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Questões de Concurso sobre Orientações e ações para a Educação das relações étnico-raciais
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Os Documentos Legais e a Proposta Curricular de Itapoá abordam a educação como instrumento de promoção da diversidade e dos direitos humanos. A estratégia que reflete esses princípios é:
A
Desenvolver projetos temáticos que promovam a reflexão sobre diversidade cultural, sustentabilidade e equidade, integrados às práticas pedagógicas regulares.
B
Planejar atividades baseadas nos conteúdos previamente estabelecidos, sem incluir discussões sobre questões culturais, sociais ou ambientais.
C
Direcionar as ações pedagógicas exclusivamente para o conteúdo formal das disciplinas, limitando o engajamento em temas transversais.
D
Aplicar abordagens padronizadas que permitam desconsiderar as diferenças sociais e culturais dos alunos, promovendo igualdade formal.
E
Tratar a diversidade cultural somente em datas comemorativas, sem incluir esse aspecto em debates pedagógicos recorrentes.
Ano:
2025
É sabido que aprender-ensinar-aprender, processo em que mulheres e homens ao longo de suas vidas fazem e refazem seus jeitos de ser, viver, pensar, os envolve em trocas de significados com outras pessoas de diferentes faixas etárias, sexo, grupos sociais e étnico-raciais, experiências de viver. Tratar, pois, de ensinos e de aprendizagens é tratar de identidades, de conhecimentos que se situam em contextos de culturas, de choques e trocas entre jeitos de ser e viver, de relações de poder.
FONSECA, M. V.; SILVA, C. M. N.; FERNANDES, A. B. Relações étnico-raciais no Brasil. Belo Horizonte: Mazza Edições: 2011, p. 13.
As opções abaixo apresentam as finalidades de se estreitar as relações entre pessoas de diferentes grupos étnico-raciais, à exceção de uma. Assinale-a:
A
Promover aprendizagens em que se efetive a participação no espaço público.
B
Formar pessoas comprometidas com a cidadania e na discussão de questões de interesse geral.
C
Fomentar juízos de valor que reforcem práticas sociais da cultura hegemônica.
D
Incentivar a valorização de diferentes visões de mundo e contribuições dos povos que têm formado a nação.
E
Negociar prioridades, coordenando diferentes interesses, propósitos e desejos.
De acordo com Candau (2002), como a questão multicultural deve ser tratada dentro do contexto educacional, especialmente no Brasil, considerando as complexas relações interétnicas e a luta pela afirmação das identidades culturais?
A
A questão multicultural deve ser abordada isoladamente, focando na diversidade cultural, sem relacioná-la com as desigualdades sociais e estruturais presentes na sociedade.
B
A diversidade cultural deve ser tratada como um fenômeno periférico, desvinculado das questões políticas e sociais que permeiam as sociedades contemporâneas.
C
A questão multicultural deve ser analisada dentro da configuração político-social e ideológica atual, sem ser considerada de forma isolada, reconhecendo a complexidade das relações interétnicas e das questões de exclusão.
D
A questão multicultural deve ser discutida de maneira universalista, sem considerar as especificidades históricas e socioculturais do Brasil, tratando-a como uma questão globalizada sem nuances locais.
E
A abordagem da diversidade cultural na escola deve ser realizada de forma a buscar um entendimento generalista e superficial, com a intenção de minimizar os impactos das questões de desigualdade e exclusão para favorecer um modelo homogêneo de convivência.
Para evitar a reprodução de esquemas racistas e eurocêntricos, uma abordagem pedagógica efetiva, segundo as Orientações e Ações para Educação das Relações Étnico-Raciais, deve:
A
Favorecer a apropriação crítica e criativa de múltiplas formas de estar no mundo, reconhecendo a diversidade cultural e histórica como base para a educação.
B
Promover uma classificação dos saberes africanos em níveis de relevância para facilitar sua integração curricular.
C
Valorizar expressões culturais afrodescendentes como manifestações simbólicas, sem necessariamente questionar estruturas históricas de opressão.
D
Reduzir a abordagem de conflitos históricos a eventos pontuais do passado, priorizando o foco em conteúdos universais.
E
Interpretar o racismo como fenômeno de natureza essencialmente comportamental, desvinculado de condicionantes sociais e educacionais.
Sobre as orientações e ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, especialmente a partir da Lei Federal nº 10.639/2003 e das DCNs, analise as assertivas a seguir:
I. Há incentivo à formação continuada de professores para o ensino da diversidade étnico-racial.
II. As políticas específicas para a promoção da igualdade racial devem ser focadas no Ensino Fundamental e no Ensino Médio.
III. As ações devem ser realizadas em campanhas pontuais e em datas específicas.
IV. Há obrigatoriedade de uma padronização curricular em âmbito nacional, com a inserção dos temas de forma predeterminada.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas I e IV.
