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“A demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que diz respeito à educação, passou a ser particularmente apoiada com a promulgação da Lei 10639/2003, que alterou a Lei 9394/1996, estabelecendo a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas”. (Parecer CNE/CP 003/2004).
Sobre este tema, analise as assertivas a seguir:
I – A luta pela superação do racismo e da discriminação racial é, pois, tarefa de todo e qualquer educador, independentemente do seu pertencimento étnico-racial, crença religiosa ou posição política.
II – A escola tem papel preponderante para eliminação das discriminações e para emancipação dos grupos discriminados, ao proporcionar acesso aos conhecimentos científicos, a registros culturais diferenciados, à conquista de racionalidade que rege as relações sociais e raciais, a conhecimentos avançados, indispensáveis para consolidação e concerto das nações como espaços democráticos e igualitários.
III – A relevância do estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana não se restringe à população negra, ao contrário, dizem respeito a todos os brasileiros, uma vez que devem educar-se enquanto cidadãos atuantes no seio de uma sociedade multicultural e pluriétnica, capazes de construir uma nação democrática.
IV – Não é importante, para o professor e para a equipe pedagógica, tomar conhecimento da complexidade que envolveu o processo de construção da identidade negra em nosso país, pois isso não afeta o cumprimento de processos pedagógicos de combate ao racismo constantes do Parecer CNE/CP 003/2004.
É correto o que se afirma em:
I, II e III, apenas.
I, III e IV, apenas.
II e IV, apenas.
I, II, III e IV.
O estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena é obrigatório no ensino fundamental.
Certo
Errado
De acordo com o disposto no Art. 2º da Lei Federal nº 10.639, em vigor desde 2003, o bullying é uma intimidação física sistemática no ambiente escolar, realizada contra mulheres ou motivada por uma ideologia de gênero.
Certo
Errado
Parece-me que, para resolver essas questões, é preciso dar dois passos sempre. O primeiro é a lei; o segundo, o estabelecimento de políticas públicas que a efetivem. Quanto tempo decorre entre um passo e o outro é definido pela capacidade de intervenção dos movimentos e a permeabilidade que tais intervenções encontrem nos governos. Fundamental é saber que, do discurso de escola sem distinção, chegamos à escola que começa a distinguir para compensar processos desiguais entre a população brasileira. Não tratamos aqui de cotas para negros nas universidades, que têm ocupado significativo espaço na mídia e em artigos acadêmicos, e sobre as quais já existem várias leis estaduais que poderíamos estudar. São, afinal, muitas possibilidades que as leis educacionais criam ao mencionar a questão de raça e merecem de nós, pesquisadores, uma investigação que este ensaio apenas começou. (DIAS, 2005, p. 60)
O enunciado acima faz parte de uma reflexão de Lucimar Rosa Dias (2005) sobre a questão de raça nas leis educacionais. Sobre a questão étnico-racial no Brasil, é correto afirmar que:
As leis 10.639/03 e 11.340/06 alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/LDB (Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996) para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade das temáticas de história e cultura Afro-Brasileira e Indígena, respectivamente.
As leis 10.639/03 e 11.645/08 alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/LDB (Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996) para incluir na matriz curricular oficial das redes de ensino, pública e privada, a obrigatoriedade das temáticas de história e cultura Afro-Brasileira e Indígena, respectivamente.
As leis 10.639/03 e 11.645/08 alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/LDB (Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996) para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade das temáticas de história e cultura Afro-Brasileira e Indígena, respectivamente.
As leis 10.639/03 e 12.990/14 alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/LDB (Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996) para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade das temáticas de história e cultura Afro-Brasileira e Indígena, respectivamente.
As leis 10.639/03 e 12.990/14 alteraram a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional/LDB (Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996) para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade das temáticas de história, artes e cultura Afro-Brasileira e Indígena, respectivamente.
As alterações na Lei de Diretrizes e Bases da Educação promovidas pelas leis 10.639/2003 e 11.645/2008 colocaram para os/as docentes o desafio de ensinar filosofia contemplando os conteúdos de história e cultura afro-brasileira, africana e indígena. A afroperspectividade é uma orientação teórica que propõe alternativas para um ensino de filosofia que leve em conta essa demanda: “Em linhas bem gerais, uma abordagem filosófica afroperspectivista é pluralista, reconhece diversos territórios epistêmicos, é empenhada em avaliar perspectivas e analisar métodos distintos”
(NOGUERA, R. O Ensino de Filosofia e a lei 10.639. Rio de Janeiro: Pallas: Biblioteca Nacional, 2014, p. 68).
