Questões de Concurso sobre Dança

 
 
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Quando compreendemos que corpo e mente são uma coisa só, observamos que cada exercício praticado compõe um capítulo da nossa vasta teoria. Pensando no desenho abaixo, é correto afirmar que:

Imagem associada para resolução da questão



A

a consciência do corpo é de fora para dentro.



B

a postura correta não depende da rigidez muscular oblíqua.



C

a cintura pélvica não foi desenhada pelo aluno.



D

a patela é um músculo grande.



E

os pés devem ficar sempre “abertos para fora”.


Na concepção de Rudolf Von Laban (1879–1958), um dos mais importantes pesquisadores do movimento do século XX, a dança é essencialmente uma poética dos movimentos do corpo no espaço. O pesquisador elaborou um sistema de análise do movimento humano aplicável à dança e codificou as várias possibilidades de ações corporais, trabalhando os conhecidos elementos do esforço.


Nesse contexto, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando os fatores dos elementos do esforço às suas respectivas descrições, conforme LABAN (1978, p. 120-125).


COLUNA I


1. Peso

2. Tempo

3. Espaço

4. Fluência


COLUNA II


( ) Classifica-se entre os elementos firme e leve do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos direto e flexível do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos controlado e livre do esforço.

( ) Classifica-se entre os elementos súbito e sustentado do esforço.


Assinale a sequência correta.


A

3 1 2 4


B

1 3 4 2


C

4 2 1 3


D

2 4 3 1

As figuras abaixo representam as cinco posições de pernas utilizadas na técnica do ballet clássico:


Imagem associada para resolução da questão


Nas aulas de ballet é comum que se faça exercícios de transição entre as cinco posições de pernas. O nome do passo que se usa para deslizar a perna de uma posição para a outra é:



A

devellopé.



B

temps levé.



C

pas de Chat.



D

demi plié.



E

degagé.


Em 1956, foi criada a Escola de Dança da Universidade Federal da Bahia (UFBA), a primeira instituição oficial de ensino superior de dança no país.

A respeito de sua importância, analise as afirmativas a seguir.

I. Foi dirigida inicialmente pela bailarina polonesa Yanka Rudzka, discípula da escola clássica russa de Vaslav Nijinsky.

II. Recebeu o bailarino e coreografo alemão Rolf W. Gelewski, que passou a dirigir o Grupo de Dança Contemporânea, composto por alunos da Escola.

III. Formou coreógrafos como Lia Robatto, fundadora do Grupo Experimental de Dança, que utilizou espaços cênicos alternativos e fomentou a integração público-plateia.

Está correto o que se afirma em


A
I, apenas.

B
II, apenas.

C
I e III, apenas.

D
II e III, apenas.

E
I, II e II.

Marques (2012) indica como característica da dança de Isadora Duncan


A

o interesse no ferramental tecnológico.


B

a articulação com os meios de comunicação de massa, imprensa e rádio.


C

a ênfase na expressividade e no sagrado.


D

a prática de distanciamento crítico, similar às propostas de B. Brecht.


E

uma postura antinatural, aproximada à estética das máquinas.

Sabe-se que nenhuma sociedade é estática, pois sua cultura se modifica continuamente pela incorporação de novos elementos. No caso do Brasil, nota-se essa grande diversidade cultural por causa da miscigenação de seu povo. Herdou-se, por exemplo, o modelo europeu na concepção do calendário das festas tradicionais que se entrelaçaram com as influências dos negros africanos e indígenas nativos proporcionando ao País muitas festividades singulares. Nessas comemorações, observam-se vários elementos que lhes dão sentido e significado. Dentre eles, as danças são a própria essência da manifestação popular.

CÔRTEZ, Gustavo. Dança, Brasil: festas e danças populares. Belo Horizonte: Leitura, 2000, p. 14.


Conforme Côrtes (2000, p. 19-26), relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando as descrições que se articulam com as festas / ciclos nacionais brasileiros às suas respectivas caracterizações.


