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Questões de Concurso sobre Paulo Freire
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Para mim seria impossível engajar-me num trabalho de memorização mecânica dos ba − be − bi − bo − bu. Ensino em cujo processo o alfabetizador fosse “enchendo” com suas palavras as cabeças supostamente “vazias” dos alfabetizandos. Pelo contrário, enquanto ato de conhecimento e ato criador, o processo da alfabetização tem, no alfabetizando, o seu sujeito. O fato de ele necessitar da ajuda do educador, como ocorre em qualquer relação pedagógica, não significa dever a ajuda do educador anular a sua criatividade e a sua responsabilidade na construção de sua linguagem escrita e na leitura desta linguagem.
(Adaptado de: FREIRE, P. A importância do ato de ler. Rio de Janeiro: Cortez, p. 11)
O texto de Paulo Freire deixa entrever uma visão sobre o aprendiz, sintetizada como
A
o indivíduo que, antes de dominar a escrita, já possui um repertório de relação com o mundo.
B
alguém que precisa ser alfabetizado para conseguir raciocinar sobre o mundo.
C
o profissional competente, que prescinde da escrita para demonstrar sua capacidade.
D
a pessoa que possui déficits de aprendizagem, portanto necessita do auxílio de um psicopedagogo.
E
um indivíduo autodidata, capaz de traduzir na escrita seu conhecimento de mundo sem a intermediação de um processo de ensino.
Ano:
2020
Prova:
AMEOSC - Prefeitura - Professor II - 2020
Paulo Freire afirma que o essencial nas relações entre educador e educando, entre pais, mães e filhos/filhas, entre autoridades e liberdades é a reinvenção do ser humano no aprendizado de sua autonomia. A prática docente não existe sem a discente, pois:
I. Na docência não há lugar para puritanismo. Só há lugar para pureza;
II. O ensino dos conteúdos não deve ser associado ao testemunho ético do professor;
III. É impossível desunir o ensino dos conteúdos da formação ética dos educandos;
IV. É necessário que o professor exerça papel fundamental na aprendizagem, portanto, torna-se a figura que deva receber maior respeito em sala.
Estão corretas:
A
Apenas os itens I, IV estão corretos.
B
Apenas os itens I e III estão corretos.
C
Apenas os itens III e IV estão corretos.
D
Apenas os itens II e IV estão corretos.
A concepção de Paulo Freire parte do princípio de que vivemos em uma sociedade dividida em classes, na qual os privilégios de uns impedem a maioria de usufruir os bens produzidos. Ele compreendia que a vocação humana só poderia se realizar se o acesso aos bens culturais fosse concretizado por meio do acesso à educação. Ele denunciava a injustiça, a exploração, a opressão, a violência dos opressores a partir da ___________________________.
A opção que preenche CORRETAMENTE a lacuna acima é:
A
Pedagogia do diálogo.
B
Pedagogia do oprimido.
C
Pedagogia da autonomia.
D
Pedagogia da esperança.
Segundo Freire (1996), o educador já não é o que apenas educa, mas o que, enquanto educa, é educado, em diálogo com o educando que, ao ser educado, também educa. Ambos, assim, tornam-se sujeitos do processo em que crescem juntos.
Considerando o pensamento de Paulo Freire constante na obra Pedagogia da Autonomia, é CORRETO afirmar que:
A
No exercício da capacidade de aprender e ensinar, os seres e as coisas devem ser tomados como algo acabado, objeto de estudo.
B
Por ser uma atividade teórica, ensinar não requer do educador que corporifique suas palavras tornando-se um exemplo do que diz.
C
O professor que exercita o dever de propor limites à liberdade do aluno transgride os princípios fundamentalmente éticos da nossa existência.
D
Para que desempenhe seu papel com eficiência, o professor precisa se tornar, sobretudo, um intelectual memorizador.
E
Na construção e reconstrução de conhecimentos, os educandos absorvem passivamente o conhecimento que emana do professor.
Assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo CORRETAMENTE:
A pedagogia ___________, proposta por ________________, objetiva a transformação da prática social das classes populares.
A
libertadora - Paulo Freire
B
tradicional - Paulo Freire
C
tecnicista - Ana Mae Barbosa
D
nova - Paul Klee
Com base no texto 'PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO', leia as afirmativas a seguir:
I. Em todo o seu trabalho, Paulo Freire busca a coerência entre a razão humana e a consciência, pela qual o homem pode transformar-se e transformar o seu contexto social, afirma o texto.