Considerando as características da afroperspectividade, assinale a afirmativa INCORRETA.
Critica a noção de universalidade e defende a pluriversalidade filosófica.
Possui como um de seus referenciais teóricos o perspectivismo ameríndio.
Valoriza outras formas de produção filosófica, como, por exemplo, os registros orais.
Questiona as bases eurocêntricas da história da filosofia.
Defende que o nascimento da filosofia ocorreu no Egito Antigo.
Desde 2003, a Lei nº 10.639 obriga escolas públicas e privadas a ensinar história e cultura africana e afro-brasileira. Segundo o Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdade (2018), 24% das escolas brasileiras não abordam o racismo em projetos temáticos, representando 12 mil escolas do País. O não reconhecimento do racismo, implica em, EXCETO:
Não interfere em nada do país afinal vivemos em uma democracia racial.
Deixar de compreender o contexto plural e diversificado da sociedade.
Não priorizar as relações sociais baseadas no respeito à diferença cultural própria do nosso país.
Deixar de superar a perspectiva eurocêntrica e colonizadora do conhecimento e do mundo.
Acentuar cada vez mais o racismo, afinal, a escola é a primeira porta que deveria se abrir para as discussões, investigações, memória histórica e de educação antirracista.
Como fruto de lutas intensas no plano social e político no Brasil, a Lei nº 10.639/03, promulgada em Janeiro de 2003, altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional para instaurar a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira nas escolas públicas e privadas de Ensino Fundamental e Médio. Esta providência legal é importante para:
o fortalecimento das escolas de Educação Básica como espaços que garantem a experiência cultural universal.
o combate a todas as formas de desigualdade social, de todos os tipos.
o incentivo às escolas de Educação Básica no sentido de tornarem-se novos quilombos, representando a cultura africana no Brasil.
a desconstrução do mito da democracia racial e o enfrentamento do eurocentrismo nos currículos.
o fortalecimento da delação de todas as formas de racismo que atravessam as instituições escolares.
O Parecer CNE/CP nº 03/2004 visa regulamentar a alteração trazida à Lei nº 9.394/96 de Diretrizes e Bases da Educação Nacional pela Lei nº 10.639/200, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica. Nesse sentido, sobre o conceito de políticas de reparação trazido pelo Parecer CNE/CP nº 03/2004, é correto afirmar que:
Além do aspecto financeiro, essas políticas buscam o reconhecimento oficial das injustiças sofridas por determinado grupo, visando à construção de uma narrativa histórica de vitimização.
São medidas adotadas pelo Estado ou por instituições para compensar grupos ou comunidades que foram historicamente prejudicados por injustiças, violações de direitos humanos, discriminação sistemática ou outras formas de opressão.
Buscam restabelecer os direitos violados, restaurar a dignidade e promover a injustiça para os grupos ou indivíduos afetados.
Buscam promover os danos causados por práticas discriminatórias, como escravidão, genocídios, apartheid, segregação racial.
Considerando o que prevê a Lei nº 10.639/2003 sobre a “História e Cultura Afro-Brasileira”, assinale a alternativa INCORRETA.
O ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional.
Será resgatada a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.
Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar.
A referida lei prevê a inclusão do ‘Dia Nacional da Consciência Negra’ no calendário escolar, no dia 20 de novembro.
Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, passa a ser recomendável o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.
Sobre a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei nº 9.394/1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “história e cultura afro-brasileira”, e dá outras providências, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Nos estabelecimentos de Ensino Fundamental e Médio oficiais torna-se obrigatório (nos particulares é facultativo) o ensino sobre história e cultura afro-brasileira.
II. O conteúdo programático incluirá o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à história do Brasil.
III. Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira serão ministrados exclusivamente pelas disciplinas de Educação Artística, de Literatura e História brasileiras.
Somente a afirmativa II está correta.
Somente as afirmativas I e II estão corretas.
Somente as afirmativas II e III estão corretas.
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
A Lei Federal n° 10.639/2003 altera a Lei nº 9.394/1996 para incluir, no currículo oficial da Rede de Ensino, a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências.