COLUNA I


1. Ciclo natalino

2. Ciclo carnavalesco

3. Ciclo junino

4. Festa do divino

5. Auto do boi


COLUNA II


( ) Associa-se à homenagem a três santos e padroeiros no Brasil. Vários são os elementos que compõem o quadro das festividades desse período: os mastros, o pau de sebo, as crendices, os ritmos, as músicas e as danças trazem alegria a essas festas.

( ) Embora haja várias especulações, tem sua origem desconhecida. O enredo é o mesmo em quase todo o país. É caracterizada por encenação, rezas, pajelanças e utilização de remédios milagrosos. Os personagens são envolvidos por danças e músicas. Essa festa é única no Brasil.

( ) No Brasil, advinda das festas portuguesas, marca uma comemoração que teve sua origem ligada aos entrudos. Esse festejo brasileiro está associado à alegria e à pujança, e o batuque negro envolve a celebração com ritmo e dança. Destaca-se o samba, presente em quase todos os estados brasileiros.

( ) São constantes, nesse período, as presenças dos autos, de peças teatrais e de dançadas de caráter moralizador, que tiveram origem na Idade Média. Destacam-se o pastoril, as pastorinhas, as folias de reis, os reisados e seus entremeios, como o guerreiro e o bumba-meu-boi, e as homenagens aos grandes feitos marítimos.

( ) De origem europeia, veio com portugueses para o Brasil. Realizada durante as festividades de Pentecostes, mescla várias manifestações religiosas, como novenas, missas e procissões acompanhadas por foliões. No Brasil, ocorre com variações, mas o sentido é mesmo. Dentre as danças executadas, destacam-se as cavalhadas e o moçambique.


Assinale a sequência correta.


A

3 2 1 4 5


B

5 3 4 1 2


C

3 5 2 1 4


D

5 4 3 2 1

Observe as assertivas abaixo relacionadas às danças folclóricas brasileiras.


I. Como danças folclóricas da Região Norte do país pode-se citar: o camaleão, a dança do maçarico, desfeitera, carimbó, marambiré, lundu marajoara, xote bragantino, dança do siriá, samba do cacete, retumbão e marujada.

II. Na Região Nordeste pode-se citar como danças folclóricas: maculelê, marajuda, reisado, cavalo piancó, forró, torém, bambaê de caixa, tambor de criola, dança do caroço, frevo, maracatu e cavalo marinho.

III. As danças folclóricas da Região Centro-Oeste podem ser: catira, tambor, siriri, cururu, boi-à-Serra, dança de São Gonçalo, chupim, sarandi, xote e arara.

IV. Na Região Sudeste pode-se citar o samba, a xiba, dança do tamanduá, caxambu, mineiro-pau e jongo como danças folclóricas.

V. A Região Sul tem como danças típicas o pau de fitas, o fandango, milonga, chula, vaneirão/vaneira /vaneirinha, boi de mamão, balainha e dança do milão.


Tendo em vista as assertivas, assinale a alternativa correta.


A

Apenas as assertivas III, IV e V são corretas.


B

As assertivas I, II, III, IV e V estão corretas.


C

Apenas a assertiva V é correta.


D

Apenas as assertivas I, II e V são corretas.

“A dança é o lugar, por excelência, que faz visível o turbilhão em que as forças de evolução cultural se afrontam, produzindo, controlando ou censurando as novas atitudes de expressão de si e de impressão do outro” (Godard, 2002, p.11). A dança, segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), constitui prática artística pelo pensamento e sentimento do corpo, mediante a articulação dos processos cognitivos e das experiências sensíveis implicados no movimento dançado. Partindo dos processos de investigação e produções artísticas da dança, assinale a alternativa correta.


A

A dança contemporânea rompe os laços com a dança clássica. Por essa razão não é considerada uma produção artística


B

A dança moderna tem seus movimentos milimetricamente ajustados para compor com o profano e não mais com o sagrado, atuando como agente social de transformação


C

Os processos de investigação e produção artística da dança centralizam-se na interação entre o espirito e a alma, pois o ato de dançar eleva o homem ao estado de graça


D

Ao articular os aspectos sensíveis, epistemológicos e formais do movimento dançado ao seu próprio contexto, o agente da ação problematiza e transforma percepções acerca do corpo e da dança

A aprendizagem da dança com base na consciência corporal impede que vários acidentes aconteçam.

