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Questões de Concurso sobre Filosofia Crítica
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Como a programação se dirige ao que já sabemos e já gostamos, e como toma a cultura sob a forma de lazer e entretenimento, a mídia satisfaz imediatamente nossos desejos porque não exige de nós atenção, pensamento, reflexão, crítica, perturbação de nossa sensibilidade e de nossa fantasia. Em suma, não nos pede o que as obras de arte e de pensamento nos pedem: trabalho sensorial e mental para compreendê- -las, amá-las, criticá-las, superá-las. A Cultura nos satisfaz, se tivermos paciência para compreendê-la e decifrá-la. Exige maturidade. A mídia nos satisfaz porque nada nos pede, senão que permaneçamos para sempre infantis.
(Marilena Chauí, Convite à Filosofia)
De acordo com o texto, sobre a mídia, ou indústria cultural, é correto afirmar que
A
tem por objetivo a realização de finalidades educativas e de aprimoramento estético.
B
está baseada na padronização e mercantilização da cultura e na gratificação imediata.
C
está desconectada da realização de interesses econômicos dos patrocinadores.
D
solicita dos consumidores de cultura níveis elevados de amadurecimento emocional.
E
busca subverter padrões sociais de passividade intelectual durante o tempo de lazer.
Dentre as alternativas abaixo relacionadas, indique qual noção teórica é utilizada para fundamentar a argumentação utilizada na seguinte citação:
“O discurso ideológico é o discurso dogmático, não-crítico, que resiste à interpelação, que é incapaz de explicitar seus fundamentos, de apresentar suas justificativas. Não é apenas pelo que diz, que pode ser considerado ideológico, mas principalmente pelo modo como diz. Nesse sentido, a ideologia não se contrapõe à ciência, a um saber verdadeiro, não-ideológico, mas sim à crítica, ao questionamento, à possibilidade de oferecer justificativas à interpelação, à possibilidade de ter pressupostos examinados".
(MARCONDES, Danilo. Filosofia, Linguagem e Comunicação. São Paulo: Cortez, p.124-125).
A
A noção de narrativa de Paul Ricoeur.
B
A noção de ideologia de Destutt de Tracy.
C
A noção de ideologia de Marx e Engels.
D
A noção de ação comunicativa de Jürgen Habermas.
E
A noção de jogos de linguagem de Ludwig Wittgenstein.
De acordo com Marcondes (1997), a filosofia de Hegel teve
grande influência em sua época e tornou-se uma das correntes do
pensamento contemporâneo por meio de sua leitura pelos marxistas,
pelos existencialistas, pela hermenêutica e, especialmente pela:
A
dialética transcendental
B
teoria crítica da Escola de Frankfurt
C
unidade sintética originária da apercepção
D
concepção otimista de Locke
E
teoria política moderna
Na obra Verdade e método, esboços de uma hermenêutica filosófica, Gadamer afirma que a experiência da arte faz surgir o fenômeno hermenêutico em toda a sua extensão, sendo discernida, nesse fenômeno, uma forma de verdade, que é também uma forma de atividade filosófica. Desse modo, a hermenêutica abrange a experiência estética. As Brillo Box de Andy Warhol reproduzem, em tamanho real, as caixas de sabão da marca Brillo, vendidas nos supermercados nova-iorquinos da época. Nesse sentido, considere que as Brillo Box estejam expostas em um museu, com cinco espectadores distintos que visitam ao mesmo tempo essa obra de arte. Considerando a figura e a situação hipotética descrita, assinale a opção correspondente à atitude do espectador da Brillo Box que passa pela experiência hermenêutica da arte conforme a proposta de Gadamer.
A
O espectador abre o catálogo da exposição e lê o que está escrito sobre a Brillo Box, buscando uma justificativa para o fato de a peça ser considerada uma obra de arte.
B
O espectador supõe que as caixas empilhadas por Andy Warhol foram retiradas do supermercado e declara que a peça não deveria estar em um museu, porque não é uma obra de arte.
C
O espectador, percorrendo apressadamente a sala de exposição, passa diante da Brillo Box de Warhol sem se deter.
D
O espectador se detém diante da Brillo Box e passa a experimentar o jogo da arte, no qual os jogadores e o próprio jogo se transformam conforme o que é jogado.
E
Com a câmera de um celular, o espectador faz um autorretrato em frente à Brillo Box de Warhol e o publica imediatamente em uma rede social.
Walter Benjamin estabelece uma distinção entre obras de arte dotadas de aura e obras de arte produzidas por meios de reprodução técnica. Com relação à figura acima, da série Brillo Box de Andy Warhol, e às reflexões de Walter Benjamin, assinale a opção correta.
A
A série de Warhol, feita em serigrafia — um meio de reprodutibilidade técnica — preserva a aura das caixas originais de sabão em pó, devido à repetição exata do original.
B
A reprodutibilidade técnica acentua o caráter cotidiano das caixas de sabão Brillo, transformando-as em arte comercial dotada de aura.
