdade, enquanto essência da humanidade, responsável pela ordem, justiça e igualdade de direitos.
D
poder responsável pela governabilidade dos elementos econômicos e políticos, articulando técnicas específicas de saber, de controle e de coerção.
E
complexo de atividades práticas e teóricas com as quais a classe dirigente não só justifica e mantém seu domínio, mas consegue obter o consenso ativo dos governados.
Um dos elementos abordados por Mészáros, na sua análise sobre a crise estrutural do capital, diz respeito à emergência do desemprego crônico. Um dos resultados dessa tendência é que o desemprego:
A
se restringe aos países periféricos do desenvolvimento capitalista, com alta retração no mercado de trabalho.
B
atinge, de forma predominante, os trabalhadores de serviços temporários, em relação aos quais o Estado atua no sentido de minimizar os efeitos.
C
impulsiona a contratação de trabalhadores fabril e do setor de serviços, como forma de ampliar a oferta de trabalho temporário.
D
intensifica as formas de trabalho no setor digital, com ampla contração de trabalhadores especializados.
E
não se restringe à difícil situação dos trabalhadores não qualificados, mas também atinge um grande número de trabalhadores altamente qualificados.
Sobre o método em Marx, na formação profissional do Serviço Social, analise as assertivas a seguir:
I. A compreensão do Serviço Social enquanto especialização do trabalho coletivo, inserido na divisão social e técnica do trabalho, não possui relação com a mediação da teoria e do método em Marx na formação profissional em Serviço Social.
II. O projeto de formação profissional em Serviço Social é expressão de um processo histórico e democrático, que projeta uma direção social fundada no marxismo, subsidiada nas obras marxianas e nas pertencentes à tradição marxista.
III. O projeto profissional do Serviço Social atualmente hegemônico, subsidiado pela matriz crítico-marxista, impossibilita o espaço de influências ecléticas e divergentes do pensamento social na formação profissional do Serviço Social.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas III.
D
Apenas I e II.
E
Apenas II e III.
O impacto da ordem monopólica flexível financeirizada em países de capitalismo dependente, dentre eles o Brasil, é marcado pela reprodução da superexploração do trabalho. No Serviço Social esse processo redunda na reafirmação e aprofundamento de velhas-novas tensões que se expressam:
A
no pragmatismo teórico-prático e na negação do ponto de vista ontológico.
B
na perspectiva ontológica do ser social e na teoria social crítica.
C
no advento das ciências sociais aplicadas e no serviço social crítico.
D
na totalidade histótico-crítica e no utilitarismo técnico-científico.
O capitalismo, cujo objetivo é a acumulação de capital, apresenta como características, dentre outras, a propriedade privada dos meios de produção e o uso de mão de obra assalariada. Outra característica peculiar do modo de produção capitalista traduz-se
A
na possibilidade de se realizar uma atividade vital consciente, a partir das condições postas pela natureza, fato que distingue o homem imediatamente da atividade vital animal.
B
no caráter fundante do ser social, que impulsiona a dinâmica da vida em sociedade, incidindo de forma decisiva no processo de ruptura do homem com a natureza.
C
na transformação da força de trabalho em mercadoria, onde o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um salário.
D
na economia agrária voltada para a subsistência, com base em uma sociedade hierarquizada dividida entre a nobreza, o clero e os trabalhadores.
E
no caráter universal da atividade humana, ou seja, na necessidade natural do homem de transformar a natureza para satisfazer suas necessidades.
Em Iamamoto (2009), a reprodução das relações sociais na sociedade capitalista, a partir da teoria social crítica, é entendida como reprodução da totalidade concreta dessa sociedade em seu movimento e em suas contradições. É um processo de reprodução das relações sociais que não se reduz, pois a reprodução da força viva de trabalho e dos meios materiais de produção, ainda que os abarque, refere-se à reprodução
A
das forças produtivas sociais do trabalho e das relações de produção na sua globalidade, envolvendo sujeitos e suas lutas sociais, as relações de poder e os antagonismos de classes.
B
dos movimentos sociais organizados e das relações de produção de acordo com sua categoria, envolvendo os trabalhadores e suas lutas, as relações de poder e a consciência de classe.
C
do trabalho coletivo e das condições materiais de produção em suas particularidades, envolvendo trabalhadores e suas lutas sociais e as relações em defesa dos direitos de cidadania.
D
dos direitos sociais ao trabalho e das relações de produção na sua globalidade, envolvendo as forças produtivas e as relações sociais, econômicas e os antagonismos de classes.
Segundo José Paulo Netto (2011, p. 19), “na tradição teórica que vem de Marx, está consensualmente aceite que o capitalismo, no último quartel do século XIX, experimenta profundas modificações no seu ordenamento e na sua dinâmica econômicos, com incidências necessárias na estrutura social e nas instâncias políticas das sociedades nacionais que envolvia”. Assinale a alternativa que apresenta corretamente o período a que o autor se refere.
A
Trata-se do período histórico em que ao capitalismo monopolista sucede o capitalismo concorrencial.
B
Trata-se do período histórico em que ao modelo manufatureiro sucede o capitalismo imperialista.
C
Trata-se do período histórico em que ao capitalismo concorrencial sucede o modelo manufatureiro.
D
Trata-se do período histórico em que ao capitalismo concorrencial sucede o capitalismo dos monopólios.
Entre os anos 1990 e 2000 ocorreram mudanças que atualizaram os mecanismos e condições de acumulação capitalista, fase caracterizada como de “acumulação flexível”. Nas empresas, essa fase veio acompanhada de novas exigências aos assistentes sociais. Neste contexto, assinale a alternativa incorreta.
