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Dermeval Saviani ao defender uma pedagogia crítico-social dos conteúdos na qual professor e alunos se encontram numa relação social específica - que é a relação de ensino com o objetivo de estudar os conhecimentos acumulados historicamente, a fim de construir e aprimorar novas elaborações do conhecimento, aponta que o ponto de partida da ação pedagógica é:
A prática social comum a professor e alunos.
A atividade, que é de iniciativa do professor.
A preparação dos alunos, cuja iniciativa é do professor.
A atividade, que é de iniciativa dos alunos.
Em sociologia, processos sociais dissociativos de competição tem como característica:
Quando em um grupo ocorre uma luta por objetivos escassos.
Quando em um grupo existe uma competição com tensão e violência social.
Quando o grupo encontra uma solução definitiva sendo razoavelmente pacífica do conflito social, implicando em uma mudança da personalidade.
Quando o grupo se ajusta a uma situação de conflito, através de uma solução rasa.
Quando o grupo trabalha junto para almejar a mesma finalidade.
Com relação ao método de pesquisa criado por Max Weber, assinale a opção correta.
Weber elaborou os conceitos de ação social tradicional, racional e burocrática para mostrar a evolução das formas de organização social: da tribal até as sociedades organizadas por estados burocráticos.
Weber elaborou a noção de tipos ideais para se aproximar o máximo possível da realidade analisada, sendo esses tipos ideais elaborações teóricas formuladas com base em observações de regularidades sociais.
Weber elaborou a noção de tipos ideais para compreender a realidade social a partir de regularidades observadas e pregar um novo ideal de organização social.
Weber, tendo percebido que na sociedade capitalista as ações individuais eram regidas pelo lucro, criou a noção de tipo ideal para designar um ideal de sociedade pautada não mais no lucro, mas na igualdade dos indivíduos.
Weber elaborou a noção de tipo para identificar os ideais de salvação existentes nas diferentes religiões que estudou, como o hinduísmo, o budismo e o protestantismo.
“O mundo de Mariko Ito, de 32 anos, moradora de Tóquio, usuária de Habitat, essa cidade japonesa de dez mil habitantes, que não se encontra no mapa, porque é uma cidade virtual (...). Mariko Ito vai a Habitat ciberespacial, por uma ou duas horas, todos os dias, porque diz ela: ‘é fantástico, lá posso ser outra pessoa’. Lá Mariko pode escolher sua roupa, sua aparência e seu sexo, optando entre os 1100 rostos possíveis, depois de ter se registrado como avatar, ou residente. Atravessando o espelho da tela e entrando, do outro lado, num mundo ciberespacial, Mariko torna-se um avatar, isto é, uma reencarnação, ou uma metamorfose. Parece ficção, mas é realidade virtual.”
SANTOS, L. Considerações sobre realidade virtual. In: FERREIRA, L.(org.). A SOCIOLOGIA NO HORIZONTE DO SÉCULO XXI. São Paulo: Boitempo, 2002, p. 113-114.
Sobre comunicação e cultura, analise as afirmações e escolha uma das alternativas.
I- Originada nos Estados Unidos, a Revolução Tecnológica é centrada na informação, essa revolução decorreu de inovações na microeletrônica, como circuito integrado, o microprocessador e o microcomputador. Essas tecnologias da informação e comunicação (TICs), permitem conciliar atividades de trabalho e de lazer.
II- Os sistemas de comunicação modificaram os nossos hábitos cotidianos, atualmente é possível utilizar a telefonia móvel a partir de lugares remotos, para estabelecer contato com nossos amigos, parentes, e até comprar e vender produtos, as transações comerciais agora podem ser mediadas por máquinas.
III- O sistema financeiro internacional habita o ciberespaço, que é via responsável por retransmitir, de forma simultânea aos acontecimentos, informações sobre crises e mudanças no mundo todo, com desdobramentos globais imediatos.
Somente a afirmação I é correta.
Somente a afirmação III é correta.
Todas as afirmações estão corretas.
Somente as afirmações I e II estão corretas.
Somente as afirmações II e III estão corretas.