C
A serigrafia, a fotografia e os recursos digitais são meios de reprodutibilidade técnica amplamente empregados por Warhol para compor uma arte aurática em sintonia com o capitalismo.
D
Na série Brillo Box, Warhol busca a unicidade aoX transfigurar as caixas comuns em algo dotado de aura e, simultaneamente, coerente com a cultura técnica e comercial.
E
Ao apresentar a série Brillo Box, Warhol realiza uma arte exata e reprodutível, coerente com uma cultura técnica e comercial, visto que apresenta o que é comum, sem mistério e sem aura.
Na obra Teoria estética, Adorno afirma que a arte é um meio de liberdade e criatividade no mundo tecnocrata. A função da obra de arte é, portanto, desempenhar uma crítica, sendo, ainda, um tópos da utopia e do desejo humano. Nesse sentido, a arte é o fermento de um mundo livre. Adorno admirou a segunda Escola de Viena, que rejeitou a gramática musical existente e utilizou uma sintaxe musical nova, a atonalidade. Em Filosofia da nova música, Adorno defende uma modernidade radical.
Considerando o texto acima e o pensamento de Adorno, assinale a opção correta.
A
As técnicas artísticas clássicas devem estimular a produção de novos materiais.
B
Os artistas devem empregar materiais tradicionais em produções radicalmente modernas.
C
Os artistas devem utilizar materiais em constante evolução e rejeitar toda tentativa passadista.
D
Os artistas devem adotar estruturas existentes do passado, utilizando materiais novos.
E
O progresso dos materiais e a releitura do passado definem o modernismo na música.
Pensadores da Escola de Frankfurt, como Adorno, Horkheimer e Marcuse, fizeram um resgate da teoria tradicional para demonstrar os limites da teoria crítica na análise da sociedade moderna no século XX.
C
Certo
E
Errado
Habermas elabora sua teoria da ação comunicativa na perspectiva de potencializar a razão instrumental desenvolvida na sociedade moderna.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
O termo indústria cultural foi cunhado para, entre outras coisas, expressar que na sociedade pós-moderna
A
a cultura passa a ser uma produção inteiramente livre, já que deixa de ser vinculada à religião.
B
o artista deixa de ser visto como gênio e passa a ser denominado industrioso.
C
o mundo da indústria e do trabalho passa a ser o principal tema da arte.
D
a produção cultural democratiza-se, tornando-se acessível a todos.
E
a arte massifica-se e suas obras tornam-se mercadorias.
Ano:
2011
Banca:
Fundação Carlos Chagas - FCC
Ao se analisar a proposta da chamada Escola de Frankfurt de modo geral, pode-se afirmar que uma de suas maiores contribuições foi ter
A
promovido a interdisciplinaridade, procurando fundar um saber formado por várias áreas das humanidades.
B
proporcionado uma nova compartimentação das disciplinas relativas às ciências humanas, contribuindo para a especificidade e o aprofundamento de cada uma delas.
C
procurado estabelecer uma ponte entre as ciências humanas e as ciências naturais, principalmente com a física e a biologia.
D
estabelecido, principalmente com Adorno e Horkheimer, um diálogo com a igualmente nascente filosofia de Heidegger.
E
fundado uma teoria social e estética favorável à reprodução técnica das obras de arte como meio de acesso popular à cultura.
Ao discutir o papel do autor como produtor, Walter Benjamin, em sua teoria da Estética, afirma: “... A tendência é a condição necessária, mas jamais suficiente, para uma função organizatória das obras. Essa função exige, além disso, um comportamento orientador, didático, de quem escreve.”
Flávio R. Kothe (Org.). Walter Benjamin. São Paulo: Ática, 1991, p. 197 (com adaptações).
Com relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.
A
Um escritor não ensina nada a outros escritores, nem a ninguém.
B
A produção escrita deve ter o caráter de modelar, apresentando algo cada vez mais melhorado aos outros produtores.
C
O teatro épico não pode ser utilizado como exemplo de obra didática na estética de Benjamin.
D
Ao escritor, não é necessário repensar sua própria posição no processo de produção: o que mais importa é sua capacidade no uso da criatividade.
E
A melhor tendência afirma-se independentemente de se mostrar uma atitude a ser seguida.
Nos estudos a respeito de estética de Adorno, constata-se que uma teoria dialética da cultura deve resistir não apenas à dicotomia abstrata entre cultura e vida material, como também à não menos abstrata negação da distinção entre elas. Acerca desse tema, assinale a alternativa correta.
A
O conceito de cultura, segundo Adorno, restringe-se ao modo de vida de um determinado povo.
B
A concepção de cultura como ideologia é comum à doutrina burguesa.
C
O confronto entre diferentes conceitos de cultura não era valorizado nessa teoria estética.
D
Falar de cultura independe da abordagem dos sentidos antropológicos ou elitistas que o termo pressupõe.
E
Nessa teoria, o estudo da cultura tem como fundamento principal a estética kantiana.
