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Questões de Concurso sobre Paulo Freire
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Sobre Paulo Freire é incorreto afirmar:
A
Para ele, as escolas devem formar para a cidadania, como está na Constituição Federal e na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB).
B
É criador do denominado Método Paulo Freire.
C
O método que leva seu nome é uma proposta de alfabetização.
D
Para ele se alfabetiza por meio de repetição de palavras.
Na obra “Pedagogia da autonomia”, Freire (2000) apresenta saberes necessários à prática educativa. Para Freire, afirmar “Ensinar exige rigorosidade metódica” significa que
A
o professor que realmente ensina, quer dizer, que trabalha os conteúdos no quadro da rigorosidade do pensar certo, nega, como falsa, a fórmula do “faça o que mando e não o que eu faço”. Quem pensa certo está cansado de saber que as palavras a que falta a corporeidade do exemplo pouco ou quase nada valem.
B
como experiência especificamente humana, a educação é uma forma de intervenção no mundo, intervenção que além do conhecimento dos conteúdos bem ou mal ensinados e/ou aprendidos implica tanto o esforço de reprodução da ideologia dominante quanto o seu desmascaramento.
C
o educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a rigorosidade com que devem se “aproximar” dos objetos cognoscíveis.
D
não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Enquanto ensino continuo buscando, reprocurando. Pesquiso para constatar, constatando, intervenho, intervindo educo e me educo. Rigoroso, transito da ingenuidade para a curiosidade epistemológica.
E
somos seres histórico-sociais, nos tornamos capazes de comparar, de escolher, de decidir, por tudo isso, necessitamos de uma rigorosa formação ética. É por isso que transformar a experiência em puro treinamento técnico é amesquinhar o que há de fundamentalmente humano no exercício educativo: o seu caráter formador.
Com base em seu conhecimento, Paulo Freire foi o primeiro a sistematizar e experimentar um método inteiramente criado para a educação de adultos. O "Método Paulo Freire" consiste de três momentos dialética e interdisciplinarmente entrelaçados, sendo eles:
Coloque (V) verdadeiro e (F) falso.
( ) Os estudos da realidade
( ) A tematização
( ) O processo de hominização
( ) A investigação temática
( ) A problematização
Assinale a alternativa EXATA:
A
V, F, V, F, F
B
F, V, F, V, V
C
F, F, V, V, V
D
V, V, F, V, F
E
F, V, V, V, F
“Quando entro em uma sala de aula devo estar sendo um ser aberto a indagações, à curiosidade, às perguntas dos alunos, a suas inibições; um ser crítico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho – a de ensinar e não a de transferir conhecimento.” (Paulo Freire)
Numa perspectiva progressista, ensinar é:
A
criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção.
B
repassar os conhecimentos produzidos universalmente pela humanidade.
C
transmitir valores e atitudes humanistas necessárias à sociedade.
D
construir alternativas metodológicas para adaptar e socializar os alunos.
E
conhecer os alunos para poder encaminhá-los ao mercado de trabalho.
Paulo Freire (2011) afirma que ensinar exige muitos saberes importantes para a “prática educativo-crítica”, entre eles, compreender que, “como experiência especificamente humana, a educação é uma forma de intervenção no mundo”. Endossando essa concepção e fundamentando-se em Marx, Vasquez e Wallon, Vasconcellos (2002), na obra sobre o processo de planejamento, aborda-o como ação humana intencional, na realidade que se quer transformar na direção de finalidades/objetivos nascidos de necessidades vividas/sentidas nessa mesma realidade. Essas reflexões se aplicam tanto à ação didático-pedagógica de cada professor como, igualmente, ao trabalho educativo do conjunto dos professores de uma mesma escola. Nesse caso, trata-se de intencionar a ação pedagógica da escola – seu “projeto” educacional – o qual, ao ser elaborado de modo participativo, ganha, de acordo com Vasconcellos,
A
divulgação clara das decisões, porque todos estavam presentes e puderam perguntar, opinar, tomar conhecimento do que foi aprovado na votação de cada parte do que deve ser feito pela escola.
B
aprovação da maioria, permitindo à direção/coordenação exigir o cumprimento do projeto por todos os que trabalham na escola, independentemente da opinião dada durante sua elaboração.
C
qualidade política, pois a participação abre possibilidade de um maior fluxo de desejos, de esperanças e, portanto, de forças para a tão difícil tarefa de construção de uma nova prática.
D
neutralidade ideológica, pois as diversas visões do papel da escola puderam ser explicitadas e debatidas, obrigando-se, cada um, a escutar os argumentos do outro para poder ser escutado.
E
um caráter inovador frente à Constituição Federal e à LDBEN no 9.394/96, as quais deixam em aberto o modo pelo qual deve ser planejado o processo educativo nas escolas públicas.
