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Em 2024, foi publicado o livro Eu devia estar na escola, que reúne cartas de crianças e adolescentes do Complexo da Maré, no Rio de Janeiro, nas quais relatam vivências de violência e conflitos armados entre traficantes e policiais na região. A iniciativa teve como objetivo chamar a atenção para a violência urbana nas grandes cidades brasileiras e seu impacto no desenvolvimento das crianças e adolescentes. Um dos exemplos dessas expressões é o desenho apresentado a seguir, que retrata um helicóptero com a inscrição “Polícia”, disparando projéteis de armas. Na esquina inferior, lê-se: “Desde que eu nasci, é assim. Só se repete. Mas agora tem helicóptero que atira também”.

Fonte: LUZ, Ananda; Isabel Malzoni. Eu devia estar na escola. São Paulo: Editora Caixote, 2024, p. 21, citado por Tokarnia, Mariana. Crianças do Complexo da Maré relatam violência policial. Agência Brasil em 14/04/2024.
É correto afirmar que a publicação desse livro é uma iniciativa que expressa
A curiosidade pelo processo psicológico natural na infância, no qual, durante essa fase de desenvolvimento, surgem medos relacionados a figuras específicas, como monstros e ambientes noturnos.
O interesse por incentivar as crianças a escreverem literatura infantil, permitindo que seus aspectos lúdicos se manifestem por meio da criação de histórias, estimulando assim a imaginação.
A curiosidade pela interpretação das crianças que entendem que o Estado democrático garante e executa plenamente seus direitos fundamentais, como educação e desenvolvimento.
O interesse pela percepção das crianças acerca de seus próprios estados de vulnerabilidade e das experiências resultantes do convívio com a violência urbana, fenômeno que impacta de forma direta e significativa suas vidas.
A curiosidade pela inocência e da falta de compreensão das crianças em relação aos eventos que ainda não conseguem interpretar em suas vidas, decorrente do processo incompleto de desenvolvimento psicossocial.
Como em toda ciência, as diferenças, os conflitos de “escola” ou de “correntes teóricas” não impedem a existência de um campo de referências e de aquisições comuns por quem pratica ordinariamente sua profissão: aquisições teóricas (exigência de um modo de pensamento relacional contra os modos de pensamento essencialistas, o método comparativo antropológico) e metodológicas (observações, entrevistas, questionários e modos de tratamento dos dados quantitativos).
(Bernard Lahire. Adaptado)
Para Bernard Lahire, a existência de distintas correntes teóricas nas ciências sociais indica
a pseudocientificidade das ciências sociais.
o relativismo teórico e metodológico radical.
o domínio teórico-metodológico do marxismo.
a necessidade de compatibilizar tais correntes.
a possibilidade de debates críticos na área.
As transformações sociais, culturais e econômicas do século XXI têm revelado a necessidade de a escola pública atuar em contextos de profundas desigualdades, reconhecendo as juventudes em sua heterogeneidade e promovendo estratégias de inclusão e cidadania. Considerando as reflexões contemporâneas sobre juventude, violência e o papel da escola, assinale a alternativa correta.
O reconhecimento da juventude como ator político e cultural ocorre plenamente nas instituições escolares brasileiras, que articulam com eficácia cidadania, inclusão e justiça social em seus projetos pedagógicos.
A estigmatização dos jovens pobres como sujeitos desviantes é naturalizada nos espaços escolares como forma de reforçar os padrões de autoridade e evitar conflitos pedagógicos com grupos sociais periféricos.
A concepção de juventudes como sujeitos múltiplos e historicamente situados desafia a escola a superar modelos normativos e homogeneizantes, abrindo-se à escuta, à participação e ao reconhecimento das experiências marginais.
A escola deve assumir uma postura técnica e homogênea frente às juventudes, reduzindo a complexidade das demandas sociais a padrões curriculares universais que garantam a equidade meritocrática.
A escola deve priorizar o controle de comportamentos desviantes como estratégia de contenção da violência urbana, pautando-se por modelos disciplinadores que assegurem a ordem e a previsibilidade nas relações sociais.
Projetos de educação patrimonial aproximam estudantes de bens culturais, memórias e identidades locais, fortalecendo o pertencimento e incentivando práticas de preservação. Ao valorizar saberes comunitários, tais iniciativas reforçam o vínculo entre escola e território. Considerando esses princípios, qual elemento expressa a essência da educação patrimonial?