A charge acima alude propriamente a problemas filosóficos relativos ao pensamento
A
de Aristóteles.
B
de Wittgenstein.
C
de Santo Agostinho.
D
da Escola de Frankfurt.
Muitos filósofos referem-se ao pensamento como capacidade reflexiva de elaboração crítica; nesse sentido, esse pensamento é bem elaborado e cuidadoso na escolha de critérios e na construção da argumentação. Acerca desse assunto, assinale a alternativa correta.
A
O pensamento crítico deve ser permeado por critérios, que são normas ou princípios utilizados para se fazerem julgamentos.
B
O pensamento crítico baseia-se em habilidades, e estas são conquistadas independentemente de critérios.
C
As opiniões são matéria-prima para a elaboração das razões, e estas independem de fundamentação para se alcançar o pensamento crítico.
D
O raciocínio lógico é um empecilho ao pensamento crítico, pelo fato de engessar as formas de pensar.
E
A dialética é a única fonte favorável ao pensamento crítico.
Por meio da arte, o ser humano lê e representa a realidade vivida, utilizando para isso a imaginação e a capacidade criativa. No mundo contemporâneo, este processo sofre a influência da chamada “indústria cultural”, que tem como característica
A
inserir-se no contexto da industrialização e submeter-se aos mesmos princípios existentes na produção econômica em geral.
B
deixar aos consumidores de arte ampla liberdade de escolha, uma vez que seu objetivo é educar a sensibilidade.
C
abolir a padronização do gosto artístico, notada pela recusa dos modismos e da homogeneização.
D
valorizar a arte popular espontânea, especialmente o folclore, que expressa a arte da população rural.
E
estimular a formação do senso crítico de seus consumidores em relação à realidade vivida.
Na passagem citada, o autor afirma que a chamada
Escola de Frankfurt não pode ser definida univocamente,
mas que, pelo contrário, ela foi composta por diferentes
linhas e pensamentos. Entre outras, pode-se dizer que
essas diferentes linhas que compuseram a escola de
Frankfurt são
A
o hegelianismo, o marxismo, a psicanálise e a sociologia
crítica.
B
o marxismo, a psicanálise, o estruturalismo e a sociologia
crítica.
C
o estruturalismo, a sociologia crítica e a lingüística
aplicada.
D
o hegelianismo, o marxismo, a psicanálise e o neokantismo.
E
o existencialismo, o estruturalismo e a sociologia
crítica.
No início da obra Dialética do esclarecimento, T. W. Adorno
e M. Horkheimer afirmam que nessa obra se propõem
a compreender “por que a humanidade, em vez de ingressar
em um estado verdadeiramente humano, atingiu um
novo gênero de barbárie”. Com essa indicação, os autores
se referem
A
ao moderno nivelamento da condição humana à animalidade.
B
ao malogro das promessas emancipatórias do Iluminismo.
C
à crescente generalização da violência nas relações
humanas.
D
à tendência atual de organização política de modo
primitivo.
Considere as proposições.
I. "um presente que se compreende, a partir do horizonte dos novos tempos, como a atualidade da época mais recente."
II. "uma subjetividade descentrada e liberta de todas as limitações da cognição e da atividade com respeito a fins."
III. "derrubada de contextos de fundação e de relações conceituais de dominação, como entre a fala e a escrita, a lógica e a retórica."
IV. "não quer tomar dos modelos de outra época os seus critérios de orientação, ela tem de extrair de si mesma a sua autocompreensão."
(Jurgen Habermas, O Discurso Filosófico da Modernidade)
No quadro abaixo, a modernidade e a pós-modernidade estão caracterizadas em
A
Modernidade - I e IV ; Pós-Modernidade - II e III
B
Modernidade - I e III ; Pós-Modernidade - II e IV
C
Modernidade - II e III ; Pós-Modernidade - I e IV
D
Modernidade - I e II ; Pós-Modernidade - III e IV
E
Modernidade - II e IV ; Pós-Modernidade - I e III
A respeito da ciência e da tecnologia, em confronto com a filosofia, assinale a opção correta.
A
Theodor Adorno entende que o ser humano passou por três estados: o teológico, o metafísico e o positivo.
B
Desde Hegel, a forma de organização política ideal é aquela em que o poder cabe aos técnicos, aos dirigentes das indústrias e aos altos funcionários.
C
A filosofia moral nada tem a ver com a ciência nem com a tecnologia.
D
Criticando o homem possuidor de uma visão unidimensional, Marcuse entende que a tecnologia pode ser uma forma de controle e de dominação social.
Considerando esses dois trechos da Dialética do Esclarecimento, assinale a alternativa que expressa as idéias aí apresentadas.
A
O esclarecimento resulta da ciência contemporânea.
B
A economia mercantil burguesa é imune ao mito.
C
O esclarecimento elimina a alienação.
D
A dominação também mitifica.
E
O domínio sobre a natureza não é objetivo do esclarecimento.
Gerar simulado