Paulo Freire pode ser considerado um grande inspirador da Pedagogia Social, mesmo sem ter usado esse termo em suas obras. Na tradição marxista, a Pedagogia Social é entendida como Pedagogia da Práxis. Essa pedagogia
A
fundamenta-se no ideário da escola do Interacionismo Simbólico como prática emancipadora.
B
fundamenta-se no ideário do movimento da Escola Nova como prática pragmática.
C
prioriza a cientificidade das práticas educativas como prática social ideológica e emancipatória.
D
pretende ser uma pedagogia da educação transformadora como ato político.
Freire (1998) afirma que “o bom professor é o que consegue, enquanto fala trazer o aluno até a intimidade do movimento de seu pensamento”.
_
Assim sendo, leia o fragmento abaixo:
_
“O fundamental é que professor e alunos saibam que a postura deles, do professor e dos alunos, é ___________________, aberta, curiosa, indagadora e não apassivada, enquanto fala ou enquanto ouve. O que importa é que professor e alunos se assumam epistemologicamente __________ .”
_
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do fragmento acima:
A
Dialógica / curiosos.
B
Pesquisadora / unidos.
C
A mesma / curiosos.
D
Critica / inquietos.
E
Dialógica / pesquisadores.
Para Paulo Freire, o currículo padrão, o currículo de transferência, é uma forma mecânica e autoritária de pensar sobre como organizar um programa, o que implica na falta de confiança na criatividade dos alunos e na capacidade dos professores. Quando existe uma instituição centralizadora de onde emergem os ditames do que “deve ser feito nas escolas”, pode-se considerar que há um comando que manipula, à distância, as atividades de educadores e educandos.
A dificuldade, mesmo atualmente, de se colocar em prática uma educação dialógica ou libertadora, provém, principalmente, do fato de que:
A
faltam espaços de interação e liberdade para que crianças e jovens criem seus próprios projetos.
B
a cidadania é muito difícil de ser alcançada quando se é criança ou jovem, porque dependem dos adultos.
C
todos estão tão dependentes da autoridade, que não sabem como ser responsáveis pela sua própria autonomia.
D
não existe apoio nas escolas e nem na sociedade para as manifestações educacionais e culturais.
E
os alunos e professores são vigiados o tempo todo, e não podem expressar os seus verdadeiros sentimentos.
Segundo Freire (1998), nas condições de verdadeira aprendizagem o aluno:
A
vai se transformando em sujeito da construção e da reconstrução do saber ensinado
B
tem consciência do seu papel passivo e secundário no processo ensino-aprendizagem
C
sabe que é o papel de coerção do professor que irá fazer dele o aluno ideal
D
incorpora automaticamente os conteúdos transmitidos pelo professor
“Conhecer os limites reais da educação formal na sociedade ajudou-me a direcionar meu trabalho. Sobre esses limites, poderia dizer concretamente que, quando estou com um grupo de vinte ou quarenta alunos, discutindo algum aspecto da realidade para tentar desvendá-lo, até mesmo quando estou discutindo o próprio processo de educação, não estou pensando, quando me despeço dos alunos, que terei vinte e cinco novos revolucionários...” (Paulo Freire)
Para o educador, o importante é aumentar a curiosidade dos alunos, estimulá-los a:
A
participar, independentemente das opções ideológicas.
B
conquistar o papel de liderança estudantil no processo político.
C
se engajar em qualquer coletivo de apoio partidário.
D
romper com as ideias tradicionais e voltar-se para o novo.
E
se tornarem mais conscientes das contradições da sociedade.
As contribuições de estudiosos como Piaget, Paulo Freire, Vygotsky, Wallon e Freinet influenciaram as teorias psicológicas e pedagógicas. Ao discutirem o processo de aprendizagem, apresentam um ponto em comum, que pode ser sintetizado na seguinte afirmativa:
A
toda aprendizagem é fruto de treino, memorização e disciplina.
B
todo o processo de conhecer provém somente dos estímulos do meio.
C
o processo de aprender exige solidão, disciplina e esforço pessoal.
D
um bom processo de transmissão do conhecimento é a chave da aprendizagem
E
a ação de aprender é compreendida como práxis, é fruto da prática social dos sujeitos.
O ideário de Paulo Freire tem uma influência significativa na Pedagogia Social, com implicações para os processos educativos de crianças e adolescentes em situação de rua. Uma de suas ideias que influencia a Pedagogia Social é:
A
uma ciência positivista atende às necessidades populares e tem relevância social.
B
a teoria como base serve para validar a prática social, numa época de extremado elitismo (academicismo).
C
um método de ensino e pesquisa deve partir da leitura da realidade e da observação participante.
D
a utopia é vista como verdadeiro idealismo da educação, oposta ao fatalismo neoliberal.
Na perspectiva de FREIRE é INCORRETO afirmar que:
A
Ensinar exige rigorosidade metódica.
B
Ensinar não exige pesquisa.
C
Ensinar exige criticidade.
D
Não há docência sem discência.