Apreciando os desenhos abaixo podemos afirmar que:


Imagem associada para resolução da questão


A

os joelhos estão hiperestendidos.


B

o corpo está em decúbito lateral.


C

o corpo está em decúbito ventral.


D

o quadríceps está contraindo as mãos.


E

o corpo está em decúbito dorsal.

Rudolf Laban (1879-1958) criou, por meio da corêutica, um sistema prático de inscrição dos movimentos no espaço, a partir da figura geométrica do icosaedro, um sólido regular formado por 20 triângulos equiláteros.

Imagem associada para resolução da questão

A respeito da metodologia criada por Laban para pesquisar a organização espacial dos movimentos, analise as afirmativas a seguir.

I. O icosaedro desenvolve uma espécie de escala do movimento pela qual o dançarino pode praticar o mesmo em 12 direções.

II. A metodologia labaniana divide o espaço do dançarino em diversos planos, como o horizontal, o vertical e o sagital.

III. Laban concebe o corpo no espaço como um conjunto de direções codificadas e impostas ao corpo do dançarino.

Está correto o que se afirma em


A
I, apenas.

B
I e II, apenas.

C
II e III, apenas.

D
I e III, apenas.

E
I, II e III.

Associe as duas colunas, relacionando as manifestações da cultura afro-brasileira à definição.


1. Congada

2. Maracatu

3. Samba

4. Capoeira


( ) Dança folclórica de origem afro-brasileira a partir da miscigenação musical das culturas portuguesa, indígena e africana. É uma dança de cortejo associada aos reis congos. Ligada às irmandades tem predominância religiosa e como divindade africana associada a uma santa católica, Nossa Senhora do Rosário. No Brasil se desenvolveu no Pernambuco, passando a fazer parte das apresentações de carnaval.

( ) Manifestação popular folclórica e religiosa de origem africana, hoje incorporada às festas da igreja católica em diferentes regiões do Brasil: Goiás, Espírito Santo, Minas Gerais. Acontece geralmente na festa de São Benedito, mas também nas festas de Santa Efigênia e de Nossa Senhora do Rosário.

( ) Arte marcial de origem afrodescendente. Tem suas origens nas técnicas de combate e danças dos povos africanos que chegaram ao Brasil no período da escravidão. Une como manifestação cultural esporte, cultura popular, dança, música, brincadeiras, luta e acrobacias.

( ) Gênero musical com forte influência afro-brasileira oriundo do Rio de Janeiro. É uma das mais expressivas manifestações populares da cultura brasileira.


A sequência CORRETA dessa associação é:


A

2, 1, 4 e 3.


B

1, 2, 3 e 4.


C

3, 4, 1 e 2.


D

2, 3, 4 e 1.


E

1, 3, 2 e 4.

A dança remonta a tempos imemoriais – pré-históricos – e é tão antiga quanto a própria humanidade. Nasceu nas primeiras manifestações da comunhão mística do homem com a natureza, como a expressão dinâmica das emoções do Homo sapiens. Segundo Boucier (1978), documentos orquésticos atestam que já na época paleolítica havia sinalizações da dança no meio humano. Historicamente em cada povo e etnia a dança se desdobrou em abordagens culturais, estilos, sistemas técnicos e como fenômeno artístico, levantando como legado um patrimônio inimaginável.


A esse respeito e conforme FAHLBUSCH (1990, p. 23-24), relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando as descrições com as quatro formas históricas de dança.


COLUNA I


1. Dança primitiva ou étnica

2. Dança folclórica

3. Ballet

4. Dança moderna


COLUNA II


( ) Forma altamente especializada de dança como espetáculo, que combina as artes da música, coreografia e dança para criar uma expressiva obra de arte. Se atém às tradições do sistema no qual está inserida e, em geral, se acentua às técnicas clássicas e performáticas com ênfase nos membros inferiores do corpo.