II. Para Paulo Freire, a educação é um ato de amor e de coragem, sustentada no diálogo, na discussão e no debate, afirma o texto.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Freire (1996) afirma que ensinar é uma especificidade humana e que exige
A
estudo, autoconhecimento e organização.
B
método, segurança e amabilidade pedagógica.
C
rotina, domínio de conteúdos e relacionamento.
D
formação acadêmica, conhecimentos gerais e carisma.
E
segurança, competência profissional e generosidade.
Ana Maria Saul, coordenadora da Cátedra Paulo Freire da PUC-SP, desenvolveu uma pesquisa entre 2012 e 2015 para investigar o pensamento de Paulo Freire - educador brasileiro conhecido mundialmente e declarado "Patrono da Educação Brasileira" em 2012 - em diferentes contextos da educação brasileira na atualidade. Marque abaixo a opção que NÃO expressa o pensamento de Paulo Freire:
A
Estímulo à autonomia da escola pela via da construção coletiva do projeto curricular.
B
Práticas pedagógicas pautadas na relação dialógica como forma de superação da prática da transferência de conhecimentos "de quem sabe para quem não sabe", ou seja, como possibilidade de superação da educação bancária.
C
Possibilidade de superar, na ação curricular, relações autoritárias e verticalizadas de poder, visando à construção de relações horizontalizadas e humanizadoras.
D
Compreensão de que a práxis curricular emancipatória exige posturas acríticas na leitura da realidade.
E
Compreensão da necessidade de transformação de realidades opressoras, como horizonte e condição da radicalidade da proposta pedagógica da educação problematizadora.
Paulo Freire ganhou vários prêmios, em todo o mundo, como reconhecimento da relevância de seus trabalhos na área da educação, sendo declarado Patrono da Educação Brasileira. Assinale a alternativa que não apresenta uma obra publicada pelo autor:
A
Educação como prática da liberdade.
B
Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa.
C
Educação: do senso comum à consciência filosófica.
D
Pedagogia da Indignação: cartas pedagógicas e outros escritos.
Analise as afirmativas a seguir:
I. Paulo Freire expressa que a escola deve ser um lugar de trabalho, de ensino, de aprendizagem. Na ótica desse importante pensador, a relação entre professor e aluno na instituição de ensino deve ser de disciplina e hierarquia. A escola deve, portanto, ser um lugar em que a convivência permita estar continuamente se superando, porque a escola é o espaço privilegiado para pensar.
II. A gestão escolar não diz respeito aos aspectos da gestão colegiada e participativa da escola e à democratização da tomada de decisões.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
O educador Paulo Freire se opôs aos privilégios das classes dominantes, as quais impedem a maioria de usufruir os bens produzidos pela sociedade. Para ele, a modificação desse quadro deveria:
A
Ser iniciada com o trabalho dos educadores, quem têm em suas mãos o poder de definir o fim de todas as opressões.
B
Fundamentar-se, primeiramente, no desejo dos opressores em compreender sua situação de privilégio.
C
Partir dos próprios oprimidos, depois de um trabalho de conscientização e politização.
D
Começar com a abolição de todas as classes sociais e a profunda divisão dos bens materiais e imateriais entre todas as pessoas.
Com base no texto 'PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO', leia as afirmativas a seguir:
I. Paulo Freire apresenta-se como o educador que, ao pensar o homem, a sociedade e suas relações, preocupou-se em discutir a educação brasileira e pensar meios de torná-la melhor mediante o compromisso e a participação de todos, na perspectiva de uma educação libertadora capaz de contribuir para que o educando se torne sujeito de seu próprio desenvolvimento, diante da presença orientadora que tem o educador, afirma o texto.
II. Segundo Paulo Freire, é preciso que seja conferido ao homem o direito de dizer sua palavra, o que significa sua iniciação quanto a compreender-se e aos demais, homens no mundo, e seu papel no processo de transformação, de acordo com o texto.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Conforme Paulo Freire, à obra Pedagogia da Autonomia, não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Nesse sentido, pensar certo, em termos críticos, é uma exigência que os momentos do ciclo gnosiológico vão pondo à curiosidade que, tornando-se mais e mais metodicamente rigorosa, transita da ingenuidade para o que se chama de:
A
Curiosidade epistemológica.
B
Criticidade.
C
Autonomia.