Freire (1996, p.34) afirma que “não há para mim, na diferença e na ‘distância’ entre a ingenuidade e a criticidade, entre o saber de pura experiência feito e o que resulta dos procedimentos metodicamente rigorosos, uma ruptura, mas uma superação.”
De acordo com o pensamento desse autor, a criticidade necessária à ação docente
A
emerge da ruptura com o pensamento ingênuo e do cultivo da curiosidade.
B
é a evolução automática da ingenuidade, visto que as pessoas amadurecem com os acontecimentos.
C
relaciona-se à curiosidade ao se distanciar cada vez mais metódica e rigorosamente do objeto cognoscível.
D
pode ser feita fora de uma formação ética, desde que ao lado da formação estética.
E
indica uma prática educativa-progressista, isto é, o desenvolvimento da curiosidade crítica, insatisfeita, indócil.
Ano:
2018
Prova:
AMEOSC - Prefeitura - Professor de Educação Infantil - 2018
“Por meio de uma palavra conseguimos formar muitas outras diferentes.”
O princípio acima, de Paulo Freire, é o cerne:
A
Das palavras geradoras.
B
Do processo educativo socialista.
C
Da absorção capitalista.
D
Da teoria construtivista.
“Paulo Freire (1921-1997) foi o mais célebre educador brasileiro, com atuação e reconhecimento internacionais. Conhecido principalmente pelo método de alfabetização de adultos que leva seu nome, ele desenvolveu um pensamento pedagógico assumidamente político. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem.
I - Professores e alunos ensinam e aprendem juntos, engajados num diálogo permanente.
II - O educador ao educar atua como tutor, havendo uma transferência de conhecimento somente do educador para o educando.
III - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.
Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire as afirmações:
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas III.
D
Apenas I e III.
E
I, II e III.
Segundo Paulo Freire, “a leitura de mundo precede a leitura da palavra”. Diante disso, podemos dizer que a leitura começa desde o primeiro contato que a criança tem com o mundo exterior, como, por exemplo, expressões faciais, dizeres, ordens, gestos e outras formas de comunicação. Sobre a prática da leitura, é incorreto afirmar que
A
forma leitores e escritores, visto que a possibilidade de produzir textos eficazes tem sua origem na prática de leitura, espaço de construção da intertextualidade e fonte de referências modelizadoras, ou seja, a apreensão, o domínio e a distinção entre as estruturas dos diferentes gêneros textuais.
B
é um processo no qual o leitor realiza um trabalho ativo de construção do significado do texto, a partir dos seus objetivos, do seu conhecimento sobre o assunto, sobre o autor, de tudo o que sabe sobre a língua: características do gênero, do portador, do sistema de escrita, etc.
C
é uma atividade que implica, necessariamente, compreensão na qual os sentidos começam a ser constituídos antes da leitura propriamente dita
D
os Parâmetros Curriculares Nacionais de Língua Portuguesa nos mostram que a leitura é apenas uma atividade para se tirar a informação do texto, decodificando-a letra por letra, palavra por palavra.
Freire (1985) escreveu que “A leitura do mundo precede a leitura da palavra.” Portanto, de acordo com Freire, NÃO é correto afirmar que:
A
Os alunos não têm que memorizar mecanicamente a descrição do objeto, mas aprender a sua significação profunda.
B
A compreensão do texto buscada pela sua leitura crítica, necessariamente, não implica a percepção das relações entre o referido texto e o contexto.
C
A alfabetização é a criação ou montagem da expressão escrita da expressão oral.
D
A leitura da palavra, da frase, da sentença jamais significou uma ruptura com a leitura do mundo.
E
É preciso respeitar o nível de compreensão que os educandos, não importa quem sejam, estão tendo de sua própria realidade.
P. Freire é um dos teóricos que tem contribuído, de forma significativa, para discussões sobre a educação brasileira. Em relação às ideias desse teórico, é correto afirmar:
A
a pedagogia freiriana é, por excelência, uma teoria cognitiva da aprendizagem no contexto escolar.
B
na pedagogia de Freire, o desafio, a pergunta, o risco à descoberta e o diálogo são fatores importantes na educação dos estudantes.
C
a pedagogia freiriana é, por excelência, um modelo para a adaptação dos estudantes à sociedade.
D
na pedagogia de Freire, por sua natureza democrática, a diretividade dos processos de aprendizagem dos estudantes é desconsiderada.
“O método Paulo Freire de alfabetização advoga o uso de ___________________ para estimular o debate entre adultos frequentando classes de alfabetização. Para tanto, estas devem apresentar conteúdos ou situações familiares, próximas à vivência dos adultos que, dessa forma, podem se conscientizar de sua relevância (hoje denominada de usos sociais) [...].” (CAPOVILLA, Fernando C. (org.). Os novos caminhos da alfabetização infantil, p. 61, adaptado).
O que é usado no método Paulo Freire?
A
Onomatopeias.
B
Desenhos animados.
C
Palavras-chave.
D
Cruzadinhas.
E
Gibis.
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