( ) Escola de dança que utiliza técnicas diversas para desenvolver e aprimorar o uso do corpo, principalmente do tronco, por meio de contrações abdominais. Esse estilo de dança reacionou contra o convencionalismo. Seus bailarinos puseram uma grande ênfase nos movimentos livres, naturais e expressivos, rechaçando os movimentos estilistas da escola acadêmica vigente.

( ) Caracteriza-se por uma dança da cultura comum de um povo, de caráter racial e / ou patrimônio religioso. Essa dança tem seu lugar e tempo de execução dentro da estrutura cultural e de fé da qual ela faz parte e não é executada como atração turística.

( ) Termo geral para designar a dança originada do povo e que expressa sua natureza. Uma característica distinta desse tipo de dança é sua forma tradicional como expressão de nacionalismo. Suas origens são populares, por isso, é considerada como o verdadeiro espelho da alma popular.


Assinale a sequência correta.


A

2 4 1 3


B

1 2 3 4


C

3 4 1 2


D

4 3 2 1

As danças populares são manifestações culturais que expressam um patrimônio de histórias, valores e crenças.

Imagem associada para resolução da questão
Dançarinas de Hula (Havaí).

Imagem associada para resolução da questão
Integrantes de roda de candomblé (Brasil).

Com base nas imagens, assinale a opção que indica corretamente o significado social dessas danças para seus praticantes.


A

O controle social de crianças e jovens pela música.


B

O entretenimento utilizado em momentos festivos.


C

A definição política e cultural do corpo feminino.


D

A resistência contra a imposição de formas ocidentais.


E

A expressão ritual do divino e de uma identidade cultural.

Isabel Marques defendeu, ao longo de toda a sua vida, a dança no espaço escolar. Suas propostas influenciaram a escrita de orientações curriculares em todo o Brasil, em todas as esferas administrativas. Sobre o ensino da dança na escola, segundo as orientações de Marques, considere as seguintes afirmativas:

1. As propostas de ensino de dança na escola devem incluir improvisação e composição, como formas de fazer-pensar a dança.

2. Uma das grandes contribuições da dança para a educação é educar os corpos para que sejam capazes de criar pensamento e ressignificar o mundo em forma de arte.

3. A dança na escola deve ser distinta de um ritual catártico, já que o corpo que dança e o corpo na dança tornam-se fonte de conhecimento sistematizado e transformador.

4. O papel da escola para a dança não é o de refletir o que há na sociedade ou mídia, mas sim instrumentalizar e construir conhecimento por meio da dança.

Assinale a alternativa correta.


A
Somente a afirmativa 1 é verdadeira.

B
Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

C
Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.

D
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

E
As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

Leia o texto a seguir.

Cada anedota ou estória, cantiga de roda infantil ou adivinha é constituída por elementos justapostos e encadeados, formando o enredo. Esses elementos não figuram, virgens e novos, apenas na expressão que estudamos, mas já parecem em incontáveis relatos e exemplos próximos e distantes. A novidade consiste na forma tomada por esses elementos-temas para a combinação que faz a estória, anedota, adivinha, ronda de menino. A disposição do enredo, com esse material infinito, dá uma fisionomia sempre atual para as cantigas de roda.

CASCUDO, Luís da Câmara. Literatura oral no Brasil. São Paulo: Global, 2006.

Sobre as peculiaridades das cantigas de roda, analise as afirmativas a seguir.

I. São marcadas pela possibilidade de variação, sendo adaptadas a diversos contextos locais e temporais.

II. São de autoria de compositores portugueses e africanos que trouxeram seus respectivos patrimônios de cantigas.

III. São manifestações artísticas que permitem à criança recriar de forma lúdica repertórios musicais e narrativos.

Está correto o que se afirma em


A
I, apenas.

B
I e III, apenas.

C
I e II, apenas.

D
II e III, apenas.

E
I, II e III.

Para Boucier (2001), a dança mais antiga conhecida na Grécia, que provinha do velho fundo neolítico e cuja evolução ilustra de forma exemplar a evolução de toda a dança, de toda a cultura grega é a dança


A

dionisíaca.


B

apolínea.


C

do culto de Atena.