A moda, seguindo raciocínio simmeliano, é uma instituição social a serviço do capital para subjugar e homogeneizar as identidades individuais de classe.
Certo
Errado
É inquestionável que as redes sociais na Internet, além de terem transformado a maneira de as pessoas se mobilizarem, conseguiram proporcionar evidentes melhorias na prática política.
Certo
Errado
A respeito do conceito de identidade de gênero, leia os depoimentos a seguir.
I - Eu acredito que esses esforços para definir a família em sua forma restrita, heterossexual e matrimonial, para fazer com que crianças sejam derivadas biológica ou legalmente do casal heterossexual, é uma tentativa de frear movimentos sociais e novas formas de parentesco que estão lentamente se tornando a norma. Tais definições estabelecem obstáculos para que todo tipo de pessoa, casada ou solteira, hétero, gay, lésbica, bissexual ou trans consiga estabelecer laços íntimos dentro dos termos da lei.
Judith Butler (filósofa).
II - A expressões gênero ou orientação sexual referem-se a uma ideologia que procura encobrir o fato de que os seres humanos se dividem em dois sexos. Segundo essa corrente ideológica, as diferenças entre homem e mulher não correspondem a uma natureza fixa, mas são resultado de uma construção social. Os que adotam o termo gênero não estão querendo combater a discriminação, mas sim desconstruir a família.
Dom Fernando Arêas Rifan (Bispo).
Com base nos depoimentos, assinale a afirmativa correta.
No texto I, identidade de gênero, orientação sexual e sexo biológico são diferentes.
Nos textos I e II, o cérebro e os genitais têm funcionamentos distintos na construção da identidade.
No texto II, o sexo se refere ao aspecto fisiológico, enquanto o gênero está ligado a aspectos culturais, sociais e históricos.
Nos textos I e II, identidade de gênero é o padrão de comportamento masculino e feminino esperado pela sociedade.
No texto I, gênero e sexo são modos de classificar homens, mulheres e hermafroditas, com base na genitália.
A participação social no planejamento e na gestão urbanos ganhou impulso a partir do Estatuto da Cidade (Lei n. 10.257/2001), que estabeleceu condições para elaboração de planos diretores participativos, instrumentos esses indutores da expansão urbana e do ordenamento territorial que, a princípio, devem buscar representar os interesses dos diversos segmentos da sociedade. No entanto, é notório o limite à representação dos interesses das camadas sociais menos favorecidas nesse processo. Este rumo deve ser corrigido e deve-se continuar buscando mecanismos de inclusão dos interesses de toda a sociedade.
Caderno Objetivos de Desenvolvimento Sustentável — ODS n. 11: tornar as cidades e os assentamentos humanos inclusivos, seguros, resilientes e sustentáveis. Brasília: Ipea, 2019.
Qual medida promove a participação social descrita no texto?
Redução dos impostos municipais.
Privatização dos espaços públicos.
Adensamento das áreas de comércio.
Valorização dos condomínios fechados.
Fortalecimento das associações de bairro.
O tipo ideal pode ser traduzido como um referencial teórico que objetiva tornar inteligível a realidade social.
Certo
Errado
Na disciplina Sociologia, no ensino médio, é preciso que o professor construa com seus alunos uma concepção sobre o que é sociedade. Neste sentido, pode-se afirmar que a sociedade é formada pelo conjunto de:
elites condutoras
investidores econômicos
grupos sociais organizados
trabalhadores assalariados
A discussão sobre o indivíduo e a sociedade estabelece as bases metodológicas e teóricas de autores clássicos da sociologia para compreender as relações e as transformações sociais. Dentre elas, destacam-se duas compreensões: a visão de que a sociedade prevalece sobre o indivíduo, conformada por uma consciência coletiva que assegura a integração dos membros da sociedade; e a compreensão de que a sociedade existe concretamente, mas não é externa aos indivíduos e, sim, formada pelo conjunto das ações dos indivíduos relacionando-se reciprocamente.
As duas compreensões correspondem, respectivamente, aos pensamentos de
Émile Durkheim e Karl Marx.
Karl Marx e Max Weber.