Promoção do desempenho escolar com foco em arquivos institucionais e competitividade estudantil.
Valorização do patrimônio cultural associada ao conhecimento local e à participação social.
Ênfase na produção industrial como referência para padronização de comportamentos.
Fortalecimento de ações voltadas à expansão imobiliária e substituição de práticas culturais.
A educação é o principal vetor de mobilidade social nas sociedades modernas. Indivíduos mais escolarizados não só tendem a ser mais produtivos como também têm acesso a diversas ocupações que exigem qualificação específica, é o que apontam os estudiosos da mobilidade social no Brasil, como Ribeiro (2014). Com relação aos efeitos que a educação incide sobre a mobilidade social, indique a opção correta.
A educação cessa as chances de imobilidade social à medida que pessoas com origens em classes mais baixas adquirem mais educação formal, ocorrendo a mobilidade ascendente.
As possíveis superações das desvantagens de origem de classe também se dão, em larga medida, através da educação formal herdada já no berço.
Filhos de pessoas sem qualquer escolaridade e com posições de classe mais baixas não têm a possibilidade de ascender, mesmo que adquiram qualificações educacionais.
As transmissões das posições ocupacionais de pais para filhos não se dão de forma direta, mas sim através das qualificações adquiridas pelos filhos no sistema educacional.
A força da associação entre origem e destino de classe tende a aumentar se levarmos em conta o efeito dos anos de escolaridade adquiridos pelos indivíduos.
Segundo a concepção freireana, o homem é um ser histórico e concluso em sua essência, devendo esse aspecto ser considerado no intercâmbio de saberes e na construção do conhecimento.
Certo
Errado
Em uma aula sobre formas e sistemas de governo, o professor de sociologia explica aos alunos as diferenças entre sistemas parlamentares e presidenciais, bem como os modelos de monarquia e república. Ele pede que os alunos analisem como cada sistema influencia a distribuição de poder entre os diferentes órgãos governamentais e como esses modelos afetam a relação entre os governantes e os cidadãos. Com base nessa situação, assinale a afirmativa INCORRETA.
Em uma monarquia constitucional, o monarca é o chefe de governo e toma decisões executivas; enquanto o parlamento é responsável por representar o povo e aprovar leis.
Em uma república presidencialista, como o Brasil, o presidente é eleito diretamente pelo povo e exerce funções de chefe de Estado e chefe de governo, acumulando as responsabilidades executivas do país.
O sistema presidencialista caracteriza-se pela separação dos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário, com o presidente exercendo o papel de chefe de Estado e chefe de governo, sendo eleito diretamente pela população.
No sistema parlamentarista, o chefe de governo é geralmente escolhido pelo parlamento, e sua permanência no cargo depende do apoio parlamentar, o que permite maior flexibilidade na substituição do chefe de governo em caso de crise política.
A Política Nacional de Ensino Médio, Lei nº 14.945/2024, prevê a ampliação da carga horária da Formação Geral Básica (FGB) e o retorno dos componentes curriculares da disciplina de Sociologia. Conforme as Orientações Curriculares Nacionais, que estiveram em vigor até a Reforma do Ensino Médio, Lei nº 13.415/2017, “[...] sempre estão presentes nos conteúdos de ensino da Sociologia temas ligados à cidadania, à política em sentido amplo (quando, muitas vezes no lugar da Sociologia stricto sensu, os professores trazem conteúdos, temas e autores da _____________) e mesmo contrastes com a organização política de sociedades tribais ou simples (quando, então, é a _______________ que vem ocupar o lugar da Sociologia). [...] A Sociologia, como espaço de realização das _______________ na escola média, pode oferecer ao aluno, além de informações próprias do campo dessas ciências, resultados das pesquisas as mais diversas, que acabam modificando as concepções de mundo, a economia, a sociedade e o outro, isto é, o diferente – de outra cultura” (BRASIL, 2006).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Filosofia – Biologia – Ciências Naturais
Ciência Política – Antropologia – Ciências Sociais
História – Letras – Políticas Públicas
Filosofia – Arqueologia – Artes Visuais
Ciência Política – Arquivologia – Ciências Econômicas
O paradigma do sistema socioeducativo vigente no Brasil baseia-se na correlação entre pobreza, desvio e delinquência, estabelecidos como potencializadores dos desajustes sociais.