D
Liberdade e autoridade.
E
Ideologia.
Freire (1996), em seu livro “Pedagogia da Autonomia”, afirma que pensar certo coloca ao professor ou, mais amplamente, à escola, o dever de não só respeitar os saberes dos educandos, sobretudo os das classes populares, mas também o de discutir com os alunos a razão de ser de alguns desses saberes em relação ao ensino dos conteúdos. Sobre essa exigência, é CORRETO afirmar que:
A
No ensino, há que se provocar o rompimento com a discussão da realidade concreta e a consideração do senso comum para que haja o respeito à ciência.
B
O professor tem o dever de não só respeitar os saberes dos alunos, como também discutir com eles a relação desses saberes com os conteúdos da disciplina.
C
No processo ensino-aprendizagem não importam as experiências informais das ruas e trabalho, mas sim as experiências vividas em salas de aula.
D
O ensino exige criticidade, por isso o senso comum e a experiência cotidiana não devem ser considerados no processo educativo.
E
Quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes; além disso, quem aprende é objeto de quem ensina.
A dimensão política e a dimensão gnosiológica são características identificadoras da concepção e proposição didático-pedagógico-educacional de:
A
Ferreiro.
B
Freire.
C
Piaget.
D
Wallon.
Segundo Freire (2005), “a educação como prática da liberdade, ao contrário daquela que é prática da dominação, implica a negação do homem abstrato, isolado, solto, desligado do mundo, assim como também a negação do mundo como uma realidade ausente dos homens”. A partir dessa citação, podemos dizer que a educação:
A
tem maior liberdade na elaboração de programas e no desenvolvimento de conteúdos de ensino.
B
articula, como processo e categoria social, elementos informais e formais de aprendizado humano.
C
perde o caráter pedagógico, assumindo caráter político.
D
é a única maneira de se garantir a educação.
E
é disponibilizada dentro de uma instituição formal, organizado sistematicamente, dentro de parâmetros e leis que referenciam o seu funcionamento.
Para Freire os educadores, conforme Plano Nacional de Educação, devem assumir a discência e não mais a docência, considerando-se:
A
Seres imperfeitos, incompletos e conclusos.
B
Seres inacabados, incompletos e inconclusos.
C
Seres perfeitos, incompletos e em transformação.
D
Seres acabados, completos e inconclusos.
E
Seres imperfeitos, completos e inconclusos.
Analise as afirmativas a seguir:
I. Paulo Freire defendia que, no exercício das suas atividades profissionais, o educador alfabetizador deve evitar buscar novos caminhos e novas posturas de trabalho para a alfabetização das crianças. De acordo com esse autor, as atividades de alfabetização, na Educação Infantil, dispensam a utilização de métodos tradicionais, devendo priorizar a utilização do conhecimento prévio do aluno para realizar atividades disciplinares.
II. O conceito de base alfabética relaciona-se com as atividades feitas através de textos significativos, com o objetivo de levar a criança a interpretar e reproduzir o sistema alfabético para a aprendizagem da leitura e da escrita.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Quanto ao papel do professor na relação ensino e aprendizagem, Freire (1996) afirmou: “Quando entro em uma sala de aula, devo estar sendo um ser aberto a indagações, à curiosidade, às perguntas dos alunos, a suas inibições, um ser crítico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho – a de ensinar e não a de transferir conhecimento”. Com base no que o autor explicita, assinale a alternativa correta.
A
O professor é totalmente responsável pelo processo de ensino e aprendizagem.
B
O professor é responsável pela transferência de conhecimentos.
C
O professor deve ter uma postura crítica, porém disciplinar diante do estudante.
D
O professor deve ter uma postura crítica quanto a realidade e aberta ao diálogo.
E
O professor é um transmissor de conhecimentos e o estudante é o receptor.
Leia.
O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua submissão. [...] Uma de suas tarefas primordiais é "aproximar" os educandos dos abjetos cognoscíveis. [...] É exatamente neste sentido que ensinar não se esgota no "tratamento" do objeto ou do conteúdo, superficialmente feito, mas se alonga à produção das condições em que aprender criticamente é possível.
Fonte: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. 20. ed. São Paulo: Paz e terra, 2013. (adaptado)
Sob essa concepção, ensinar exige:
A
Pragmatismo.
B
Formação em serviço.
C
Rigorosidade metódica.
D
Distanciamento epistemológico.
Gerar simulado