Questões de Concurso sobre Marilena Chauí

 
 
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Há várias formas de conhecimento (senso comum, ciência, filosofia, artes, religião) que revelam maneiras diversas da consciência humana relacionar-se com o mundo, diz Chauí (2003, p. 268). E acrescenta que não há oposição e nem exclusão entre elas, mas diferença. Há oposição, diz ainda, quando a consciência, estando a analisar o mundo através de significações e práticas de uma destas formas, pretende realizar a análise de mundo utilizando práticas e significações, próprias de uma forma de conhecimento, através de outra forma de conhecimento. Isso gera oposição e conflito entre elas, como ocorre com frequência entre filosofia e religião. Considere as afirmações abaixo.

I. As únicas formas de conhecimento válidas são a ciência e a filosofia.

II. Religião é uma forma de conhecimento.

III. Cada forma de conhecimento tem significações e práticas próprias cabíveis em maneiras peculiares de a consciência se relacionar com a realidade.

IV. Em qualquer que seja a forma de conhecimento, é indiferente o uso de significações e práticas para as análises que a consciência pretenda realizar sobre a realidade.

V. O não respeito às significações e práticas a serem utilizadas para a análise e relacionamento da consciência sobre e com o mundo gera oposição e conflito entre as formas de produção destas análises, como é o que ocorre, no caso, entre filosofia e religião.

Está correto o que se afirma APENAS em


A
I, II e V.

B
III e IV.

C
I, II e IV.

D
II, III e V.

E
IV e V.

Chauí afirma que “quando Darwin elaborou a teoria biológica da evolução das espécies, o modelo de explicação usado por ele permitia-lhe supor que o processo evolutivo ocorria por seleção natural dos mais aptos à sobrevivência. Na mesma época a sociedade capitalista estava convencida de que o progresso social e histórico provinha da competição e da concorrência entre os indivíduos, segundo a lei econômica da oferta e da procura. Um filósofo, Spencer, aplicou, então, a teoria darwiniana à sociedade: nesta, os mais “aptos” (isto é, os mais capazes de competir e concorrer) tornam-se naturalmente superiores aos outros, vencendo-os em riqueza, privilégios e poder”.

Essa atitude do filósofo Spencer pode ser considerada


A
equivocada, Spencer transpõe uma teoria científica (biológica) para uma explicação filosófica sobre a essência da sociedade criando a ideologia evolucionista.

B
acertada, Spencer ao transportar a teoria da evolução conseguiu explicar a origem das desigualdades sociais.

C
acertada, Spencer tomou conceitos referentes a fatos naturais e os converteu em fatos sociais, demonstrando a relação natureza e sociedade.

D
equivocada, porque Spencer, ao concluir pela superioridade de uns sobre os outros para explicar o progresso social e histórico, deixa de considerar a luta de classes como motor da história.

E
equivocada, Spencer generalizou para toda a realidade resultados obtidos num campo particular de conhecimentos específicos. Correta, porque considerou a existência do circuito indivíduo/sociedade/espécie.
“ [...] dizem respeito a valores, sentimentos, intenções, decisões e ações referidas ao bem e ao mal, ao desejo de felicidade e ao exercício da liberdade; são constitutivos de nossa existência intersubjetiva, isto é, de nossas relações com outros sujeitos morais”. O que é dito aqui por Chauí, corresponde às ideias de

A
juízo de valor e consciência interior.

B
senso ético e juízo moral.

C
senso moral e a consciência moral.

D
consciência crítica e autonomia.

E
antropoética e reciprocidade.

Como a programação se dirige ao que já sabemos e já gostamos, e como toma a cultura sob a forma de lazer e entretenimento, a mídia satisfaz imediatamente nossos desejos porque não exige de nós atenção, pensamento, reflexão, crítica, perturbação de nossa sensibilidade e de nossa fantasia. Em suma, não nos pede o que as obras de arte e de pensamento nos pedem: trabalho sensorial e mental para compreendê- -las, amá-las, criticá-las, superá-las. A Cultura nos satisfaz, se tivermos paciência para compreendê-la e decifrá-la. Exige maturidade. A mídia nos satisfaz porque nada nos pede, senão que permaneçamos para sempre infantis.

(Marilena Chauí, Convite à Filosofia)


De acordo com o texto, sobre a mídia, ou indústria cultural, é correto afirmar que


A

tem por objetivo a realização de finalidades educativas e de aprimoramento estético.


B

está baseada na padronização e mercantilização da cultura e na gratificação imediata.


C

está desconectada da realização de interesses econômicos dos patrocinadores.


D

solicita dos consumidores de cultura níveis elevados de amadurecimento emocional.


E

busca subverter padrões sociais de passividade intelectual durante o tempo de lazer.

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A qual filósofo moderno está se referindo a afirmação?


A
David Hume.

B
Rene Descartes.

C
John Locke.

D
Immanuel Kant

E
Baruch Espinosa.