C
Apenas II e III.
D
Apenas I, II e IV.
E
I, II, III e IV.
A educação deve considerar a diversidade cultural dos alunos, especialmente no atendimento a comunidades tradicionais, como quilombolas e indígenas. Em relação à adaptação do currículo e das práticas pedagógicas para garantir respeito e valorização da diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
A
A inclusão de conteúdos culturais específicos no currículo é opcional, pois a escola deve priorizar uma abordagem universalista, sem diferenciação entre grupos socioculturais.
B
A adoção de práticas pedagógicas contextualizadas, como histórias orais e conhecimentos territoriais, pode comprometer a aprendizagem dos conteúdos oficiais e dificultar a inserção social dos alunos.
C
A educação escolar para comunidades tradicionais deve seguir integralmente o currículo convencional, sem adaptações, para garantir que os alunos tenham acesso ao mesmo padrão de ensino oferecido nas demais escolas.
D
A escola deve promover um currículo intercultural que inclua os saberes, línguas e práticas das comunidades tradicionais, evitando a imposição de uma única perspectiva cultural.
Os ambientes de aprendizagem voltados à igualdade racial devem ser abertos às experiências infantis e permitir que as crianças expressem seu potencial, suas habilidades e curiosidades, construindo uma autoimagem positiva. Educar para a igualdade racial na Educação Infantil implica atenção não apenas à escolha de livros, brinquedos e instrumentos, mas também aos aspectos estéticos, como materiais gráficos, de comunicação e de decoração que valorizem a diversidade racial. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA.
A
A escolha dos materiais não deve estar relacionada com sua capacidade de estimular ou provocar determinado tipo de respostas e atividades.
B
A escolha dos materiais deve estar relacionada com sua capacidade de estimular e provocar determinado tipo de respostas e atividades.
C
A escolha dos materiais não deve estar relacionada com sua capacidade de estimular, ainda que provoque determinado tipo de respostas e atividades.
D
A escolha dos materiais deve estar relacionada com sua capacidade de estimular, mas não deve provocar determinado tipo de respostas e atividades.
Ano:
2025
Banca:
Instituto Quadrix - Quadrix
A Política Nacional de Educação para as Relações Étnico-Raciais (PNEERQ) prevê que a implementação de ações estruturadas para a promoção da equidade étnico-racial, ausentes na rotina da turma da estudante, poderá ser realizada de forma gradual, Dessa forma, a não existência imediata dessas ações não caracteriza um descumprimento direto da legislação, mas, sim, uma etapa natural do processo de adaptação da escola.
C
Certo
E
Errado
Na escolas brasileiras, a ausência de debates sobre racismo tem impacto direto sobre a maneira como as relações interpessoais se constituem. Qual das alternativas abaixo representa uma consequência estruturante dessa omissão no cotidiano escolar?
A
Naturalização das diferenças fenotípicas como formas de desigualdade.
B
Consolidação de uma cultura meritocrática que valoriza exclusivamente o desempenho individual, ignorando desigualdades estruturais.
C
Intensificação das políticas afirmativas que buscam corrigir desigualdades históricas.
D
Ampliação de espaços institucionais para o diálogo intercultural entre grupos étnicos.
E
Implementação de currículos inclusivos que valorizam a diversidade cultural.
Fleuri (2009) compreende a emergência dos movimentos sociais identitários como uma “rebelião das diferenças”, conforme propõe Stoer. Para Fleuri, ao buscarem reconhecimento como sujeitos socioculturais e políticos, esses grupos rejeitam a posição de objetos passivos de estudo e questionam os ideais normativos que os definem como subalternos ou carentes, submetendo-os a padrões de normalidade.
Nesse sentido, essas rebeliões das diferenças
A
definem-se pela igualdade dos povos, pela Declaração dos Direitos Humanos da ONU e pelo movimento pacifista.
B
visam superar as fragmentações que comprometem a coesão social, valorizando a aculturação dos grupos oprimidos e sua devida inserção socioeconômica.
C
pretendem fortalecer a tutela estatal, assegurando que seus modos de vida sejam regulados e protegidos por políticas centralizadas.
D
buscam reinserir os grupos minoritários nos valores universais do progresso moderno, reforçando sua inclusão no progresso.
E
voltam-se contra o jugo da modernidade ocidental do ponto de vista político, cultural e epistemológico.
A professora Aline tem ampliado seu letramento racial e quer assumir uma perspectiva coerente com as pedagogias negras. Se seguir corretamente o que defendem Sotero, Pereira e Santos (2021), ela assumirá como elemento catalizador de seus esforços
A
a defesa da democracia racial como reconhecimento da miscigenação harmônica entre as etnias.
