Questões de Concurso sobre Filosofia e a Grécia Antiga

O período inicial da história da filosofia é denominado pré-socrático, e, apesar de reunir pensadores localizados em diferentes colônias gregas, todos convergiram numa mesma cosmologia.

Mileto é considerada a primeira escola filosófica, que posteriormente foi conduzida por Platão

Segundo a tradição erudita, a filosofia nasce com Tales e Anaximandro; no século XIX, buscaram-se suas origens mais remotas em lendários contatos com as culturas orientais, com o pensamento egípcio e indiano. Por essa via não foi possível comprovar coisa alguma, só se conseguiram estabelecer analogias e paralelismos.

G. Colli. O nascimento da filosofia. Campinas: Editora Unicamp, 1992, p. 9.

Essa tradição erudita sinaliza o

Em Mileto, além de Tales, também Anaximandro e Anaxímenes recusaram-se a investigar a física e nada escreveram, a fim de evitar perseguições religiosas.

— Não tens vergonha nenhuma, Sócrates, e interpreta as coisas de maneira a desvirtuares o meu argumento.

— De modo algum, meu excelente amigo. Mas explica mais claramente o que queres dizer.

— Pelo visto não sabes – prosseguiu ele – que, dentre os Estados, há os que vivem sob o regime da monarquia, outros da democracia, e outros da aristocracia?

— Como não havia de sabê-lo?

— Ora, em cada Estado, não é o governo que detém a força?

— Exatamente.

— Certamente que cada governo estabelece as leis de acordo com sua conveniência: a democracia, leis democráticas; a monarquia, monárquicas; e os outros, da mesma maneira. Uma vez promulgadas essas leis, fazem saber que é justo para os governos aquilo que lhes convém, e castigam os transgressores, a título de que violaram a lei e cometeram uma injustiça. Aqui tens, meu excelente amigo, aquilo que eu quero dizer, ao afirmar que há um só modelo de justiça em todos os Estados – o que convém aos poderes constituídos. Ora estes é que detêm a força. De onde resulta, para quem pensar corretamente, que a justiça é a mesma em toda a parte: a conveniência do mais forte.

Platão. A República

Do embate entre Trasímaco e Sócrates é possível constatar que as teses de Trasímaco sobre a justiça

Desde Aristóteles, a filosofia é pensada como reminiscência, e essa característica é o que a distingue das artes e das ciências.

O filósofo grego Aristóteles atribuía como uma das origens da filosofia a capacidade de admiração. Tal capacidade é explicada pela alternativa:

Como metáfora, o conceito de tábula rasa foi utilizado por Aristóteles (em oposição a Platão) e difundido principalmente por Alexandre de Afrodísias, para indicar uma condição em que a consciência é desprovida de qualquer conhecimento inato — tal como uma folha em branco, a ser preenchida. Esta ideia continuou a ser desenvolvida pela filosofia da Grécia Antiga; a epistemologia da escola estoica enfatiza que a mente inicia vazia, mas adquire conhecimento à medida que o mundo exterior impressiona.

Disponível em https://pt.wikipedia.org/wiki/T%C3%A1bula_rasa

Na modernidade, opondo-se ao racionalismo cartesiano, um novo filósofo negou a possibilidade de termos nascido com esquemas mentais que nos dão informações sobre o mundo. Em vez disso, defendeu a ideia de que o conhecimento é criado através da experiência, com a sucessão de eventos que vivemos, o que deixa um resíduo em nossas memórias.

O ser humano é como uma entidade que existe sem nada em mente, uma tabula rasa em que não há nada escrito.

Indique abaixo o filósofo e a ideia que ele defendia, respectivamente:

Uma das teorias mais conhecidas de Sócrates é a da virtude. O filósofo considerava o ser humano sob o ponto de vista da interioridade.

O que seria então a ética socrática?

“Como é possível ultrapassar o mundo das aparências ilusórias? Platão supõe que o puro espírito já teria contemplado o mundo das ideias, mas tudo esquece quando se degrada ao se tornar prisioneiro do corpo, considerado o ‘túmulo da alma’. Para o filósofo, os sentidos despertam na alma lembranças adormecidas. Para ele, conhecer é lembrar.”

(Aranha, 2016.)

Essa teoria é abordada na obra Mênon, na qual Platão relata um diálogo de Sócrates com um escravo; através de perguntas, ele o estimula a “lembrar-se das ideias e a descobrir uma verdade”. Essas informações se referem a:

“(...) a tática genial de Platão para determinar “o que é” a _____ consiste em instaurar um íntimo paralelismo entre indivíduo e cidade.”

(CASERTANO, Giovanni. Uma introdução à República de Platão. Tradução de Maria da Graça Gomes de Pina. São Paulo: Paulus, 2011. p. 110).

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna o tema central do diálogo República de Platão.

O regime democrático grego já estava presente desde as primeiras narrativas mitológicas, como exemplo da criação divina.

A filosofia platônica confunde-se com a mitologia grega na medida em que ambas apresentam uma mesma teoria cotidiana sobre a imortalidade da alma.

Platão, em seu diálogo n’ A República, apresenta o projeto para uma cidade ideal, cujo eixo condutor é a justiça.

Além de Mileto, Éfeso também se situava na Jônia, onde o principal expoente da filosofia pré-socrática era Heráclito, famoso pela obscuridade de seu pensamento.

A condenação de Sócrates à morte foi um fator determinante para os elogios de Platão à democracia ateniense, presentes em seu diálogo.

Atenas e Esparta foram as cidades que mais influenciaram o surgimento da filosofia pré-socrática na Ásia Menor.

No século VI a.C., nas cidades gregas situadas no litoral da Ásia Menor, foi elaborada uma nova forma de pensar que se consolidou com o nome de “filosofia”, vocábulo forjado em seguida por Platão, para designar etimologicamente a amizade pela sabedoria.

Em seu contexto de emergência, a filosofia enquanto nova forma de pensar,

A filosofia grega surgiu com os filósofos Sócrates, Platão e Aristóteles, que lançaram as bases do pensamento moderno nas mais diversas áreas.

Tales de Mileto foi um pensador do período pré-socrático e sua preocupação central era investigar a physis, ou natureza