Chaui (2005) afirma que Aristóteles considerava o ponto mais alto da Filosofia, a metafisica e a teologia, de onde se derivam todos os outros conhecimentos. Afirma também, que a partir daí, definiu-se o grande campo da investigação filosófica que se desdobrou, até o século XIX, em 3 aspectos: o da ontologia, o dos valores e o epistemológico.

Levando-se em conta o que é dito pela autora, os campos de investigação da Filosofia derivados da posição aristotélica são os conhecimentos


A
cosmológico, antropológico e teologia.

B
gnosiológico, empírico-formal e lógica.

C
do senso-comum, mítico e cientifico.

D
abstrato, formal e empírico.

E
do ser; das ações humanas e da capacidade humana de conhecer.

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A

tem como pressuposto fundamental o relativismo dos valores.


B

subordina-se necessariamente a valores religiosos.


C

apresenta conotações que independem das relações humanas.


D

apresenta pretensões universais do ponto de vista da sociedade que a institui.


E

subordina-se a parâmetros científicos e cartesianos de conhecimento.

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A

a defesa das contradições heraclitianas como conteúdo essencial da esfera inteligível da realidade.


B

a definição do Bem e da verdade acessível ao pensamento como entidade contraditória.


C

o estabelecimento de um método relativista e ancorado em contextos históricos para o conhecimento da realidade.


D

a valorização das concepções parmenidianas como expressão das aparências do mundo sensível.


E

uma dicotomia entre as propriedades variáveis das coisas sensíveis e o caráter absoluto do mundo inteligível.

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A

sua principal implicação foi a dualidade entre corpo e alma, segundo Descartes.


B

teve importante papel para a formulação das teses da filosofia empirista.


C

envolveu a concepção de intuições puras na sensibilidade e categorias inatas no entendimento.


D

possibilitou a formulação de um estatuto científico para a metafísica.


E

postulou a possibilidade de conhecimento sobre os objetos como coisas-em-si.

Leia com atenção o texto a seguir.

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Segundo Marilena Chaui, a ideia de que as mulheres são naturalmente destinadas à maternidade e aos cuidados do lar constitui um exemplo perfeito do que é uma ideologia. Tal como ocorre na construção da imagem de uma suposta natureza feminina, a ideologia se caracteriza pela inversão entre


A

causa e efeito, colocando o efeito no lugar da causa e a causa no lugar do efeito.


B

feminino e masculino, atribuindo às mulheres o papel dos homens e aos homens o papel das mulheres.


C

sujeito e objeto, apresentando o sujeito pensante como o objeto a ser estudado.


D

ideia e ideado, colocando no lugar da ideia aquilo de que ela é ideia.


E

superior e inferior, representando o inferior como o superior e o superior como inferior.

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Por que a autora diz que a atitude filosófica se caracteriza, em primeiro lugar, por uma atitude negativa? Assinale a alternativa INCORRETA.


A
A filosofia desinteressa-se pelas crenças do senso comum.

B
A filosofia é, pelo menos num primeiro momento, mais interrogativa do que afirmativa.

C
A filosofia toma distância das coisas que habitam a vida cotidiana para examiná-las de outro ponto de vista.

D
A filosofia vê como enigmático o que o senso comum vê como óbvio e certo.

E
A filosofia caracteriza-se por um estranhamento e espanto frente à realidade.

A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar.

Marilena Chauí. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1980, p. 113.

Quanto a esse assunto, assinale a alternativa correta.


A

A ideologia constitui um corpo sistemático de regras que interferem exclusivamente no pensar humano.


B

A ideologia não se refere aos conflitos sociais e de classe; por isso, assegura a coesão entre os homens.


C

A naturalização das diferenças sociais não constitui objeto de estudo da ideologia.


D

A função da ideologia dominante é a de apagar a diferença entre os indivíduos e fornecer aos membros da sociedade uma identidade social.


E

A ideologia mostra uma realidade como ela realmente é; por isso, não valoriza a práxis.

A ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática, portanto, capaz de provar a verdade necessária e universal de seus enunciados e resultados, sem deixar nenhuma dúvida.


(Chaui, M. Convite à Filosofia, p. 221)


O trecho acima resume qual concepção de ciência?


A

Empirista.


B

Construtivista.


C

Quântica.


D

Racionalista.


E

Newtoniana.

Considerando o ensino da Filosofia e suas indagações na atualidade e a temática abordada no texto, assinale a opção correta.


A

A tradução do saber filosófico para o estudante diz respeito a questões de oratória e de como se apresentar adequadamente ao público.


B

O conhecimento ilustrativo e enciclopédico da filosofia é o fundamento do conhecimento de todas as coisas pelas suas causas últimas.


C

A importância do conhecimento filosófico decorre do esclarecimento dos conceitos e do entendimento da realidade.


D

A filosofia tem como função primordial ser caminho para a teologia e para o entendimento da divindade.

a ideologia tem por função assegurar a coesão dos membros da sociedade, enquanto oculta a realidade como, por exemplo, das diferenças de classe.


C
Certo

E
Errado
   
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