Certo
Errado
O paradigma da educação inclusiva participou e participa do que tem sido chamado de despatologização da educação e da infância. Movimento que surge, justamente, em resposta à massiva e cada vez mais crescente presença da lógica médica nas escolas. A educação inclusiva é um paradigma que obrigatoriamente vincula todos os responsáveis -— Estado, família e sociedade — a efetivar os direitos de crianças e adolescentes, incluindo a garantia desse modelo educacional para essa população (MPSP, 2023). Ao encontro dessa temática, analise as afirmativas a seguir:
I.A inclusão de crianças com deficiência em escolas regulares, que não estão preparadas ou que não são voltadas ou responsáveis pela inclusão, pode intensificar a exclusão e provocar reações negativas contra esse processo de tornar escolas e sistemas mais inclusivos.
II. A definição de educação inclusiva abrange exclusivamente pessoas com deficiência.
III.A inclusão é um processo. A educação inclusiva é um processo que contribui para atingir o objetivo da inclusão social. Definir educação equitativa requer a distinção entre equidade e igualdade. A equidade é um estado de coisas (o quê): um resultado que pode ser observado em entradas (inputs), saídas (outputs) ou resultados (outcomes). Por outro lado, a igualdade é um processo (como): ações destinadas a garantir a igualdade.
É correto o que se afirma em:
III, apenas.
I e III, apenas.
I, apenas.
I, II e III.
II, apenas.
É fato que o acesso à educação é uma das principais estratégias de ascensão social para os setores populares. Contudo, esta não é uma regra que se cumpre linearmente em todas as circunstâncias. Um dos questionamentos mais incisivos dessa premissa é o produzido pelo sociólogo francês Pierre Bourdieu. A respeito do cerne do argumento deste autor neste aspecto, analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A escola é uma instituição que, somente à medida que aplica conhecimento científico em igualdade de condições, torna-se uma via de ascensão social para todos por igual.
(__)A escola é uma instituição que tende a valorizar o que os estudantes que provêm de classes dominantes adquirem nas suas famílias de origem. Dessa forma, ela facilita o sucesso escolar desses estudantes e dificulta o dos que provêm de classes populares.
(__)Enquanto instituição pública, a escola tende a equalizar oportunidades dos estudantes de diversas origens sociais na medida em que valora de maneira neutra as origens sociais de todos.
(__)Para crianças provenientes de ambientes culturalmente privilegiados, a educação escolar funcionaria como uma extensão da educação familiar, enquanto para as outras crianças poderia ser algo alheio, distante ou até mesmo intimidante.
(__)À medida que uma política pública de educação gratuita e de qualidade solucionar o problema do acesso, todos os indivíduos poderão competir no sistema educacional em condições equitativas. Assim, aqueles que se destacarem por seus esforços e talentos terão a oportunidade de avançar em suas trajetórias escolares e, consequentemente, alcançar posições superiores na sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V-V-F-V-F.
F-F-F-V-V.
V-F-V-F-V.
F-V-F-V-F.
V-F-V-F-F.
Leia o trecho a seguir a respeito da dinâmica entre a estrutura familiar e a formação do Estado no Brasil.
O Estado não é uma ampliação do círculo familiar e, ainda menos, uma integração de certos agrupamentos, de certas vontades particularistas, de que a família é o melhor exemplo. Não existe, entre o círculo familiar e o Estado, uma gradação, mas antes uma descontinuidade e até uma oposição. Só pela transgressão da ordem doméstica e familiar é que nasce o Estado e que o simples indivíduo se faz cidadão, contribuinte, eleitor, elegível, recrutável e responsável, ante as leis da Cidade.
Adaptado de HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
Com base no trecho, assinale a afirmativa que se refere corretamente à tese do autor.
O Estado surge na medida em que o modelo orgânico da entidade familiar atravessa estágios sucessivos de complexificação sistêmica para incluir membros externos.
A relação de interdependência entre a instituição familiar e o modelo estatal baseia-se no fato de que aquela é o modelo básico de conformidade e obediência às normativas legais.
A família opera sob princípios e dinâmicas incompatíveis com aqueles do Estado, de modo que deve ser transcendida em favor de um quadro institucional formalizado e abrangente.