D

do culto de Deméter.


E

do culto de Zeus.

O coreógrafo Klauss Vianna recomendava:

"Não decore os passos, aprenda o caminho".

Essa recomendação expressa um princípio fundamental da Técnica Klauss Vianna. Assinale a opção que o apresenta.


A
a separação corpo / mente.

B
o condicionamento físico.

C
a sequência de posturas.

D
a consciência corporal.

E
a oposição técnica / criação.

Para Siqueira (2006, p. 107), dança contemporânea é um conceito que abarca construções coreográficas muito diversas de variados lugares e culturas ao redor do mundo.


Nesse contexto e conforme Siqueira (2006), analise as afirmativas a seguir.


I. A diversidade é uma das marcas da dança contemporânea. Pode-se dizer que cada artista produz obras que são fruto de redes de influências e contágios múltiplos. Há coreógrafos de características distintas que realizam trabalhos corporais conhecidos como dança contemporânea, mas que poderiam ser classificados de forma diferente.

II. A dança contemporânea é fruto da experiência do ballet clássico, da dança moderna, da dança expressionista, de influências orientais e de modos recentes e urbanos de se movimentar, como o hip-hop e o street dance. É hoje uma construção estética consistente, embora difícil de conceituar.

III. A formação de bailarinos e coreógrafos na dança contemporânea em todo o mundo, geralmente, reúne várias experiências corporais, como artes marciais, esportes, danças de estilos e gêneros variados. O resultado é um trabalho corporal que pode explorar tanto a verticalidade quanto o contato com o chão em inúmeras e inusitadas possibilidades.


Estão corretas as afirmativas


A

I e II, apenas.


B

II e III, apenas.


C

I e III, apenas.


D

I, II e III.

Na seleção de conteúdos em danças no contexto escolar, Marques (2012) questiona a respeito de que modalidades a escola poderia incorporar e sugere a improvisação e composição coreográfica como conteúdos.


Para a autora, essa escolha se deve porque


A

é preciso capacitar os alunos do ensino fundamental e médio à realidade do mercado de trabalho, que exige coreógrafos.


B

improvisar e compor são a base de uma prática em dança voltada ao entretenimento, permitindo ao aluno uma noção clara de circuito artístico.


C

existe a dificuldade do aluno brasileiro, constatada por vários estudos, com determinadas coreografias mais tradicionais, o que seria contornado pela improvisação.


D

esses são os processos que mais permitem aos alunos experimentar, sentir, articular e pensar a arte como criadores e sujeitos do mundo.


E

essa escola contornaria as precárias condições de ensino da dança nas escolas, nas quais os ambientes adequados como salas com espelhos e barras não são uma realidade.

A dança, de modo geral, tem sido para a história uma maneira de desvelamento do acontecimento cultural humano, e as visões de corpo, de mundo e de vida estão implícitas ou explícitas em suas inúmeras formas de expressão e pesquisas científicas.

Nesse sentido, a dança expressa interpretações do mundo real frente às problemáticas do humano. Os seres humanos existem e funcionam tanto como observadores quanto como enunciadores de discursos artísticos e culturais.

Nesse contexto e considerando Diniz (2018), no livro Nos passos da semiótica: um diálogo entre a dança e a escola de Paris, analise as seguintes afirmativas.


I. Na dança, de modo geral, o movimento, o tempo e o espaço são elementos de uma estética em que fronteiras se entrecruzam, trazendo uma linguagem própria à dramaticidade em dança.

II. Sobre a dança como linguagem, o que tornam visíveis os possíveis sentidos e o imaginário da dança são os gestos isolados e as poses coreográficas. Estes são como sinalizações de continuidade para interpretação do texto dançado.

III. Seja de caráter hegemônico ou de ruptura, a dança tem declarado, por meio dos corpos dançantes, que não é isenta dos processos de construção de conhecimentos, do processo sociocultural, dos valores, dos ideais nem dos caminhos que a linguagem imprimiu no viver humano.


Estão corretas as afirmativas


A

I e II, apenas.


B

II e III, apenas.


C

I e III, apenas.


D

I, II e III.

   
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