B
a promoção do valor universal da igualdade, apostando na unicidade expressa pelos Direitos Humanos.
C
a ênfase na valorização de tradições culturais de matriz africana restritas à sua dimensão como patrimônio folclórico.
D
o incentivo ao respeito individual, uma vez que o racismo é sobretudo um problema de atitudes pessoais.
E
o exercício de construção do antirracismo enquanto uma realidade objetiva e subjetiva.
A Indicação CMESO nº 01/2023 é um documento publicado pelo Conselho Municipal de Educação de Sorocaba após leituras, estudos e diálogos sobre a Educação para as Relações Étnico-Raciais. Amparado na legislação sobre o assunto, o documento apresenta perspectivas significativas de atuação para os atores do sistema de ensino de Sorocaba.
Uma das perspectivas expressas no texto é
A
a proposição de uma disciplina obrigatória nomeada Educação para as Relações Étnico-Raciais.
B
a determinação de que estudantes que representam minorias étnicas tenham direito a um currículo personalizado.
C
a criação de um ambiente escolar pautado pela igualdade irrestrita entre povos e culturas de origens diversas.
D
a afirmação da supremacia das culturas africanas e dos povos indígenas brasileiros, dadas suas raízes ancestrais.
E
a efetivação de parcerias com universidades e grupos de estudo que se dedicam ao tema.
No Brasil, as questões raciais, étnicas, de crença, de religião e de culturas, próprias de um país de dimensão continental e marcado pela diversidade em suas diferentes facetas, juntamente com a atual configuração migratória, evidenciam esse fenômeno que recebe nomenclaturas e compreensões distintas da literatura, com destaque para os termos “multiculturalismo” e “interculturalismo”.
(FONSECA, Thaisa da Silva; MARINHO-ARAUJO, Claisy Maria. Multiculturalismo e Interculturalismo: revisão sistemática com ênfase na Psicologia Escolar. Linhas Críticas, Brasília, v. 31, p. 1-19.)
Considerando o multiculturalismo no contexto educacional brasileiro, assinale a afirmativa INCORRETA.
A
A interculturalidade crítica busca a construção de modos de ser e viver que questionam o modelo de sociedade vigente.
B
O multiculturalismo neoliberal reconhece a diversidade, mas não questiona as estruturas de poder que perpetuam desigualdades.
C
O multiculturalismo na educação visa à homogeneização cultural dos estudantes para facilitar a integração social e o cumprimento do currículo.
D
É possível promover reflexões e ações em prol do desenvolvimento de todos e com a construção de um currículo escolar participativo e contextualizado.
A cultura atual molda escolhas como vestuário e gostos com base em expectativas de comportamento. Para apoiar o desenvolvimento infantil, é necessário:
A
Rotular os brinquedos e brincadeiras, dizendo quais são para meninos e quais são para meninas.
B
Pedir ajuda apenas para as meninas realizarem as tarefas da rotina da casa.
C
Apresentar às crianças brinquedos diversos, contribuindo para o desenvolvimento de um maior número de habilidades.
D
Evitar que meninos e meninas façam atividades e brincadeiras juntos, pois isso contribui para o aumento de preconceitos, evitando a promoção de igualdade entre homens e mulheres.
Ano:
2025
De acordo com as Orientações e ações para a educação das relações étnico-raciais (Brasil, 2006), “Ações Educativas de Combate ao Racismo e a Discriminações” é um dos princípios que visa conduzir as ações dos sistemas de ensino, dos estabelecimentos e dos professores. Assim sendo, esse princípio conduz para, EXCETO.
A
O cuidado para que se dê um sentido construtivo à participação dos diferentes grupos sociais, étnico-raciais na construção da nação brasileira, aos elos culturais e históricos entre diferentes grupos étnico-raciais, às alianças sociais.
B
A conexão dos objetivos, estratégias de ensino e atividades com a experiência de vida dos alunos e professores, valorizando aprendizagens vinculadas às suas relações com pessoas negras, brancas, mestiças, assim como as vinculadas às relações entre negros, indígenas e brancos no conjunto da sociedade.
C
A participação de grupos do Movimento Negro e de grupos culturais negros, bem como da comunidade em que se insere a escola, sob a coordenação dos professores, na elaboração de projetos político-pedagógicos que contemplem a diversidade étnico-racial.
D
A ação concreta de coordenadores pedagógicos, orientadores educacionais e professores na criação de textos e materiais didáticos diversos que possibilitem a sistematização e propagação de conceitos, ideias e comportamentos específicos de pessoas negras.