Sobre a Lei n° 10.639/2003, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. Torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira nos estabelecimentos de ensino público, fundamental e médio, sendo facultativo nos estabelecimentos de ensino privado.
II. Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
III. O calendário escolar incluirá o dia 20 de novembro como “Dia Nacional da Consciência Negra”.
IV. O calendário escolar também incluirá o dia 08 de agosto como “Dia de Zumbi dos Palmares”.
Apenas I e III.
Apenas II e IV.
Apenas II e III.
Apenas I, II e III.
Apenas I, II e IV.
A Lei 10.639/03 objetiva assegurar e valorizar a diversidade cultural, estabelecendo o ensino obrigatório da história e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas. Nesse contexto, para assegurar esse ensino nas escolas, é necessário:
realizar todas as atividades culturais em dias específicos no calendário escolar.
incentivar à contratação de professores negros para lecionar nas escolas.
garantir uma ressignificação e valorização cultural das matrizes africanas.
promover cursos de capacitação sobre a matriz da cultura europeia
Segundo o artigo 26 A da Lei de Diretrizes e Bases Nacionais da Educação Básica, alterado pela Lei Federal 10639-03 nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira ministrados:
I - No âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
II - No âmbito somente do currículo do ensino fundamental, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
III - No âmbito de todo o currículo escolar, somente nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
IV - No âmbito do currículo oficial da Rede de Ensino em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
Assinale a alternativa CORRETA.
I - II - III estão corretas.
II - III e IV estão corretas.
Somente I e IV estão corretas.
Somente II e IV estão corretas.
A Lei 10.639/03 busca promover a educação étnico-racial no Brasil. Sobre essa legislação:
Estabelece a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas, contribuindo para o combate ao racismo.
Propõe a segregação de estudantes com base em sua etnia, promovendo uma abordagem separatista nas instituições de ensino.
Ignora a diversidade étnica do país, focando exclusivamente na história e cultura afro-brasileira, sem considerar outras etnias.
Aborda a temática étnico-racial somente nas disciplinas de História e Geografia, limitando sua abrangência no currículo escolar.
A Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, modificou o texto da LDB, tornando obrigatória a inclusão, no currículo oficial da rede de ensino, do conteúdo de
acessibilidade para deficiência auditiva.
história e cultura afro-brasileira.
orientação sexual e de gênero.
ética e educação religiosa.
história e cultura indígena.
As Leis nº 10.639/03 e 11.645/2008 determinam a obrigatoriedade da inclusão de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena no currículo oficial.
Assinale a opção que descreve corretamente uma ação compatível com o que é determinado nas leis.
A inserção dos conteúdos programáticos, sobretudo nas disciplinas de educação artística, literatura e história.
A consideração das contribuições afro-brasileiras e indígenas e a crítica da presença de culturas europeias.
O ensino da história da cultura dos povos negro e indígena do Brasil, à parte da história do povo brasileiro.
A criação de disciplinas específicas para a abordagem dos temas das culturas afro-brasileiras e indígenas.
Avalie, com base na Lei nº 10.639/03, se as afirmativas a seguir são falsas (F) ou verdadeiras (V).
( ) Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira é opcional.
( ) O conteúdo programático de História e Cultura Afro-Brasileira incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.
( ) Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
As afirmativas são, respectivamente,
V – V – V.
F – F – V.
F – V – V.
V – F – F.
De acordo com a Lei 10.639/2003, o ensino sistemático de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica refere-se, em especial, aos componentes curriculares de:
Educação Artística, Filosofia e História do Brasil.
Educação Artística, Sociologia e História do Brasil.
Educação Artística, Literatura e História do Brasil.
Educação Artística, Educação Física e História do Brasil.
De acordo com o § 2º do art. 26- A, da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9.394/96, os conteúdos referentes à história e à cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito:
do currículo do Ensino Médio, nas áreas de Sociologia e de Literatura Brasileira
de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Língua Portuguesa e de Artes Plásticas
de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História brasileiras
do currículo do segundo segmento do Ensino Fundamental, em especial nas áreas de Geografia e História e de Literatura latino-americana
A Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, torna obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.
São conteúdos programáticos incluídos:
1. História da África e dos Africanos.
2. A luta dos negros no Brasil.
3. A cultura negra brasileira.
4. O negro na formação da sociedade nacional.
5. A contribuição do povo negro na área econômica pertinente à História do Brasil.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3, 4 e 5.
São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.