Família e Estado se distinguem na medida em que, para o advento deste, os cidadãos devem sofrer uma considerável limitação da liberdade encontrada na formação anterior.
A organização familiar deve passar por um processo continuado de abstração das relações pessoais, transformando-as em vínculos sociais amplos e impessoais.
Segundo Saviani, “Educação e Política são práticas distintas, porém inseparáveis e com íntima relação.” Nesse sentido, sobre suas onze teses é correto afirmar que
as sociedades de classes caracterizam-se pelo primado da política, o que determina a superioridade real da educação.
toda prática educativa contém, inevitavelmente, uma dimensão política.
as relações entre educação e política dão-se na forma de autonomia e independência recíproca.
a função política da educação cumpre-se na medida em que não seja de forma pedagógica.
existe identidade prescrita entre educação e política.
Atribuo a causa desse florescimento estéril a um sistema de educação falso, extraído de livros sobre o assunto escrito por homens que, ao considerar as mulheres mais como fêmeas do que como criaturas humanas, estão mais ansiosos em torná-las damas sedutoras do que esposas afetuosas e mães racionais. O entendimento do sexo feminino tem sido tão distorcido por essa homenagem ilusória de que as mulheres civilizadas de nosso século, com raras exceções, anseiam apenas inspirar amor, quando deveriam nutrir uma ambição mais nobre e exigir respeito por suas capacidades e virtudes.
WOLLSTONECRAFT, M. Reivindicação dos direitos da mulher. São Paulo: Boitempo, 2016.
Nesse texto, escrito no século XVIII, a autora reivindica para as mulheres a
recuperação de sua participação política.
equiparação de ganhos salariais.
valorização de seu papel social.
distinção de padrões biológicos.
ocupação de cargos públicos.
Após o processo de massificação da educação básica, sobretudo na Europa e nos EUA, diversos estudos em Sociologia da Educação buscaram discutir o papel da escola e sua capacidade de promover mobilidade social em um contexto de economia industrial e do conhecimento emergente. Dentre esses estudos, destacam-se as obras Os Herdeiros e A Reprodução, de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron. Marque a alternativa que expressa a tese da reprodução das desigualdades sociais a partir da construção teórica desses autores.
Os diferentes grupos e classes sociais articulam-se pelo controle e distribuições das credenciais e diplomas na sociedade moderna. A partir da manipulação da cultura legítima, tais grupos organizam estruturas e ações que mantêm o privilégio social de seus filhos, garantindo a reprodução das suas condições sociais.
Ao se deparar com as condições sociais de sua família, ou grupo de referência, os estudantes projetam os custos e benefícios que suas escolhas proporcionarão. Estudantes em maior desvantagem cultural, econômica e social tendem a projetar caminhos mais comuns e considerados seguros, buscando o trabalho ao invés do investimento a longo prazo nos estudos. Dessa forma, estrutura-se uma tendência de reprodução das condições sociais da família, esmaecida como escolha racional dos estudantes.
Estudantes com melhores condições sociais de origem apresentam maior capacidade competitiva entre seus pares escolares. Apesar de a escola atuar na compensação das desigualdades sociais de origem e na busca por um regime meritocrático minimamente eficiente, tais vantagens de origem permanecem e influenciam ao longo de toda a trajetória escolar e na posição sócio-ocupacional futura.
Os agentes escolares, imbuídos de autoridade pedagógica, estruturam os currículos e as avaliações em consonância com o capital cultural legítimo correspondente àquele das classes dominantes. Assim, constitui-se um arbitrário cultural ao qual aderem estudantes com melhores vantagens a partir de seus capitais sociais, econômicos e culturais de origem. Desta forma, vantagens sociais de origem convertem-se em vantagens escolares e são então institucionalizadas em títulos, credenciais e diplomas.
As instituições escolares, assim como as demais instituições sociais, reproduzem uma estrutura de controle, favorecendo aqueles que se coadunam com o arbitrário cultural socialmente legítimo. Essas formas e mecanismos institucionais independem das ações dos indivíduos e agentes escolares, pois funcionam de forma sistêmica, selecionando e impulsionando aqueles com melhores vantagens sociais, econômicas e culturais de origem para uma trajetória de maior longevidade escolar e, por consequência, melhores posições profissionais.