As práticas escolares comprometidas com o respeito às diferenças devem promover o reconhecimento da diversidade étnico-racial, cultural e social como constitutiva da realidade brasileira, contribuindo para o combate a formas sutis e estruturais de exclusão, em consonância com os princípios da equidade e da justiça social. Destarte, complementamos estas informações considerando que:
A
O compromisso com a diversidade nas instituições escolares exige uma revisão ética e pedagógica das relações escolares, na qual a inclusão se traduza menos por ações de compensação e mais pela construção partilhada de pertencimento, implicando alterações nas hierarquias simbólicas do cotidiano escolar.
B
O enfrentamento das desigualdades raciais, sociais e culturais no espaço escolar requer a reformulação dos dispositivos pedagógicos que sustentam a lógica da igualdade formal, sem que isso signifique subverter as regras de convivência previamente estabelecidas no ambiente educativo.
C
A ampliação do diálogo entre escola, território e cultura implica a reconfiguração parcial das práticas pedagógicas, desde que estas não comprometam a coerência institucional nem provoquem rupturas entre as esferas normativas do sistema educacional.
D
A promoção de experiências educativas sensíveis às múltiplas identidades depende, sobretudo, da inserção de referenciais históricos plurais no currículo, ainda que isso implique a preservação de estruturas escolares que mantêm padrões já consolidados de avaliação e seleção.
Em uma escola municipal, estudantes negros relatam episódios recorrentes de piadas sobre seus cabelos e apelidos depreciativos ligados à cor da pele. Segundo as diretrizes de reparação e reconhecimento das relações étnico-raciais, qual deve ser a ação prioritária da orientação educacional para enfrentar a situação?
A
Realizar uma assembleia geral com toda a comunidade escolar para responsabilizar os alunos envolvidos e propor sanções disciplinares mais severas.
B
Desenvolver ações educativas contínuas que incluam formação docente, discussão das relações étnico-raciais e valorização da identidade negra, articulando escola, famílias e movimentos sociais.
C
Registrar os casos mais graves e recomendar aos estudantes que ignorem provocações para reduzir os conflitos no ambiente escolar.
D
Criar um protocolo para encaminhamento dos casos à coordenação ou direção, mantendo a neutralidade da orientação educacional sobre questões raciais.
E
Inserir no currículo escolar conteúdos relacionados à cultura europeia, destacando princípios humanistas voltados à convivência pacífica.
Na agenda de uma criança de um ano, os educadores receberam o seguinte recado de uma mãe: “Professora Helena, por favor, não deixe a Helô (branca) sentar perto da Vitória (negra), pois minha filha está com muito piolho e acredito vir do black da amiguinha. Melhor prevenir e não se infestar. Obrigada. Mamãe”. Em uma situação como essa, as educadoras adotaram práticas de uma educação inclusiva e antirracista, que acertadamente, dentre outras, inclui
A
acatar o pedido da mãe que redigiu o bilhete, afastando, sempre que possível, as duas crianças e evitando um conflito entre famílias.
B
promover atividades lúdicas, como brincadeiras, histórias e artes que representem e celebrem o cabelo afro, utilizando materiais diversos e respeitando as diferentes texturas.
C
afastar das aulas a aluna com piolho, orientando sua mãe quanto ao tratamento para que a criança possa retornar às aulas e socializar com as demais crianças.
D
orientar a mãe do bebê com cabelo black a prender o cabelo de sua filha para evitar confrontos desnecessários.
E
orientar a mãe queixosa a, assim que sua filha retornar da escola, verificar se a mesma tem piolhos, eliminando-os diariamente.
Ao identificar que algumas crianças negras eram estigmatizadas por sua cor, a professora de uma turma de educação infantil planejou um conjunto de atividades com o objetivo que as crianças percebessem que as pessoas têm características físicas diferentes, valorizando e respeitando essas diferenças. Nesse contexto, estão em acordo com o objetivo proposto as atividades que incluem
A
oportunizar brincadeiras com objetos (estruturados e não-estruturados) em diferentes espaços, que desenvolvam a criação e a imaginação.
B
explorar com as crianças gestos, sonoridades e movimentos de diferentes objetos naturais e do cotidiano, sofisticando os desafios corporais.
C
oferecer atividades às crianças, como recortar, alinhavar, modelar, dobrar, construir, colar, dentre outras, de forma autônoma ou com ajuda.
D
planejar atividades em frente ao espelho e com fotografias para reconhecimento de si e de outros.
E
promover vivências nas quais as crianças produzam, ouçam e emitam sons com o corpo: bater palmas, estalar os dedos, bater os pés, gritar, rir, cochichar, entre outros.
O Ensino Religioso tem como objetivo estimular atitudes de reconhecimento e respeito às diferenças, promovendo acolhimento e diálogo. Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às ________. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da paz.
A
pedagogias
B
avaliações
C
alteridades
D
propostas
E
escolas
Gerar simulado