Max Weber e Émile Durkheim.
Émile Durkheim e Max Weber.
A respeito da construção de uma matriz de dados, relacione os princípios norteadores de uma pesquisa quantitativa, listados a seguir, às suas respectivas descrições.
1. Princípio da integridade
2. Princípio da comparabilidade
3. Princípio da classificação
( ) Para cada variável, as alternativas de resposta devem ser conhecidas e finitas, não podendo haver respostas em aberto, ou inválidas, isto é, fora das alternativas determinadas, de modo a poder gerar séries de dados.
( ) Todo caso deve poder ter a sua resposta catalogada em uma hierarquia de alternativas de resposta que foram determinadas para cada uma das variáveis que se quer analisar, do mais ao menos significativo para a pesquisa.
( ) Toda unidade de análise observada deve possuir valores registrados de modo completo e esses valores empíricos devem constar mesmo quando a resposta é “não sabe” ou “não quis responder”.
Assinale a opção que indica a sequência correta, segundo a ordem apresentada.
1, 2 e 3.
3, 1 e 3.
1, 3 e 2.
2, 3 e 1.
3, 2 e 1.
Para os PCNs, o ensino da tradição sociológica, bem como a prática de pesquisas de tipo sociológico em sala de aula, permitiria problematizar os fenômenos sociais, nos seguintes termos:
I. Como a mudança social é produzida e pode ser explicada?
II. De que maneira explicar a existência e a manutenção das coletividades humanas?
III. De que modo acontece a interação entre o indivíduo e essas coletividades?
IV. Que mecanismos interferem na organização e estruturação dos quadros sociais da vida humana?
Segundo os PCNs, são objetivos do processo de ensinoaprendizagem da Sociologia no Ensino Médio:
I e II, apenas.
II e IV, apenas.
I, III e IV, apenas
I, II e III, apenas.
I, II, III e IV.
O movimento ambiental é um dos movimentos sociais com maior destaque nos dias atuais. É resultado de uma sociedade industrial predatória, a qual afeta o meio ambiente, contamina as águas, o ar, o solo e desmata florestas. Tomazi destaca algumas motivações do movimento ambiental e sua forma de ação, considerando que o movimento ambiental busca a proteção da diversidade da vida na Terra contra a crescente eliminação de muitas formas de vida animal e vegetal, fato este que provoca problemas ambientais.
Como ocorre esse movimento?
O movimento ocorre do âmbito global para o local.
O movimento ocorre no âmbito local.
O movimento ocorre do âmbito local para o global.
O movimento ocorre no âmbito global.
“O que impressiona o homem no espetáculo dos outros homens são os pontos em que se assemelham. Historiadores, arqueólogos, filósofos, moralistas e literatos pediram primeiro aos povos recém-descobertos uma confirmação de suas próprias crenças sobre o passado da humanidade. Isso explica porque, durante os grandes descobrimentos do Renascimento, os relatos dos primeiros viajantes não tenham causado surpresa: acreditava-se menos em descobrir novos mundos que encontrar o passado do mundo antigo. Os gêneros de vida dos povos selvagens demonstravam que a Bíblia, os autores gregos e latinos diziam a verdade ao descrever o jardim do Éden, a Idade de Ouro, a Fonte da Juventude, a Atlântida ou as Ilhas Afortunadas (...).”
(Claude Lévi-Strauss – Pensador.)
Além de estar expresso no pensamento de Lévi-Strauss, a presença de uma tácita admiração entre os homens, no sentido de perceber as diferenças entre as culturas, o antropólogo ainda:
Contrapõe-se às teorias que defendem a ideia de que é a partir de uma estrutura universal que os seres humanos produzem uma diversidade cultural.
Sinaliza a inexistência de uma estrutura mental universal que possa caracterizar a humanidade e que, por conseguinte, possa organizar as experiências humanas.
Preconiza a teoria de que a diversidade cultural estacionária em alguns povos e cumulativa em outros é uma decorrência do processo de industrialização acima de qualquer outro.
Conclui que todas as culturas usam os seus próprios parâmetros ao olhar para outras, embora o Ocidente tente explicá-las como diferenças de estágio da evolução da sociedade.