Em uma atividade para o curso de sociologia, os alunos foram orientados a investigar fenômenos que influenciam o comportamento das pessoas, independentemente da vontade individual dos sujeitos. Os alunos devem observar normas, valores e regras que se impõem aos indivíduos, como o respeito às leis, às convenções sociais e costumes, analisando como essas imposições afetam a vida em sociedade. De acordo com a situação hipotética, identifique o conceito sociológico que melhor descreve o fenômeno estudado pelos alunos.
Fato social.
Ação social.
Classe social.
Relações de produção.
“A escola, enquanto organização social, é parte constituinte e constitutiva da sociedade na qual está inserida. Assim, estando a sociedade organizada sob o modo de produção capitalista, a escola enquanto instância dessa sociedade, contribui tanto para manutenção desse modo de produção, como também para sua superação, tendo em vista que é constituída por relações contraditórias e conflituosas estabelecidas entre grupos antagônicos” (Dourado, 2012:30). A gestão escolar poderá ser vista, de acordo com o descrito acima, como:
Método de cultura organizacional, visando ao lucro como objetivo fácil e permanente.
Mediação entre os recursos humanos, materiais, financeiros e pedagógicos, existentes na instituição escolar.
Busca incessante de tornar a comunidade escolar uma comunidade equitativa e participativa.
Mantenedora de um modo de produção excludente e individualista.
Captação de recursos humanos, que tendem a ser subordinados, reproduzindo a lógica do capitalismo.
Leia o excerto a seguir:
“A partir do início do século XX, com a chegada de imigrantes europeus ao Brasil, com a finalidade de mão de obra nas fábricas, surgem movimentos de protestos e reivindicações com relação às condições de trabalho e creches para seus filhos. Os donos das fábricas, preocupados com a produtividade criou vilas operárias, clubes esportivos, creches e escolas maternais para os filhos dos operários. Nesta época, o caráter das creches era ______________, ou seja, voltado aos aspectos da higiene, cuidados físicos e alimentação.” (OLIVEIRA; MIGUEL. 2012, p. 03) A palavra que completa CORRETAMENTE o pensamento é:
pedagógico
acadêmico
assistencialista
profissionalizante
Em relação à crítica principal de Paulo Freire sobre a concepção “bancária” da educação, é correto afirmar que ela
encoraja os educadores a estimular a criatividade e a originalidade nos educandos, promovendo assim uma visão mais ampla do mundo.
preconiza a colaboração ativa entre educadores e educandos, promovendo uma visão mais holística do processo educacional.
trata os educandos como meros receptáculos passivos de conhecimento, inibindo sua capacidade de pensar criticamente e agir.
enfatiza a interação entre educadores e educandos, promovendo a comunicação autêntica.
promove a autonomia dos educandos, incentivando-os a pensar e agir por si.
Em uma pesquisa para a aula de sociologia, o professor pede aos alunos que analisem como diferentes instituições sociais influenciam a formação de valores e comportamentos dos indivíduos. Ele apresenta a história de três personagens: Pedro, Ana e João:
• Pedro cresceu em uma família extensa e unida, onde desde pequeno aprendeu a importância do respeito e da responsabilidade, observando o papel de cada membro na dinâmica familiar.
• Ana sempre teve excelente desempenho acadêmico e, ao longo dos anos escolares, aprendeu sobre disciplina e cooperação, além de desenvolver um censo de pertencimento com seus colegas e professores.
• João frequentou uma comunidade religiosa desde pequeno, onde participou de rituais e atividades que reforçaram valores como solidariedade, ética e espiritualidade.
Com base nessas descrições, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A família de Pedro é considerada uma instituição social responsável pela formação inicial de valores como responsabilidade, respeito e vínculos afetivos.
( ) A escola, representada pela experiência de Ana, é uma instituição social que promove valores relacionados à disciplina, cooperação e pertencimento social.
( ) A comunidade religiosa frequentada por João é uma instituição que desenvolve valores éticos, morais e de espiritualidade, reforçando a solidariedade e a ética.
( ) A instituição escolar é responsável exclusivamente pela formação de vínculos afetivos e valores familiares, sem contribuir para o desenvolvimento de habilidades sociais, como disciplina e cooperação.
( ) A instituição religiosa exerce uma influência social específica, que pode envolver a participação em rituais e a internalização de valores relacionados à ética e à moral.
A sequência está correta em
F, F, F, F, F.
V, F, V, V, V.
F, V, F, V, F.
V, V, V, F, V.