Questões de Concurso sobre Papel social da educação e compromisso social do educador

 
 
Disciplina 1
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Sobre o papel social da escola, segundo a Conferência Nacional da Educação Básica, é indispensável


A

contribuir na construção de um Brasil como um país de todos, com igualdade, humanidade e justiça social.


B

desmembrar o saber formalizado.


C

aliar o saber religioso ao saber social.


D

adotar estratégias de cunho sociocultural.

No documento Conselho Escolar e a relação entre a escola e o desenvolvimento com igualdade social, menciona-se que ao subdesenvolvimento econômico na América Latina correspondeu um “subdesenvolvimento sócio-político”, gerando sociedades marcadas pelas desigualdades, nas quais cidadania quase sempre é sinônimo de poder econômico. De acordo com o texto, nessas sociedades – incluído o Brasil –, a educação escolar


A

instrumentalizou os indivíduos para uma participação mais efetiva tanto no nível sócio-político quanto no nível produtivo.


B

atingiu rapidamente a universalização da educação básica, inclusive como um produto das lutas sociais por maior igualdade de oportunidades.


C

forneceu a base de conhecimentos necessária a todos os indivíduos, o que influenciou a estruturação de uma sociedade menos desigual.


D

certamente garantiu a disseminação de princípios e valores relativos ao exercício da cidadania, ainda que a universalização da educação básica não tenha significado para todos o mesmo patamar de ascensão social.


E

se implantou com um caráter altamente seletivo, transformando-se em importante instrumento de legitimação das desigualdades existentes.

Segundo Romans, Petrus e Trilla “o educador social precisa de uma série de competências que irá desenvolvendo no desempenho do trabalho que a instituição contratante lhe encomende.” Essas competências são entendidas como conjunto de conhecimentos e habilidades que permitem um bom desempenho profissional nas tarefas solicitadas; e, quando identificadas, são interpretadas como características do perfil profissional do educador social de rua.

Desta forma, propõem três competências consideradas suscetíveis de serem melhoradas por meio de treinamento e formação necessárias ao exercício profissional. Entre elas estão os conhecimentos (gerais e específicos), as capacidades e:


A

os valores.


B

as qualidades.


C

as crenças.


D

as atitudes.


E

os princípios.

Em relação à função social da escola pública, é CORRETO afirmar que


A

a escola é o único local possível de ocorrer aprendizagem, com objetivos educativos explícitos e organização pedagógica sistematizada.


B

a educação é um fenômeno intrinsecamente humano e pode ser compreendida como uma prática social, desprendida de historicidade.


C

o contexto escolar não consegue acompanhar a diversidade de sujeitos que ensinam e aprendem, bem como a diversidade de objetivos, métodos e técnicas de ensino.


D

a escola é concebida pela perspectiva crítica como uma organização política, ideológica e cultural que deve acolher os indivíduos com diferentes crenças, valores e percepções num processo de negociação e enfrentamento.


E

a escola pública deve ser neutra e evitar contradições como democracia e opressão, conservadorismo e transformações.

“O educador, que aliena a ignorância, se mantém em posições fixas, invariáveis. Será sempre o que sabe, enquanto os educandos serão sempre os que não sabem. A rigidez dessas posições nega a educação e o conhecimento como processos de busca. Com referência ao exposto e, considerando a educação bancária e a educação problematizadora, analise as afirmativas a seguir.


I. Enquanto a prática problematizadora enfatiza, direta ou indiretamente, a percepção fatalista que estejam tendo os homens de sua situação, a prática bancária propõe aos homens sua situação como problema.

II. Não seria possível à educação problematizadora, que rompe com os esquemas verticais característicos da educação bancária, realizar-se como prática da liberdade sem superar a contradição entre o educador e os educandos.

III. A concepção e a prática bancárias, imobilistas fixistas terminam por desconhecer os homens como seres históricos, enquanto a problematizadora parte exatamente do caráter histórico e da historicidade dos homens.


Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)


A

II.


B

III.


C

II e III.


D

I, II e III.

Imagem associada para resolução da questão

É um dia de real grandeza, tudo azul

Um mar turquesa à la Istambul enchendo os olhos

Um sol de torrar os miolos

Quando pinta em Copacabana

A caravana do Arará, do Caxangá, da Chatuba

A caravana do Irajá, o comboio da Penha

Não há barreira que retenha esses estranhos

Suburbanos tipo muçulmanos do Jacarezinho

A caminho do Jardim de Alá

É o bicho, é o buchicho, é a charanga

[...] Com negros torsos nus deixam em polvorosa

A gente ordeira e virtuosa que apela

Pra polícia despachar de volta

O populacho pra favela

Ou pra Benguela, ou pra Guiné

Sol

A culpa deve ser do sol que bate na moleira

O sol que estoura as veias

O suor que embaça os olhos e a razão

E essa zoeira dentro da prisão

Crioulos empilhados no porão

De caravelas no alto mar

Tem que bater, tem que matar, engrossa a gritaria

Filha do medo, a raiva é mãe da covardia

Ou doido sou eu que escuto vozes

Não há gente tão insana

Nem caravana do Arará

Não há, não há

(Chico Buarque de Holanda, letra da música “Caravanas” in : Álbum Caravanas, 2017)

Considere-se uma situação em que a imagem e a letra de música acima estejam sendo utilizadas para o convencimento da comunidade escolar e acadêmica acerca das condições em que a discriminação e a desigualdade de cunho étnico-racial se apresentam e que seja preciso justificar seu uso. Observe com atenção a imagem e a letra de música acima. Conforme as definições contidas no texto da Lei no 12.288, de 20 de julho de 2010, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, julgue as afirmativas abaixo:

I Tanto a imagem quanto a letra da música aludem à discriminação racial ou étnico-racial que é entendida como toda distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica que tenha por objeto anular ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em igualdade de condições, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública ou privada;

II A letra de Chico Buarque de Holanda expõe e manifesta situações de discriminação e desigualdade racial na medida em que revela situações injustificadas de diferenciação de acesso e fruição de bens, serviços e oportunidades, nas esferas pública (e/ou) privada, em virtude de raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica.

Em relação ao que se afirma, assinale a alternativa correta:


A

As duas asserções são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I;


B

As duas asserções são proposições verdadeiras e a II não é uma justificativa correta da I;


C

A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é falsa;


D

A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é verdadeira;


E

Ambas são asserções falsas.

Entre as reformas estaduais de educação realizadas na década de 1920, a de Fernando de Azevedo, no Distrito Federal, foi considerada a mais importante, tanto pela sua amplitude quanto pela repercussão que alcançou. Para esse educador, segundo Piletti (2013), a escola deveria ser reformada de acordo com os seguintes princípios básicos:


A

extensão do ensino; articulação dos seus diferentes níveis e modalidades; integração entre Estado e Federação; e adaptação às ideias modernas de educação.


B

iniciação cultural; articulação dos seus diferentes níveis e modalidades; adaptação ao meio; e adaptação às ideias modernas de educação.


C

formação e desenvolvimento da personalidade; iniciação cultural; integração entre Estado e Federação; e ampliação do ensino.


D

integração entre Estado e Federação; formação e desenvolvimento da personalidade; adaptação às ideias modernas de educação; e iniciação cultural.


E

extensão do ensino; articulação dos seus diferentes níveis e modalidades; adaptação ao meio; e adaptação às ideias modernas de educação.

 
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