De acordo com o método compreensivo, a ação social racional, com relação a valores, é motivada por aspectos culturais baseados, por exemplo, na crença e nos valores éticos e morais de cada indivíduo.
Certo
Errado
No que diz respeito às arenas dos movimentos sociais, é notável que as ruas perderam relevância enquanto espaço de mobilização e protesto.
Certo
Errado
Ao estudar temas relacionados aos estilos e modos de vida, vemos que eles podem ser distintos por vários fatores, como por exemplo o lugar, considerando ser no campo ou na cidade, na cidade pequena ou na metrópole. Nessa perspectiva, analise as afirmativas abaixo:
I. A organização das cidades pequenas para Georg Simmel, assim como as sociedades rurais, era produtora de um estilo de vida diverso do estilo de vida que se vive nas grandes cidades e nas sociedades urbanas. Nesse modo de viver que é peculiar das pequenas cidades e comunidades, que pode ser chamado de um modo de vida provinciano, a atitude mental de seus integrantes é essencialmente comunitária, no sentido estrito da palavra: as relações são eminentemente solidárias, arraigadas, o apelo emocional é forte, sobretudo no pego que demonstram às tradições, bem como às normas de conduta vigentes no grupo.
II. No estilo de vida moderno, a percepção que tem sobre o tempo é distinta daquela que se tem na vida provinciana, pois o tempo urbano é sentido como efêmero, e nele as transformações são visualizadas e percebidas a todo instante, por exemplo, no fluxo de pessoas e automóveis nas ruas, cada dia mais intenso, nas vitrines das lojas, nas avenidas revitalizadas, enfim, no frenético cotidiano das grandes cidades, em que o consumo colabora para um estilo próprio.
III. No estilo de vida provinciano, o tempo é experimentado como se transcorresse de maneira mais lenta, as transformações são vistas e sentidas em menor escala, as mudanças ocorrem de uma maneira menos fugaz, mas, em contrapartida, são percebidas de maneira mais efetiva por aqueles que estão nele inseridos.
IV. Apesar de os modos de vida serem distintos nos espaços modernos e provincianos, as pessoas se apropriam do tempo sempre da mesma forma, independente dos espaços, quer sejam nas cidades pequenas, como nas cidades grandes.
Estão corretas as afirmativas:
II e III apenas
I, II, III e IV
I, II e III apenas
I e IV apenas
Sampa
Alguma coisa acontece no meu coração
Que só quando cruza a Ipiranga e a avenida São João
É que quando eu cheguei por aqui eu nada entendi
Da dura poesia concreta de tuas esquinas
Da deselegância discreta de tuas meninas
Quando eu te encarei frente a frente não vi o meu rosto
Chamei de mau gosto o que vi, de mau gosto, mau gosto
É que Narciso acha feio o que não é espelho
E à mente apavora o que ainda não é mesmo velho
Nada do que não era antes quando não somos Mutantes
Pan-Américas de Áfricas utópicas, túmulo do samba
Mais possível novo quilombo de Zumbi
E os Novos Baianos passeiam na tua garoa
E novos baianos te podem curtir numa boa
VELOSO, C. Letra de Sampa. Terra Enterprises, Inc., Gapa - Guilherme Araujo Prod. Art. Ltda (adaptado).
Com base na interpretação da letra da música Sampa à luz da perspectiva antropológica, avalie as afirmações a seguir.
I. Permite-se interpretar "Quando eu te encarei frente a frente não vi o meu rosto" como uma percepção de alteridade.
II. Concebe-se a constatação "É que quando eu cheguei por aqui eu nada entendi" como um reconhecimento do estranhamento diante das diferenças socioculturais.
III. Entende-se a analogia "Mais possível novo quilombo de Zumbi" como uma demonstração etnográfica da presença da identidade negra na capital paulista.
É correto o que se afirma em
I, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
Quando se refere a um “aparato repressivo de Estado”, o texto apresentado indica haver uma complexa realidade e organização estatal desenhadas com o fim de exercer determinados tipos de violência.
Certo
Errado