A
O assistente social é requisitado para atuar na perspectiva de conciliação e colaboração entre empresariado e trabalhador
B
As demandas direcionadas ao assistente social têm por objetivo intervir na vida cotidiana dos trabalhadores, seja no ambiente empresarial e/ou particular
C
O assistente social passou a intervir com ausência de racionalidade técnica e ideopolítica
D
As novas requisições ao assistente social, muitas vezes, são respondidas com conhecimentos e habilidades que o afastam da formação generalista da profissão
Em "A ralé brasileira: quem é e como vive", de Jessé Souza (2009), o autor confere visibilidade a uma "classe social" jamais percebida enquanto "classe" entre nós, ou seja, nunca percebida como possuindo uma gênese social e um destino comum, e vista apenas como "conjuntos de indivíduos" carentes ou perigosos, o que ele denomina de "ralé brasileira". De acordo com o autor, os aspectos que estão diretamente relacionados e que permitem a reprodução da desigualdade no Brasil contemporâneo são:
A
reforma política e econômica emancipatória
B
combate e repressão de privilégios da classe média alta
C
legitimação e naturalização da desigualdade
D
superação e enfrentamento do nepotismo brasileiro
Nesta viragem do século XX para o século XXI, o capital, como resposta à sua crise estrutural, vem passando por uma reestruturação produtiva que repercute diretamente no processo de trabalho. Tais mudanças colocam novas exigências e condições de trabalho para o assistente social.
Com base nas transformações no mundo do trabalho e nas estratégias do capital para consolidá-las, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I . Essas transformações, decorrentes, por um lado, da própria concorrência intercapitalista e, por outro, dada pela necessidade de controlar o movimento operário e a luta de classes, acabaram por afetar fortemente a classe trabalhadora e o seu movimento sindical e operário
PORQUE
II . por meio de envolvimento manipulatório levado ao limite, o capital busca o consentimento e a adesão dos trabalhadores, no interior das empresas, para viabilizar um projeto que é aquele desenhado e concebido segundo os fundamentos exclusivos do capital.
Sobre essas asserções, é correto afirmar que
A
a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
B
a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
C
as duas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
D
as duas são verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
Em qualquer tipo de sociedade, toda forma de divisão do trabalho social confere ao trabalho a forma de valor.
C
Certo
E
Errado
Mészáros (2002), em seu artigo “A crise estrutural do capital”, assevera que, na sua forma contemporânea, o sistema capitalista, em sua luta desenfreada por reproduzir-se, enfrenta uma crise estrutural que permite ao capital se utilizar de artimanhas ideopolíticas, no sentido de
A
propiciar poder de escolha e consumo ao trabalhador como cidadão consumidor, contribuindo para a autossuficiência das famílias de baixa renda.
B
articular o trabalho manual e o trabalho intelectual, contribuindo para o pleno desenvolvimento das esferas do agir, pensar e sentir.
C
manipular ideologicamente a classe trabalhadora para que esta se reconheça como capaz de mudar o rumo de sua história e promover a emancipação humana.
D
manipular as consciências e se perpetuar como sistema dominante, adquirindo uma conotação negativa que se expressa através da cisão entre trabalho concreto e trabalho abstrato.
E
articular o processo de produção e reprodução social, engendrando mudanças profundas na sociedade, motivo pelo qual se apresenta como única alternativa para a continuidade da humanidade.
Montaño e Duriguetto (2011) tratam acerca dos conceitos de “classe em si” e “classe para si”. Informam que a “classe em si” é constituída pela população cuja condição social corresponde a determinado lugar e papel no processo produtivo, e que, independentemente de sua consciência e/ou de sua organização para a luta na defesa de seus interesses, caracteriza uma unidade de interesses comuns em oposição aos de outras. Balizado pelo conceito postulado, a respeito da dupla dimensão – classe em si e para si – e o bojo que a envolve, é CORRETO afirmar que:
A
Essa dupla dimensão da classe, “em si” e “para si”, em hipótese alguma pode coexistir num mesmo momento histórico, pois, uma condição anula a outra, o que leva às seguintes determinações: ausência de consciência e lutas de classes;
B
A consciência é determinada pelo mundo das ideias, responsável pela transformação da realidade social;
C
A consciência sindical – inerente ao processo de classe para si – é aquela que atinge como mínimo um nível reivindicatório, e se desenvolve nos detentores dos meios de produção organizados pelos sindicatos profissionais;
D
A “consciência em si” é a responsável pela completa superação da alienação;
E
A “classe para si” caracteriza outra dimensão possível da constituição e da análise da classe. Conforma uma classe para si aquela que, consciente de seus interesses e de seus inimigos, se organiza para a luta na defesa desses.
O processo de reprodução das relações sociais na
sociedade capitalista pode ser compreendido, em sua
magnitude, enquanto um processo de reprodução da
força viva de trabalho e dos meios materiais de
produção.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2019
De acordo com a descrição abaixo, qual o nome deste princípio básico?
[…] A analogia com o funcionamento que o coração exerce para bombear o sangue na realização da função metabólica necessária à manutenção do organismo como um todo, foi aplicada por teóricos como Radcliffe-Brown a área da cultura e do social. O método consistia em eleger um fenômeno e analisar a relação que estabelece com todo o sistema, mas, do ponto de vista da função, do resultado e da contribuição que essa parte oferece para o todo e para a sua manutenção. Portanto, o bom funcionamento das partes garante a harmonia, a ordem e o equilíbrio do sistema […] GOUVÊA, 1996).
A
Funcionalismo
B
Fenomenologia
C
Materialismo Histórico e Dialético
D
Pluralismo
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